孔子曾说“人之初，性本善”，而荀子说“人之初，性本恶”。这两种截然相反的观点也透露出人性的复杂。有些人同意第一种观点，是因为他周围的人一开始都是善良的。第二种观点也是一样。说明人在出生时就不止一种初始人性，随着生长环境的变化，人性更是快速变化，造就了很多不一样的人生。
中国是一个具有五千年历史的文明古国，在长达上千年的历史长河中，产生一种特别的语言形式，那就是俗语。俗语是普通百姓在日常生活中创造出来的，因其贴近生活的特质，得以在群众中口耳相传。俗语不仅仅贴近人民的生活，还很简练，念起来朗朗上口。
大多数俗语都是以劳动人民的劳作过程为背景产生的，因此它们也反映劳动人民的生活经验，以及对未来生活的期许。那它和成语有什么不同呢？首先，成语是文人墨客在吟诗作赋中总结出来的，而俗语是劳动人民在日常劳作过程中，对于生活经验的总结。
其中有一句俗语，很多人都知道它的上半句“千年的王八万年龟”，它的下半句鲜为人知，但其实下半句才是经典，将人性展露无遗！客观来说，俗语和谚语以及歇后语都不相同，它的来源路径很广泛，不单单来自于群众的即兴口头创作。也和流传广泛的诗文名句、格言警句、历史记载等相关联。
俗语没有其他语言形式的繁杂，各个层次的群众都能顺畅地沟通。有些俗语还会用幽默的方式，来隐晦地表达当时的热点事件，使得简单的语言更富有趣味性。更重要的是，这些有趣的俗语能充分体现出劳动人民的生活经验和智慧。例如：不入虎穴，焉得虎子；苍蝇不叮没缝的蛋；拆东墙，补西墙；吃人家的嘴短，拿人家的手软。”
这些经典而且耳熟能详的俗语，都是百姓根据多年生活经验创作的。这些俗语之所以能流传至今，肯定还是因其鲜明的语言特点和有趣的语言内容。有一句令人印象深刻的俗语叫：“千年的王八万年龟”，当然，千年和万年只是两个形容词，如果真要较真，这种说法是不切实际的，只能说这句话是一种夸张的说法。
为什么将这两个形容词和王八，乌龟联系在一起呢？我国的传统文化形成过程中，将王八和乌龟都看做是长寿的标志。他们的共同特征就是走路很慢，后来这句话演变为另外的意思。从表面上来看，王八和乌龟活得比较久，自然阅历就比较丰富，即使打雷下雨，这两种生物依然不紧不慢地行走。
形容人的话，一般指的是，具有丰富的社会阅历，且面对问题从容不迫，沉着冷静的人。表面上看这句话是在褒奖一个人，其实从深层次理解，这句话其实带有一定的讽刺意味，暗指有些人为人处世圆滑，心机城府很深，表面上是在帮别人，其实就是帮自己。
这句俗语鲜为人知的下半句是“百年的兔子无人追”。兔子一直以来在国内外文化中的形象，都是一种温顺可爱的小动物。但就寿命来说，与乌龟和王八的差距还是很大的。人人都说兔子活泼，但同时兔子也一样精明，为什么说百年的兔子没有人追呢？一百年的兔子和上文说到千年的王八和万年的龟，有相同讽刺意味。
意思都是说，一个人虽然懂得多，但同时也有很深的城府和心机，也用来形容一个人狡猾无比。以此来提醒广大的群众，不要被一个人表面的外在形象所迷惑，而要看清楚他的内心是什么样的，否则最后吃亏的总是自己。而这句话也很现实地将人性简明扼要地阐述出来。
同时也告诫人们，无论是工作中还是日常生活中，一旦遇到类似于万年龟和百年兔之类的人，要时刻提高警惕，察言观色，和他们保持一定的距离。很多人总是害怕猛兽怪物，其实世界上最可怕的还是人性。猛兽再凶残，不去招惹他，便井水不犯河水。而人性可以黑暗到为了自己的利益，将其他人推入深渊。
