《道德经》中包含了非常深奥的哲学思想,不论是“上善若水”还是“天地不仁”,都指导着我们为人处世应遵循的道理,是值得我们学习和借鉴的智慧之作。
以下为《道德经》中的两条处世天机,看看你知道吗?
一、知者不言,言者不知
实际上,这个“知”并不是我们所说“知道”中的“知”,而是智慧的“智”。这句话的意思是有智慧的人,不会夸夸而谈,说话一般都是小心谨慎的,而夸夸而谈的人,也一定不是聪明、有智慧的人。
《礼记》中曾讲过这样一句话:“水深则流缓,人贵则语迟”,水越深就流得越缓慢,人越有名利,说话就更应该更谨言慎行。在人际交往中,老子提倡“多言数穷,不如守中。”这也是在告诫我们说话的时候要多听、少说,反复思考、字斟句酌,不能口无遮拦、信口开河。
二、处无为之事,行不言之教
《道德经》的核心思想是“道”,“道”是无为的,但“道”也同样遵循着规律。“处无为之事”这里的“无为”不是什么都不做,而是教导我们顺应规则,尊重规律和趋势做事,不妄为,不要去做人为扭曲“阴阳变换”的事情。
拔苗助长的故事大家都知道吧,农夫就是因为嫌弃禾苗长得太慢,所以违背自然将每个禾苗拔高几分,结果第二天全死了,这就应证了那句话“有所不为才是有所作为”。
“行不言之教”简单地理解就是“不要好为人师,言教不如身行”,以身作则,身体力行,以自己的良好行为树立典范。
像在一个单位里,领导廉洁修身,员工方能敬业勤政;在家庭也是如此,你总催着孩子读书、写作业,他不会愿意的,因为你在玩手机,如果你也拿本书认真地看,说不定孩子就改变了!家风是潜移默化的,父母先做好了自己,再去要求孩子,这就是不言的教化。
看了以上老子的两条处世天机,最难做到的就是“行不言之道”,毕竟约束自己需要非常强的自制力,但只要你愿意,这有什么难的呢?