“人定胜天”是欺世的妄言，人类应该正本清源、回归正念。图为去年12月3日清零政策下的中国北京，两个大白路过一个寺庙。
中共统治下的中国以谎言和暴力、荒诞和谬误驰名世界，如今这个举世的奇芭又增添了新的色彩，中共国的学术界居然抛出题为“马克主义要战胜新冠肺炎”的“学术论文”。南宁师范大学学报（哲学社会科学版）在其2020年5月的第41卷第三期上，发表了由长春大学旅游学院、马克思主义学院的刘国敬和刘雅文撰写的“论文”，题目是“马克思主义信仰：战胜新冠肺炎疫情的内生力量。”
涉及信仰、信念、和宗教与疾病、病毒、人类的生老病死的关系的问题，都是人类历史上从古到今都被密切关注和热烈争论的话题。所有的正教、正的信仰都强调天人合一、物质与精神的关系，身体的病痛和人们的道德之间的关系，外来的病毒侵袭和自身的业力与抵抗力的问题。相信天人合一、身心合一、物质与精神的统一的人们，自然相信人的病痛与业力、外邪的关系，也明了正信的信念、修炼、气功等等能够祛病健身的道理。但中共之类无产阶级革命者信奉的是无神论、进化论，他们不信神明，不信轮回，而强调杀戮、斗争、革命等等罪恶的行径，这与治病救人、悲天悯人，都相去甚远。
马克思主义、共产主义与所有传统的宗教信仰都大相径庭，它们是宣扬无神论、进化论、甚至反神论的，是毁坏人们的正信、导致道德沦丧、世风日下的罪魁祸首。马克思主义、无神论者、和共产主义学说割裂肉身与意识、物质与精神的关系；认为物质是第一性的，意思是第二性的，物质先于意思而存在，物质决定意识；他们认为人没有灵魂，肉身死亡后一切都不存在了。如果真是如此，它们又怎么样可以声称所谓的马克思主义的“信仰”，一种精神和意识方面的内容，可以去“战胜”一种物质和肉体上的疾病和痛苦呢？他们不是在打自己的耳光、宣扬精神可以决定物质了吗?!
中共及其无良学者使用的所谓“内生力量”的这个词汇，也是含糊其辞、不明所以、不知所云的。所谓的“内生力量”究竟是什么？是精神、意识、或者灵魂吗？他们难道敢于承认灵魂的存在，承认意识和精神可以独立于物质的身体、可以先于物质而存在吗？中国共产主义者们的概念模糊、思维混乱、不能自圆其说，由此可见一斑。
但中共这篇“学术论文”所代表的，则是在中国流传许久、毒素广传的“人定胜天”的歪理邪说的体现。中共肆虐中国百年来一直在宣传“人定胜天”，什么“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。”人们看地上的蚂蚁，知道蚂蚁很小，泼一桶水就可以造成蚂蚁世界的大洪水，铲几锨土就可以酿成蚂蚁世界的大地震，让一个个蚂蚁世界灭绝消失。神和人的区别和距离，岂止是人和蚂蚁之间的距离可比？但如果蚂蚁世界在叫嚣，说“蚂蚁一定可以战胜人类”，人类会怎么去想？人怎么可能胜天呢？败坏人心、毁灭正信、侮辱神、亵渎神的后果，是很严重的。人在做，天在看，作恶必报；不是不报，时机未到而已。
就从人类社会本次文明的五千年来看，人类从来也没有“胜”过天。一位笔友提及美国对沙漠的治理，内华达州的“沙漠之都”拉斯维加斯的例子，说有人认为这是美国人“人定胜天”的例证，因为从19世纪中叶开始，美国人花了一百年的时间，把一个半沙漠的不毛之地建成了一个现代化的国际大都市和赌城。但这位笔友正确的指出，其实从面积上看，与内华达州的大沙漠相比，拉斯维加斯根本不值一提。自然形成的内华达州大沙漠，也只有东南角的一隅，被改造成了大都市，而巨大的沙漠至今依旧。赌城作为“罪恶之城”，只能以博彩业的收入维持其存在。以美国的技术和财力，花了两百年的时间，也没能把沙漠改造成绿洲。
有的中国人提到中国治理内蒙古大沙漠的例子，说在中共的“领导下”，集中力量办大事，在内蒙古沙漠植树造林，治理沙漠，成绩显赫。但实际上呢，内蒙古的四大沙漠，除了巴丹吉林外，其余腾格里、乌兰布和、库布其三个沙漠，原本不是自然形成的，而是人为破坏造成的。人类只不过是停止了破坏，帮助它恢复原样而已；人们“战胜”的并非大自然，而只是人类自己！
半个世纪前，一位科学家惊天动地的指出，“人类对抗自然，就是对抗自己。”二次世界大战期间被广泛使用的滴滴涕（DDT），是当时非常有效、成本极低的除虫剂，有益于提高农业生产率。DDT让希腊的橄榄增产了四分之一，让五亿人口免于伤寒、霍乱，但它对环境与人体的危害，却被忽略了。直到1960年代人们才意识到，DDT类的杀虫剂，伤害了动植物，污染了土壤、水源和食物；在工业污染和杀虫剂中，人类又增加了致病的风险。人如果试图操纵大自然，会扰乱生态的自然平衡，最终会影响到人类自己。
明智的人们指出，5000年前的大洪水，是毁灭性的灾难，没有逃生的机会，中国只有少部分人逃到昆仑山中得以幸存，西方有诺亚的全家在方舟中幸免。“人定胜天”、人类战胜了自然吗？当然没有，只是洪水消退了，少数善良的人们得救了。
