曾子，姓曾，名参，鲁国南武城人。他是春秋末期的儒家大家，是孔子晚年的得意弟子之一，是儒家学派的重要代表人物，上承孔子之道，下开思孟学派，对孔子的思想一以贯之，曾经参与过《论语》、《大学》、《孝经》的编辑工作，并有《曾子十篇》传世。因其在儒家发展的过程中，占有重要的地位，后人便尊称他为“宗圣”，仅次于被称为“复圣”的颜渊。
一、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语.泰伯》
简评：读书做学问的人，不可以不坚强并且有毅力，因为他的责任不但非常重大，而且路途遥远。什么责任呢？不是赚钱，而是以天下为己任，把仁德的精神和思想弘扬光大。
二、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学》
简评：世界上的万事万物，都有它的根本和末梢，都有它的起始和结束，如果能够了解了这个先后次序，就基本接近那个最原始的、看不见摸不着又须臾不离的“道”了。
三、君子将说富贵，必勉于仁也。——《大戴礼记》
简评：君子也可以喜欢富贵，但必须把富贵建立在仁德的基础上，在仁德上面下功夫。
四、国不以利为利，以义为利也。——《大学》
简评：一个国家的领导者，不应该把财利当成国家的根本利益，应该把仁义作为根本利益，把仁义放在首位。
五、君子以仁为尊。——《大戴礼记》
简评：在君子的心目中，富可敌国，权倾朝野，那都算不上尊贵，只有拥有仁心、仁德，才是最为尊贵的。
六、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。——《大学》
简评：得道多助，失道寡助。只有有了道德，才会得到大众的支持，有了大家的支持，才会有自己的国土，有了国土，才会有财富，有了财富，国家人民才可以受用。
七、好而知其恶，恶而知其善，天下鲜矣。——《大学》
简评：虽然喜欢一个人，但还能知道他的缺点；虽然厌恶一个人，但还能知道他的优点，天下这样的人，实在是太少了。
八、德者本也，财者末也。——《大学》
简评：无论是一个人，一个家庭，还是一个国家，德行都是根本，财富只是末梢的东西。如果不轻视道德，而只看重财富，那就是本末倒置了。
九、财聚则民散，财散则民聚。——《大学》
简评：国家的统治者，如果只知道聚敛财富，而不重视道德，就会民心离散；如果统治者可以让利于民，让百姓丰衣足食，民心自然就会凝聚起来。
十、仁者以财发身，不仁者以身发财。——《大学》
简评：有仁德的人，利用财富广结善缘，普利天下，以此完善自己的品德和修养；没有仁德的人，却以牺牲自己的道德良心为代价，来换取财富。
