生命是有轮回的，是不灭的。不同层次的生命也是有标准的，不符合标准了，生命的层次就会往下降。而修行则是提高层次，回归生命本源的方法。
元神不灭：北宋王迪照镜，见前生为天人
北宋神宗熙宁初年（公元1068年），北宋官员洪州左司理参军王迪，有一天遇见一位磨镜的道人。古代的镜子都是铜质的会生锈，所以要定期研磨抛光。王迪就请道人为他磨铜镜，磨镜完毕后，道人就请王迪自照，检验他磨镜的效果。王迪接过镜子一看，镜中的自己并不是平常的模样，而是：“星冠羽帔”的道家仙人打扮，周围都是云雾缥缈的景象，绝非人间景物。王迪大为惊异，连忙向道人请教。道人回答说：这是你前生形像，因为当时你起了一个错误的念头，就被贬下凡间，堕落到了这里。你应该努力修行重归仙境，千万不要沉沦在苦海里呀。说完这些话，道人就离开了。
王迪见此神迹决意修行，便把自己遇到的神迹和出家的志向告诉了妻子。他的妻子也是位向往修行的贤惠女性，听后赞同丈夫的志向，也愿意和丈夫一起隐居修行。王迪获得妻子同意后，便辞了官，同僚们都来挽留劝说，可他志向已定，丝毫不为所动。于是同僚们只好作诗送别，其中新建主簿刘纯臣的诗不错，记录如下：
“发如抹漆左参军，脱却青衫去隐沦。
世上更无羁绊事，壶中别有自由身；
躬烹玉兔山前药，花看金鳌背上春。
莫怪少年参决裂，蓝田夫妇总登真。”
后来，大家只听说王迪夫妇去了姑苏修行，再往后就不知道了。记载中的这位道士应该是来特意点化王迪的，用神通使他在镜中看到前世仙境中的形像，并告诉他堕落下来的原因是起了一个错误的念头。可见生命是有轮回的，是不灭的，不同层次的生命也是有标准的，不符合标准了，生命的层次就会往下降。而修行则是提高层次，回归生命本源的方法。（《能改斋漫录》）（转自正见网）
莆田翁氏迁居避祸
明代福建莆田出了一个大人物，此人名叫翁世资（公元1415─1483年），字“资甫”，号“冰崖”，官至户部尚书，后加封太子少保，死后朝廷赐谥号“襄敏”。他极为廉洁奉公，身为户部尚书管理大明财政，生活却非常简朴，可谓两袖清风，甚至“家无余资”，理政之余还著有诗文《冰崖集》若干卷，其事迹在《明史》《闽书》等书中皆有记载。
今天要说的是翁世资的孙辈避祸的故事。莆田有位翁生是翁世资的孙子。一天这位翁生病中昏迷了过去，只觉得自己走入了一处大府第之中，发现这儿的主人竟是自己已经去世的爷爷翁世资。翁世资见到自己在人间的孙子来了，便问：你为何来这里啊？说完又指指左右让他看。翁生才发觉左右两边皆是被戴上枷锁的罪人，而且还都是自己认识的人。他这才明白去世的爷爷已经成为阴间官员。
翁世资又告诉他：这些都是生前活着时行恶造业之人，死后来此受报应。你回去后一定要告诉子孙们一切恶事都不可以做，切记呀，切记！说完这些话就急忙催促他回去，并且还嘱咐道：应该马上搬家，千万不要迟疑。翁生走了数步之后，翁世资又再次提醒他千万别忘了搬家。随后翁生苏醒了过来，刚才的一切历历在目，于是把他昏迷时经历的一切完完整整地告诉了家人。大家听后决定相信翁生所说的，赶快搬家。搬家之后三天，莆田发生大火，翁生的旧居也被波及化为灰烬。
这则记载里翁生作为翁世资的孙子，昏迷之时元神离体见到了祖父，有悟性能相信其尽快搬家的劝告，所以避免了遭遇火灾的损失。而人间清官翁世资死后成为阴间官员，可见生命元神是不灭的，生命前一阶段的善恶也决定了其下一阶段的境况，善恶到头皆有报。（《涉异志》）（转自正见网）