欧洲的黑死病大爆发，1918年横扫世界的西班牙大流感，3600年前印度死丘事件、达罗城一夜之间全部毁灭，俄罗斯通古斯大爆炸，智利1960年9.5级超强地震加火山爆发和海啸，几乎彻底摧毁一个城市，人们对这些迷团有无数的猜想，但始终不知道真相，也无法避免它们的再次发生。人们战胜了大自然、“人定胜天”了吗？没有。
在中国，与“人定胜天”常常联系在一起的，是“人工降雨”、“人工改造天气”。但人工降雨、人工增雨或人造雨（英语rainmaking或cloud seeding），是指在天上有云的情况下，通过人工手段催化降雨，通过降低云层中的温度，使云中的小水滴凝聚形成大水滴，从而达成降雨的目的。如果没有云，或者云中没有足够的水汽，人是没有办法无中生有的让老天下雨的。人工降雨的成效，目前还没有定论，只是中国大陆等地区的气象局认为人工降雨有效并经常实行，但国际学术界认为，其成效仍需进一步证实。
“人定胜天”，从表面字义去解读，似乎是“人类必定能够战胜上天和大自然”的意思。但这其实是现代人对古代的一个误解，如今又被别有用心的人故意曲解。“人定胜天”也是一句古语，它流传的时间，可能至少有八百年，甚或超过一千年。但众所周知，在古代中国，“天”是至高无上的存在，人类最高地位的拥有者——皇帝也只是自称“天子”。在尊天敬神的时代，怎么会有人叫嚣“人一定能够战胜上天？”中国古代思想家、修炼界人士，提出了“天人合一”的概念，其中心含义是人与自然的和谐相处，人可以修炼回天，而不可能是相互排斥、一方压倒另一方。
南宋文学家刘过（公元1154–1206）的《龙洲集．襄阳歌》中，有“歌曰人定兮胜天，半壁久无胡日月。”晋（公元265–419）武帝咸宁五年（公元279）的《亢仓子．政道》也有，“故周之秩官云：人定胜天”。《吕氏春秋》中也有，“天定则胜人，人定则胜天；故狼众则食人，人众则食狼。”《史记．伍子胥传》中，有“吾闻之，人定者胜天，天定亦能胜人”。也就是说，“人定胜天”的这个说法，在中国古而有之，但在敬拜神佛、敬天拜神，相信“谋事在人，成事在天”的古代中国，人们难道会相信“人类必定能够战胜上天”这样的叛逆之词吗？当然不是。如果不是这样，是否是后世的中国人曲解了这个词的本意，谬传到了今天，而在当代中国，这个词汇又被无神论的中共所利用，让全体中国人都忤逆神佛、逆天而行，对天地神明都犯了罪呢？事实正是如此。
正确理解“人定胜天”的本意，首先，人们需要知道这个词的正确读法。正确的读法，应该是读作“人定”，“胜天”；而不是读作“人”，“定”，“胜天。”唯有正确的读法，才不会把本来应该是描述人的行为的动词的“定”，当作副词的“一定”去理解。
其次，正确理解“人定胜天”的本意，要从“定”和“胜”两个字的本意谈起。在清代段玉裁的《说文解字注》中，“定”的意思，是“安也。从宀从正。”而“胜”的含义，是“任也。从力朕声。”而“任”的含义，则是“符也。从人壬声。”所以，“人定胜天”在古代中国的含义，根本不是现代人类所理解的那样，而是“人，如果能够定下来、安定了，就会符合天意”，是这样的意思。也有学者认为，“人定胜天”的正解，是“人心安定、各守本分，是高于一切的，比什么都重要。”这也算一家之言。
当然，佛家对“人定胜天”还有另外的解释，认为是“人入了定，就可以超越六道轮回，超越天命”，指的是修练人入定之后，可以在一定的宇宙范围内超脱出来，达到更高的境界。这也与现代人“战胜上天”的理解完全不同。
也即是说，“人定胜天”的真正含义，不是说人类必定能够战胜上天，也不是说要靠人的力量去改变天地万物，而是说人们应该平和安定，静下心来，顺应天意，与大自然和谐共存。这，才是“人定胜天”的本意和真意。
遗憾的是，今天，“人定胜天”在人间被曲解，被邪恶所利用，变成了一种亵渎性的歪理邪说，毒害了几代的中国人。从本质上看，这个歪理其实是无神论和进化论的拓展和延续。因为不信神，蔑视神明，就可以口出狂言妄言，就会相信人无所不能，还相信人类可以“进化”，可以在未来什么时刻超越神、战胜神、战胜自然。
在末劫末世的今天，人类已经处在极端的危险之中，瘟疫、疾病、地震、洪水、天灾人祸层出不穷。对危难迫在眉睫的人们来说，回归对神的信仰才是第一位的。所以，“人定胜天”的歪理邪说，必须让它寿终正寝；“人定胜天”作为最大的、传播广泛的欺世妄言，必须予以驳斥。人类必须正本清源、回归正的、善良的天理和信念，才会有真正的出路。
（谢田博士是美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院的市场学教授暨约翰奥林棕榈讲席教授）
