郭君说，欧洲人到美洲的时候把天花病毒也带过来了，这导致了中美洲印加帝国的灭亡。其中有一个重要原因就是当时的帝国没办法处理瘟疫，导致人们对这个帝国失去了信心，大量印第安人改信了基督教，然后整个帝国就解体了。
大瘟疫造成大面积的死人，活着的人对现存的制度体制，包括意识形态都产生了巨大的怀疑。任何一个大的帝国和国家都需要一个意识形态的价值观作基础，一旦这个基础崩溃，这个国家就很难运行了。中共过去几年清零政策和这种忽左忽右的做法，其实也清零了民众的信心，现在老百姓不相信官方，地方不相信北京，北京不相信专家，这种互相之间信心的崩溃是最致命的。
电视制作人李军对此表示，中国目前的情况很相似，一直宣传人定胜天的中共搞不定瘟疫大流行这件事，导致现在中国人已经开始思变了，很多人对共产党、对习近平的看法已经发生了根本的转变，有的是怨气，有的甚至是愤恨，有的甚至干脆希望共产党倒掉算了，这就是疫情冲击下带来的思想变化。
主持《菁英论坛》的大纪元主笔石山认为，瘟疫对社会除了负面的影响，同时也在塑造文化，带来正面的影响。他说，当年英国的清教徒坐着五月花号船逃向美洲的时候，原来的目的地是南美洲的苏里兰。船到中途突然得知，苏里兰正在闹黄热病瘟疫，所以就一直往北跑到了现在的麻萨诸塞州。这个奠定美国建国萌芽基础的五月花号船其实是被瘟疫赶到现在的美国的。
郭君女士在节目中还举了一些过去瘟疫带来的文化现象，比如英国有个著名的童谣《玫瑰花环》（Ring Around The Rosie），其实唱的就是1665年的大瘟疫，当时玫瑰花环就是指鼠疫患者皮肤上的一个皮疹，那个黑死病导致当时英国15%的人死亡。这首歌就提到说，人们阿嚏阿嚏打了喷嚏，然后就全倒下死了。
当时伦敦的大瘟疫之后，被另外一个灾难就很快就终止了，它就是1666年的伦敦大火灾，当时全城基本上烧光了，死了很多人，当然特别是贫民窟那里就烧死了很多老鼠，然后那个鼠疫就停止了。这就有了另外一个童谣《伦敦桥垮下来》（London bridge is falling down），著名的文学作品如薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》也都和大瘟疫有关。人类在绝望的时候就会开始怀疑现有的东西，激发人重新思考的创造性，所以欧洲的文艺复兴基本上是和大瘟疫同期进行的。
中外疫情天差地别瘟疫激起反思
中国1月8日开放出入境以后，日均出去的游客大概20万。刚开始很多国家很紧张，担心中国有新的病毒出现，但到目前为止，这么多中国旅客到海外并没有造成其它国家的疫情恶化，海外的感染人数不升反降。各界都很好奇，为什么同样的病毒在中国会造成感染和死亡高峰，但在海外却没有什么反应？
在香港待过很长时间的郭君女士一直关注香港事务，她说，开放中国大陆游客入境以后，首当其冲的香港并没有大家预期那样受到冲击，香港的感染情况是不升反降了。同样的瘟疫在不同的人群中会造成不同的后果。目前，全世界入境其它国家的中国人，带来的病毒都没有发现新变种，也没有造成什么冲击。这次在中国造成大爆发的病毒也还是奥密克戎的一些旧的变种。中国的疫苗效果差可能是一个原因，也可能还有其它的因素，比如像明末华北大瘟疫，就是清兵不受影响。
人是由物质和精神两方面构成的。有专家认为，人的价值观、精神因素和他的情绪心态，对免疫力有很大的影响，所以好像病毒是长了眼睛，造成对不同人的感染情况明显不同。
大纪元主笔石山回忆说，中国人曾经错失一次针对文革灾难的全民大反思的机会。终止中国人对文革的反思是邓小平不可饶恕的错误，就是因为没有彻底地反思文革，才导致了他另一个不可饶恕的错误，就是1989年的六四大屠杀。
中共一直在掩盖真相，包括不能查文革的相关资料，也不能在媒体上公开讲；三年大饥荒的死亡资料也不能查，也不能拍电影，通通禁绝；现在还要掩盖这瘟疫死亡数据。所有这些都应该反思。疫情灾难会改变我们的生活模式，改变政治制度，最重要的还是改变我们的思维方式，我们看问题的方法，如何面对世界，面对自己，这种思维的改变可能更重要。
电视制作人李军在《菁英论坛》中表示，从历史上来看，每次疫情好像都有一定的指向性，这次疫情的指向性更加明显的。到现在为止，美国去世了100万人，全世界加起来大约400万人，这个数据还不够国内一个月的死亡人数。法轮功创始人李洪志先生说，病毒是针对中共而来。在西方旧约里就认为瘟疫是神对人的一种惩罚。中国的传统文化讲因果报应，这种瘟疫可能就是对中共做那些坏事的惩罚。
李军相信中国的民众，包括体制内的官员，在经历疫情的重大冲击之后都会去思考。而共产党最怕人民会动脑筋思考，因为反思有可能在思维方式和文化层面导致一系列的变化。假如这次疫情能够让中国人去反思中共统治中国的这个70年，包括中共在疫情期间对民众造成的巨大伤害，他觉得这反倒对中国是件好事。李军希望这次瘟疫的教训能成为激发中华民族复兴的开始。
