命自我立，福自我求。
美国作家塔勒布在《反脆弱》一书中把人分为两类
一类是“达摩克利斯”，头上悬着一把剑，剑随时会掉下来，面对这样的风险，他们只会提心吊胆，却无能为力。
第二类人是“九头蛇”，每砍掉一个头，会长出两个头，比原来更加强大。
遭遇生活打击时的反应，拉开了人与人之间的差距。
真正的强者遇难必战，逢苦必守，再痛不言。
01
遇难必战
康熙年间，科场中贿赂盛行，舞弊成风。
蒲松龄四次应试举人，四次落第，但他并未消沉，立志要写一部“孤愤之书”。
在压纸的铜尺上，篆刻了一副对联：
有志者，事竟成，
破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄以此自警自勉，终于写出《聊斋志异》这部文学巨著。
命运给每个人都设了九九八十一难，有的人视为洪水猛兽，一遇到就惶然溃败。
有的人却百折不回，逢山开路遇水搭桥，硬是踩出了一条康庄大道。
对于相声大师侯宝林来说，这一生最大的难关，就是改变相声的命运。
在旧社会，相声演员为了逗乐，会带脏话荤话，甚至不惜自轻自贱，相声因此沦为下九流之属。
侯宝林希望改变现状，可要以一己之力改变行业，难如登天。
但他没有胆怯，他给自己定下两条原则：
一是骂人的“荤口”不说。
二是摇尾乞怜的贱话不讲。
埋头改良传统作品，让表演既有包袱又干净高雅。
他用毕生的精力写下“相声演员应具备的12项基本功”，从如何做好开场诗、如何逗哏、捧哏等方面进行详细论述。
最终，把相声这种杂耍的玩意儿，变成了登上大雅之堂的艺术。
而他自己也成为相声史上的祖师爷，让人高山仰止。
《了凡四训》中有一句话：命自我立，福自我求。
人生磨难重重，如果你次次都想躲掉，就难有出头之日。
选择迎难而上的人，才有机会实现逆风翻盘。
02
逢苦必守
巴尔扎克说过，不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
这也是他一生的真实写照。
商业上的失败、不断被书商坑骗，导致他负债累累。
为了躲债，他6次迁居。
他对朋友自嘲说，我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁，债主迫害我像迫害兔子一样，我常像兔子一样四处奔跑。
可如此困苦的境遇下，他仍守着“文坛国王”的理想，他说：“拿破仑用剑所未能完成的事业，我要用笔来完成。”
他的居所简陋寒酸，夏天酷热难耐，冬天寒风刺骨。
即使这样，他没日没夜地伏案写作，常常连续工作18小时，在不到20年里，共创作了91部小说，最终声名鹊起。
就如杨绛说的，每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱得惶惶不可终日。
这一辈子，没有谁比谁更容易，只有谁比谁更能熬。
蝉能惊鸣一个盛夏，是因为在黑暗中蛰伏了几个四季。
身处低谷期，我们也要能沉住气，能向下扎根，方能守得云开见月明。
康熙年间，宫廷画师冷枚凭借高超画技，赢得皇帝的青睐。
他参与创作的《康熙南巡图》，展示了康熙南巡的恢宏盛景。
他曾带领14个知名宫廷画师，创作《万寿图》给60岁的康熙祝寿。
连大手笔作品《避暑山庄图》，都是康熙钦点冷枚作的画。
然而到了雍正年间，冷枚却被莫名逐出宫廷画院，内廷的记载里，再也找不到他的任何创作记录。
从康熙时的风光无限，到雍正时被“打入冷宫”，这待遇可谓天差地别。
但冷枚没有灰心，在民间默默作画十三载。
也正因为他的潜心等待，让他在50多岁时，再次得到乾隆的欣赏，被邀入宫。
不经历苦熬，不足以谈生活。
当拥有厚积薄发的态度，物来顺应的智慧，我们自会迎来时来运转的那一刻。
03
再痛不言
《致加西亚的信》的作者阿尔伯特，曾询问一家著名企业的高管：“您是如何考察不同的应聘者的？”
高管提到了一点：一味抱怨的人，无论如何也不会纳入考虑。
遇事怨天尤人，不仅惹人烦，也容易给自己贴上无能的标签。
成熟的人都止牢骚于扣，从不以悲苦之色示人。
作家李笑来有个朋友叫金光。
金光在90年代，去银行贷款做包工头。因为社会经验不足，贷出来的钱很快被骗光了。
债台高筑的他，为了还钱，每日都劳碌地东奔西走。
李笑来听说了他的遭遇，知道他日子过得艰难。
有一次，俩人在街上偶遇，相约找地方坐下来聊天。
奇怪的是，聊天过程中，金光只字未提伤心事，只分享近来的趣事。
李笑来开始不解，后来明白过来。
“他说了又怎样，逢人抱怨又有何用？别人又帮不上什么忙。”
《人间失格》中写道，我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默忍受。
对你来说，撕心裂肺的故事，对别人来说，不过是茶余饭后的谈资。
所谓，牢骚太甚者，其后必多抑塞。
鹏程万里无言，却上九重天；水滴日夜静默，却能穿石。
最具力量的人，往往都是沉默的。
