01
作家三毛说：“爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”
诚然，爱情的根本目的是为了成家立业，否则就迷失方向了。所谓浪漫，就是相遇时，怦然心动；相爱时，相濡以沫；相守时，不离不弃。
当我们把所有的情感，都融入到家庭里的时候，就会发现，穿衣不是小事。一件毫不起眼的衣服，暴露了一家人的福气。
02
家人互买衣服，彼此真爱。
小时候，我家住在山里，父亲长期在山里种树、伐木，母亲常常去赶集。一家人的衣服，几乎都是母亲从集市买回来的。
平时，母亲会拿出尺子，量一量每个人的身高、腰围；问一问大家喜欢什么颜色，对什么花纹有好感。因而，总能买到合适的衣服。
有一次，母亲买回一件带有碎花的棉衣，穿到了父亲身上。大家一看，觉得很不合适。父亲皮肤很黑，而衣服很靓丽，形成了鲜明对比。父亲却乐呵呵地穿上了，还说：“有啥，把外套一罩，能暖和就行。”
再后来，我和哥哥姐姐，也会买衣服给父母。爱在家人之间传递。
一件小小的衣服，把家人之间的爱，体现出来了。随着时代的改变，谁都有能力买衣服，但是“谁买衣服”这件事，仍旧很重要。
尤其是上了年纪的人，穿着儿女买的衣服，那才“嘚瑟”。
03
衣服干净整齐，女主能干。
幸福的生活，需要很多的仪式感。衣服搭配、清洗，就是很重要的仪式感。特别是女人，拿出好几件衣服，好几条裤子、裙子，反复比对，在镜子前亮相，直到自己满意了，才能出门。
把衣服洗干净，摆放整齐，体现的是女主人的“成绩”。更重要的是，干净的衣服，给家人一种美好的暗示——出门时，很庄重，很有气势，没有卑贱的感觉。
《菜根谭》里说：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足。”
连衣服都不能洗干净的家人，就不会有志气，生活不能超然。久而久之，给了外人一个邋遢的形象，令人嗤之以鼻，好运气也随之消散。
干净，是自信心的提升，是一个女人在默默奉献，推动大家向前走。
04
衣服朴素大方，勤劳节俭。
哲学家卢梭说过：“只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。”
每个家庭，都会遇到难处；并不是所有的家庭，都特别富有。但是一家人勤俭节约，日子就会好起来。
明代思想家袁了凡，从小就失去了父亲。母亲李氏一个人拉扯着几个孩子长大，生活异常困难。为了养育孩子，李氏没日没夜织布。一方面是织布给大家做衣服，一方面是把布卖出去，补贴家用。
后来，袁了凡和哥哥弟弟都长大了，有人做官，有人做医生，还有人种地，家庭条件好了很多。但是简朴的生活，始终没有改变。
比方说，有一次，家里的四媳妇要做棉衣，李氏要求，不能全部用棉，把棉和丝夹杂在一起，因为丝更便宜一些。
从衣服上，体现出了节俭的福气，那么一家人的生活里，总能抠出一些钱，从而实现年年有余的梦想。
有道是：“比你有钱的人，比你还节约。”你有什么理由不节俭呢？
05
衣服赠送外人，善良真诚。
“澎湃号”里有一篇关于华坪女子高级中学张桂梅老师的文章。
张老师去船房乡做家访的时候，看到学生家里，连像样的家具都没有，学生蹲在一旁烤火。
家访结束时，她把衣服脱下来，送给了学生。
平时，有人送新衣服给张老师，她都不舍得穿，一转身就送给了穷苦的学生。
当我们认为，时代在变好，随随便便可以买很多衣服的时候，还要想到，很多人买不起新衣服，甚至穿着打补丁的衣服。
如果一个家庭，常常把旧衣服整理好，想办法送给需要的人，说明这个家庭，常常有善行。虽然，衣服给了谁，不一定很清楚，但是善良的品格，留在了家庭里；好家风，在传递。
06
衣服回收再利用，心灵手巧。
我的外婆，对每一寸布都特别有感情。
每天夜里，外婆都会点起煤油灯，不是纳鞋底，就是做布鞋、小孩子的尿片、背带等。
当然，外婆做的每一样东西，都来源于“旧衣服”。
把旧衣服洗干净，剪成鞋样，用米饭糊起来，再用针线纳好，就变成了“千层底”。
没有上过学的外婆，请外公在鞋垫上写几个字，然后照着绣出来。鞋垫也变成了艺术品。
《朱子家训》里说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
当我们把旧衣服再一次用起来的时候，衣服就持续增值了。如果家里有旧物再利用的传统，那么一家人就有了“新的工作”，日子变得充实，家风变得正派。
特别是一些绣花的活，经过几代人的努力，变成了传家宝。
07
很喜欢这样一句话：“管理衣服，照顾身体，就像把拥有任何点滴幸福的可能性赋予了自己。”
衣服旧一点，土气一点，不会影响快乐。反而是那些喜欢攀比、追求奢华的习惯，会让人“自惭形秽”。因为有了欲望，有了“人比人、气死人”的态度，因而穿什么都觉得不够好，失去了信心。
泰戈尔说过：“那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快乐；他的衣服绊着他的步履。”
愿你我，在追求外表美的时候，别忘了丰富自己的内心。
你的衣服，代表了你的生活态度，体现了你的家庭状态。
生活需要用钱，更需要用心。
