阿波罗网记者秦瑞报道/中共“七中全会”的一个看点是中共党章修订程序的重要一环。此前，中共新华社的报道说，中共二十大报告“确立的重大理论观点和重大战略思想”将要被写入中共党章，使党章“充分体现马克思主义中国化时代化最新成果”。然而很多人不知道，“马克思主义的中国化”（简称为马义中国化），曾经是毛泽东在政治上将政敌彻底打倒的一个武器。
已故著名历史学家高华教授在其名著《红太阳是怎样升起的》一书中，对毛泽东当年提出的这个“马义中国化”，有过详细的分析。
书中说，“马义中国化”“是毛泽东经长期酝酿，为彻底打倒王明和党内的留苏势力，铲除中共党内根深蒂固的对斯大林的崇拜，最终确立自己在中共党内的“导师”地位，而在中共六届六中全会上提出的一个具有重大战略意义的口号”。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的讲台上，第一次提出“马义中国化”的概念。高华教授在书中说，“对于参加六中全会的许多中共领导干部来说，他们似乎并不完全了解毛的这番讲话实际上已标志中共战略思想正发生重大改变。他们也没有觉察到毛的有关“马义中国化”的讲话掩藏着不久后将向党内留苏派势力开刀的预兆。”
高华教授认为，“1935年后，毛逐渐控制了中共的实权，进而迫切需要创造一个在理论上能为自己自圆其说的解释系统。同时，熟知中国传统的毛泽东也深知，欲成为党的最高领袖，仅手握兵符还不够，还需要成为能为广大追随者提供精神资源的“导师”。换言之，有“君”之实，而未有“师”之名，是令毛泽东深感缺憾的。于是，怎样创建“师”之理论体系，如何使之达到“君师合一”，就成为长期困扰毛思绪的一大难题。提出“马义中国化”，不仅表明毛泽东的解释系统已初建成功，而且标志着毛为确定自己的“导师”（教主）地位而进行的努力已取得了重大的进展”。
高华教授说，在当时真正能够一眼看穿毛之动机的人，在中共党内唯有王明。
书中介绍，“在1938年秋冬的延安，毛泽东抓住“中国化”这面旗帜，使自己处于完全主动的地位”。他“一手牢牢掌握中共军队，一手挥舞“马义中国化”的大旗”，“相形之下，王明等已陷入无以自拔的窘境”。
对照今天，当习近平再度拿出这个武器时，他瞄准的中共党内对象是谁？他心里考虑的又是什么？
