01
我一直觉著，一个爱怎么呆着，爱在哪儿呆着，都是非常个人的事情，别人不好帮他操这个心。
并且，你去帮别人操这个心也显得有些滑稽。
如果你是被绑在人家裤腰带上，上哪儿都必须得带着你，那你表达下意见那是可以的。跟着吃香的喝辣的，山珍海味、莺歌燕舞，你占了便宜，那是好的；上个厕所你也得跟着，闻着臭味我估计你就不大乐意了。
可我们很多人就偏偏就爱去操这个裤腰带的心。这些人要么喜欢被人绑着，要么喜欢绑着别人。
我不知道他们为什么有这个爱好。我猜是因为不绑着，他觉得孤单，不太有安全感。
心理学上，这些人被称为“巨婴”。
意思就是，身体是成人，精神上却还属于婴儿。
在爱国这个问题上，也是一样。
你为什么爱国？怎么爱国？这些都要有逻辑，自己要想清楚，要爱的明明白白，不能爱的稀里糊涂。
你不能说，我不管原因，我不要理由，我就是爱来就是爱……这恐怕不是爱国，这是傻小子发癫吧？！
02
作家王朔曾经去了趟美国。他说他去美国是为了堵别人的嘴，以后再谈美国如何如何，别人不会拿他没去过来跟他啰嗦。
这个道理我是不太同意的。
因为大哲学家康德他老人家一辈子没出过自己出生的小镇，却把罗马城描述的准确到让罗马人惊叹的地步；有些华人一辈子呆在美国，也不一定对美国的政治、文化有深入的了解；土鳖有钱走遍世界，也不见得就能从此洋气起来……这些都是反驳的证据。
但是，对于王朔来说，实地考察丰富他的认知，这倒是很有必要的。
王朔观察到，美国人非常爱国，但是他们爱的其实是自由。
我也认为，这个结论是靠谱的。
其中的逻辑在于：这里有着全世界各个国家来的不同肤色的人。
最初去美国的是英国移民，美国就是这些英国移民建立起来的。然后欧洲其他国家的移民纷至沓来，还有被解放成为公民的黑人，以及本土的印第安人，当然，还有这么多年不断从全世界各个国家以各种理由移民美国的人，他们组成了美国，其中还包括很多华人。
如果我们按照血统论、身份论来解释，美国人这么爱国为什么这个问题，就说不通。因为他们很多人并不是出生在美国，他们的祖宗也大多数不在美国。
王朔说，到美国之后才知道什么是精神上的彻底自由。
他观察到，美国人愿意怎么个活法，就怎么活。
你成天开着奔驰在大街上晃荡，也不会有什么得意感，因为根本没人多撇你一眼；你骑个自行车送外卖，也不会感觉什么心酸，因为你也不会遭到什么冷眼白眼，下了班，你照样有一迭钞票。没有同事、朋友跟你攀比。大家下了班，各自享受自己的天伦之乐，才没闲功夫管那么多别人的事儿。
他还说，纽约那个地方有十几万诗人、十几万音乐家、十几万作家、十几万演员，也就是说有几十万艺术家群居在一起，之所以聚集在那里是因为那里对人没有压迫感，每个人都有自己的空间，所有东西都是可能被艺术化的。
对于王朔这样搞文学艺术的人来说，每个人都有自己的空间，没有群体的压迫感，这是极为重要的，否则创作的激情和动力就无法真正的得以释放。
我理解王朔的精神上的彻底自由，是在这个层面上而言。
当然，作为普通人，可能不会太重视这种精神上的自由度。
普通人可能更在乎，出行的方便啊，买东西的方便啊，晚上找个地方喝酒K歌撒欢，像美国这样晚上八、九点街面上就没啥人的地方，还有各种法律管着的地方，其实是非常“不自由”的。
但不管普通中国人如何看，反正美国人是爱这个精神自由的，连带着爱美国，因为美国保护美国人的自由，爱国是爱自由的副产品。
这是美国人爱国的逻辑。
中国人好像不是这个逻辑。
03
有些中国人爱国的逻辑是说：因为你是中国人，所以你必须爱中国。
这话也不是完全没道理，很朴素。
比如，你为什么要爱父母、孝顺父母啊？因为你父母生养了你，你可不就应该爱父母嘛，这好像也没啥错。
但朴素的道理呢，就怕一两个意外。
比如你爸正好碰上是个烂酒鬼，常常喝醉酒就回家来打骂你，那你就不好爱他了，心中更多是恐惧和狠意。
再比如，你明明喜欢隔壁王叔家的闺女小花，你妈却想巴结她领导，硬要把领导家的闺女小霞塞给你做媳妇，你还要顺着你妈的意思吗？
