《道德经》中包含了非常深奥的哲学思想，不论是“上善若水”还是“天地不仁”，都指导着我们为人处世应遵循的道理，是值得我们学习和借鉴的智慧之作。
以下为《道德经》中的两条处世天机，看看你知道吗？
一、知者不言，言者不知
实际上，这个“知”并不是我们所说“知道”中的“知”，而是智慧的“智”。这句话的意思是有智慧的人，不会夸夸而谈，说话一般都是小心谨慎的，而夸夸而谈的人，也一定不是聪明、有智慧的人。
《礼记》中曾讲过这样一句话：“水深则流缓，人贵则语迟”，水越深就流得越缓慢，人越有名利，说话就更应该更谨言慎行。在人际交往中，老子提倡“多言数穷，不如守中。”这也是在告诫我们说话的时候要多听、少说，反复思考、字斟句酌，不能口无遮拦、信口开河。
二、处无为之事，行不言之教
《道德经》的核心思想是“道”，“道”是无为的，但“道”也同样遵循着规律。“处无为之事”这里的“无为”不是什么都不做，而是教导我们顺应规则，尊重规律和趋势做事，不妄为，不要去做人为扭曲“阴阳变换”的事情。
拔苗助长的故事大家都知道吧，农夫就是因为嫌弃禾苗长得太慢，所以违背自然将每个禾苗拔高几分，结果第二天全死了，这就应证了那句话“有所不为才是有所作为”。
“行不言之教”简单地理解就是“不要好为人师，言教不如身行”，以身作则，身体力行，以自己的良好行为树立典范。
像在一个单位里，领导廉洁修身，员工方能敬业勤政；在家庭也是如此，你总催着孩子读书、写作业，他不会愿意的，因为你在玩手机，如果你也拿本书认真地看，说不定孩子就改变了！家风是潜移默化的，父母先做好了自己，再去要求孩子，这就是不言的教化。
看了以上老子的两条处世天机，最难做到的就是“行不言之道”，毕竟约束自己需要非常强的自制力，但只要你愿意，这有什么难的呢？
