图为“二舅”和姥姥。（视频截图）
最近，被海内外聚焦的“二舅”在大陆墙内又引发了“第二波热闹”。有官媒针对“‘二舅’火了，争议和质疑却不断”的舆情，紧急撰文进行答疑解惑。
一、对于“没有说过一句话”的“二舅”，官媒首先证实，此人“真实存在，为河北省某村村民，系肢体三级残疾”。只是，该村有人反映，“视频拍摄者并非‘二舅’的外甥，而是其外甥女婿”。此外，“‘二舅’家中还有四个兄弟姐妹，88岁的母亲由5个儿女共同赡养”，而非视频中说的那样，是由“二舅”一人抚养。
二、对于片中提到的“二舅的残疾证怎么都办不下来”一事，官媒用当地残联某工作人员的说法称，“二舅第一次办理残疾证，应该是在二三十年前，当时还没有残联”，但后来“在2009年前后办了残疾证”，且“2019年以后又给他换过一次残疾证”。
官媒称，能为此作证的有“二舅”村里的一位村支书以及另一对已办理了残疾证的老年夫妇。村支书说，“‘二舅’在90年代左右已办理残疾证，享有帮扶政策”。那对老年夫妇也表示，“‘二舅’早已拿到残疾证”，并且“每月发放补贴，补贴金额一开始约每月三四百元，如今已经有所提高”。
三、对于“‘二舅’如何落下残疾”，官媒找到当初给“二舅”打针的县卫生院。一位“曾为‘二舅’看过病”的退休老院长在接受采访时回答，“一开始是高烧，后面打完针后就出现这个情况，但他是因为“患了脊髓灰质炎（俗称小儿麻痹症），并非打针（直接）导致残疾”。
官媒三下五除二、这么一解释，似乎比“二舅”更能治愈中国人的精神内耗了。按照官媒的说法，“二舅”是“能自理的残疾人”，比那些需要残联“重点照顾”的“一级、二级，没有自理能力、躺在床上不能动的残疾人”可幸运多了。由于“二舅”有“木匠的手艺”、还能“帮村民做家具”、“小的物件他都可以修理好”，因此他家里的“菜米面有的是”。每月拿着三、四百的补贴，还能“拿出十几万的积蓄”给女儿买房。对于这样的“二舅”，别说国家不需要“扶贫”了，连城里人恐怕都会投来羡慕的眼光。
其实，这样的“二舅”反倒会让人想起吴标华笔下的那篇《二舅》。最近，官媒在努力还原“二舅”的真实人生时，却始终未对这两个“二舅”为何“从主题到风格都十分相似”做出任何解释。关于《二舅》，有网友读后发现，“这个二舅是手艺人，依靠一手木匠绝活自食其力，赢得十里八方的尊重”。对比今天的“二舅”，他“更有普通人的故事性”，“让人们看到就算是普通人，也会有高光时刻”。
这里的关键在于，作为有幸跟着“往上几代都是有名的木匠，祖辈曾参加过滕王阁的修缮，传下了很多的独门绝技”的师傅学手艺、经过了艺术加工的“普通人”，这位“二舅”不到三年就“名声大振”、活的“风光”，是很难引起人们的“争议和质疑”的。更何况，他还会因“山外的新式家具、塑料制品如潮而至”，无法再“风光”下去。此“二舅”既不乐观、也不坚强，更没用什么精神治愈外甥，甚至还会因为活在“叹息”和“沉默”中无法自拔，使外甥不得不用“笑对眼前的变迁”等励志之言来安慰他。
相比之下，作为残疾人的“二舅”也活出了经“有名的木匠”教出来、而后“名声大振”的手艺人的“高光时刻”，就会让人难以置信了。甚至，在那段由“衣戈猜想”与新华社共同创作完成的视频中，“二舅”都不只是“一个木匠”，他还“给村里人修好了一个插线板、一个燃气灶、一盏床头灯、一辆玩具车、一个镢头、一个洗衣机、一个水龙头”，除了“智能手机、汽车和电脑”，“这个村子里有的一切农具、家具、电器、车辆”，“二舅”都会修。问题是，如此“全能”，一个每天要靠拐杖出行的残疾人又是如何做到的呢？
