有人说：“成群结队的是蝼蚁。”
说话的时候，把自己当成了老虎，对蝼蚁不屑一顾。他根本就没有想到，“千里之堤，溃于蚁穴”。
非常明显，社会是一个金字塔的模样，越往高处，人越少。并且，高人要有厚德载物的智慧，否则就会失去巨大的“根基”，轰然倒下。
发财的事情，看起来是一个人的能力，其实是一群人的助力。
能够主动走进人群，和大家友善相处的人，更容易发大财。
01
财跟人群走，“人缘就是财源”。
北魏时期，天下很不安宁，人们为了生存，不得不四处奔波。
很多南方人，为了躲避战祸，去了洛阳定居。
南方人喜欢吃鱼，但是洛阳产鱼的地方不多。因而有人投其所好，在当地养鱼，或者把南方的鱼，运到洛阳来卖。
很快，洛阳形成了卖鱼的小街，人们称之为“鱼鳖市”。
从古人的做法里，很多小镇、村落，形成了集市，还确定了赶集日，便于大家进行物质交换。
随着交通的发展，越来越多的中国人，走向了世界各地。但是为了大家互相照顾，形成了相对聚集的地方。外国人把中国人聚集的地方，叫唐人街。
也有很多人，瞄准了大家思念家乡的特点，在唐人街上做买卖。湖南的辣椒、海南的水果、东北的饺子，一应俱全。
在国内，北方人到了东莞打工，都能吃到北方的饺子；四川人在浙江打工，能遇到麻辣烫。
以上举了很多的例子，就是要告诉你一个事实——人群流动到哪里，哪里就是“市场”。你占据了市场的一个角落，就是拥有了赚钱的机会。
在任何一个市场里，你待久了，还待人和气，那么你很快就会变成大家的老熟人，你也会有很多的老客户。针对客户的需求，你做出合理的调整，就会赚更多的钱。
在我们身边，总有一些人，从小市场开始，一步一步变成了大老板。摆摊的人，也会变成富豪。人群的流动，我们不能忽视。
02
财要人群追，“众人划桨开大船”。
从前，有一个叫大王亶父的人，住在邠地。
狄人看中了邠地，于是发起了攻击。大王亶父拿钱给狄人，但是狄人不同意。
无奈之下，大王亶父决定离开邠地，避免生灵涂炭。
邠地的人追随大王亶父，一起离开，然后定居在岐山脚下，重新开垦土地，建造房屋。很快，岐山变成了一座城市，大王亶父也被推举为首领。
若干年之后，大王亶父的子孙，建立了周朝，拥有了天下的财富。
古人云：“能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”
尊重和爱护大家的生命，珍惜来之不易的和平。这样的做法，会凝聚人气。
当一个人为了大家着想的时候，大家都会追随他。从而他也不要为了财富而发愁。
建立周朝，要经历战争，要有宫殿，因而必须要花很多的钱财，这些钱财，就是“大家追随”的结果。
每个家庭，都开垦两亩地，种上五亩果园，还有一栋房子，那么一个人群聚集的地方，就会变得繁华，管理这个地方的人，或者被大家追捧的人，就会拥有整个地方的财富。
看当下，一个被人追着跑的明星，他出演的电视剧、电影，更受人喜爱，因此赚钱更加容易；一个网红，若是人气很高，财富也会来临；一个普通的农民，通过网络结交了天下的朋友，就能够带动农业的发展。
当然，被人群追赶的人，不是遇到了天上掉馅饼的好事，而是自己做了很多的铺垫，德能勤绩都得到了大家的认可。
如果你当下还很穷，那就想一想，用什么发放，能够得到大家的追捧。比方说，做一个助人为乐的人，树立全新的形象。
03
财回人群里，“取之于民，用之于民”。
东汉末年，医生董奉非常善良，他帮人治病之后，不要钱财，而是让对方病愈之后，去帮忙种杏树。
重病痊愈之后，种树五棵；小病痊愈之后，种树一棵。
很快，董奉家有了一片杏林，杏树的果子，变成了取之不尽用之不竭的财富。如有人买不起果子，可以用谷物来交换。
董奉又用谷物来救济穷人。人们点赞：杏林春暖。
我想，像董奉这样的人，是不缺钱的。他就是一分钱不带，也能凭借自己的名气，到任何家庭，混一碗饭吃。
想办法从人群赚到钱财，又通过正确的渠道，把钱财回流到人群。这样做，钱财就流动起来了，因而你可以赚到差价，也能行善积德，还能带动一个地方致富。
如果你有无数的钱财，但是都存起来，锁进柜子里，就失去了应有的作用了。
当今，为什么很多富人会做公益，其道理就是“取之于民，用之于民”。虽然花钱不少，但是回报会更多。相对来说，那些一毛不拔的人，虽然富有，但也建立了守财奴的形象，再也不会有大的作为了。
04
有一个企业家说：“规则的改变必然带来财富的重新分配，大到朝代更替，小到报纸上的一个头条新闻，均是规则改变的表现形式。只要有心，自然可以发现其中的发财机会。”
看看你的周围，只要有人的地方，就有“信息”，捕捉到了信息，就是抓到了机会，行动起来，就水到渠成了。
若是你到了荒无人烟的地方，就是拿着金子，你还是穷人一个，还得过忍饥挨饿的日子。
做一个选择性合群的好心人，穷日子就过去了。