中国有很多这种朴素的道理，恐怕都经不住这样的推敲。
当然，再经不住推敲，你也应该承认，这是中国传统文化几千年的智慧结晶。你反对，你质疑，那么就是“政治不正确”，肯定不是传统智慧出问题了，肯定是你的智慧还不够。
04
在爱国这个事情上，我们统一了：国那是必须爱的。这自然是无可辩驳的。
但是，这里面几个基本常识还是要拿出来说说的。
一、爱国必须要有内容；
比如你是爱这个国家的文化？是爱这个国家的人？还是爱这个国家的历史悠久还是日益强大？总之，你要有个具体的东西来对应你的爱。
你总不能说，就是爱中国这两个字，看到这两个字我就爱的死去活来、不容置疑的，这样未免太过草率；
二、爱国不能排斥爱人；
因为国家没人了，也就不是国家了，这是显而易见的物理学现象。国家要成立，那必须是要有一个一个活生生的人组成的。
你总不能说我爱国，但我不爱中国人，这样说不过去吧？爱跟你意见一样的中国人，也要爱跟你意见不一样的中国人，因为意见不一样是肯定的，每个人意见都不会完全相同。
如果你认为同意你的才是中国人，不同意你的就不是中国人，就应该滚蛋，那估计这国就只剩你一个蛋了。
三、爱国不能用裤腰带绑着爱；
成年人不能还像个婴儿，非要别人帮你做决定。决定什么去爱，什么去恨，应该怎么活。也不能当别人的家长，非要把别人绑在你的裤腰带上帮助别人爱，每个人的人生都是属于他自己的，人生道路都是自己选择，自己承担，别人不好帮。
选择错了，不用怕，人就是在不断的试错中长大的，这并不可怕。
可怕的是“巨婴”的爱，他们不会自主选择，也不敢承担自己选择的结果。
他们的爱飘忽不定，全凭自己兴致，最后风险全是别人的，这样的爱给自己给他人都是种伤害，包括他的国。
05
每个国家都有每个国家的“政治正确”。
公正的说，“政治正确”涵盖指称的那些观念，都是这些国家在漫长历史长河中，形成的一些社会主流价值观。就这些观念本身而言，是集体智慧的体现，没有什么大错。
比如，欧美国家的政治正确利就有不能对黑人、拉丁裔和亚裔等少数族裔进行种族歧视，在中国政治正确就是爱国、孝敬父母，这些有什么错呢？当然没有。
但是，这些朴素的想法不能浮于表面，不能无原则的乱用，归根结底，不能没有是非对错。
比如在美国，提到“政治正确”，就不能变成对黑人、穆斯林等少数族裔和所谓“弱势群体”无原则的照顾和政策倾斜。
因为这样的无原则照顾和政策倾斜，实际上是破坏了公平竞争、机会均等、程序正义的社会原则，造成了价值观的紊乱，对一个社会的各个阶层都产生了不好的影响，久而久之，就会导致社会秩序的混乱，甚至崩溃。
放到中国也是一样的道理，“爱国”不能仅仅停留在字面上去理解，你一定要想明白你爱这个国家的什么内容，哪些方面？不能是非不分。
如同那些美国白左和黑人群体普遍存在的问题一样，他们只要看到黑人就支持，只要黑人和白人警察发生冲突，就一口咬定是白人警察的错，难道黑人袭警，白人警察连防范和制服的行为都是不被允许的吗？这就是是非不分了。
试想，如果警察连自身安全都无法保证了，又如何去制服罪犯，保护国民呢？如果黑人群体如此是非不分，那么还会有警察去保护他们吗？他们到底是在保护自己的族群还是在伤害自己的群体呢？
答案显而易见：他们是在伤害自己！
同理，如果中国游客到了国外就插队吐痰、大声说话，你会支持他们这样做吗？仅仅因为他们跟你一样是中国人？我想任何一个头脑清醒的中国人都不会同意。
如果爱国就是这样的是非不分，那你恐怕不是在爱国，不是在爱护你的同胞，而是在鼓励错误的行为，在变相的伤害你的同胞，损害你国家的形象。
真正的爱国是什么？
哪里有那么复杂呢？做好人，做好事，有勇气去批评不公，去反抗邪恶。外国人就会因为尊重你这个人，从而尊重和敬佩你身后的国家，不敢随意欺负你。
这才是真正的爱国。
是非不分，坏事做尽，可不是爱国，而是害国。