正因为“浑身破洞衣衫褴褛走出了一身华服上星光大道的感觉”太假，才导致墙内的“争议和质疑”不断发酵。如今，官媒再也按捺不住了，很不自在地感到新华社杜撰的“身残志坚”的故事尺度太大，才忙不迭地出来解释，企图淡化“二舅”的悲惨命运，忽悠中国人相信并接受：中共治下的农村残疾人能奇迹般“全能”地活着。
问题是，官媒已经承认，视频中有诸多之处与实际情况不符，这不等于在降低视频的可信度吗？想来，正是由于老百姓的质疑太有理有据了，官媒才不得已低下了头。反正在国产疫苗已大量致残、致死的当下，把“二舅”致残的原因妥妥地推给“糖丸不够”，也算是没白费一次口舌。况且，给“二舅”打针的县卫生院前院长都在媒体上说了：“发了糖丸（指脊髓灰质炎疫苗）以后就再也没有那个病了。”
然而，对于官方这种志在必得、能成功转移“疫苗”视线的解释，仍有网友不客气地问道，“为啥农村糖丸不够？”“1965年推广”的糖丸“到了90年代，仍然有相当数量农村幼儿没有吃上”，“这个受害群体到底多少？作为一国躬民，他们得到了什么样的社会补偿和帮助？”
此外，他还问道，“不能领残疾证？有多少残疾人遇到了这种情况？”“二舅收养的是刚出生不久的宁宁，刚出生不久就短时间内被抛弃两次？宁宁这样的被抛弃案例多吗？原因是什么？有没有代表来提案？有没有立法关注、落地？”“视频中提到的姥姥，因为太老了衰弱了，生活不能自理就要尝试自杀，是什么原因？这样的农村老太老头有多少？”
这些在过去几十年中频频发生、早就该由中共及其喉舌回答、解决的问题，时至今日却依然等不到答案。这足以表明，类似的“二舅”不会只有一位；大量的“二舅”不但会持续出现，且只能无声无息、强忍着悲苦、辛酸地活下去。问题是，身边的“二舅”都比比皆是了，围观“二舅”的普通人还会如官方所说，有“获得感、幸福感、安全感”吗？正如网友们所思考的那样，“如果每一根韭菜都像二舅一样，这会是一片怎样的土地？”
或许，有人会庆幸自己不是“二舅”，但同时，也害怕自己会成为“二舅”。在不把人当人的中共“兽治”下，任何一根韭菜离“二舅”都只有近在咫尺的一步。正因为“从二舅的世界中回归现实，发现自己家中都有一位像他这样的长辈”，意识到“二舅又何尝不是千千万万普通人的缩影”、“咱们个个都有不亚于二舅的故事”，不少中国人才会惊恐、愤怒地奔走相告：不要歌颂苦难，不要为苦难感动。
看到徐州女，中国的父母们都在后怕：自己的女儿与她之间只差一闷棍；看到唐山女，他们又细思极恐地发现，自己的女儿离她们就差一次烧烤。如今“二舅”被曝光，中国人必定能看出，“这是暗示针，韭菜们接下来的苦难（要）安心接受”。看来，如今韭菜们离“二舅”也只差一剂被打上会致残的疫苗针了。
病毒、封城、疫苗、水灾、空难、失业、粮荒、钱荒……任何一种不幸都将成为压垮中国人的最后一根稻草、最致命的苦难。推行暴政几十年的中共，除了不断给人制造灾厄与苦难，将其既得利益建立在累累白骨之上，似乎也不会干啥了。“二舅”们只是中共眼中的蝼蚁之一，“二舅”外甥以及亿万中国人的“精神内耗”亦是被中共暴力碾压后所出现的无数内伤之一。中国人都在中共的屠刀下绝望而恐惧地活着，谁又能治愈谁呢？
