王知远仙逝前预知自己为“少室仙伯”。少室山就是嵩山。图：明代唐寅《嵩山十景‧幂翠庭》。（公有领域）
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王远知在母亲胎中传出了啼哭声；有一出家人预言他将来会是位神仙。后来发生的事情，证实这个生命是带着根基继续来修行的，结果是否如出家人所言呢？
王远知，字德广，出生在南朝末代，家族是琅琊大族，祖父和父亲都是南朝的大将军。祖父王景贤是梁朝的征北将军、江州刺史。父亲王昙选是陈朝车骑将军、青冀扬三州刺史、建安郡公，南朝梁散骑常侍、轻车将军、吴宁县子。母亲是南朝梁驾部郎中丁超的女儿。
远知从小就聪敏绝伦，博览融贯群书。初入茅山（位于江苏省的西南部，主峰大茅峰）为道士，拜陶弘景为师，得其道法。后来又随着宗道先生臧兢学道。
陈主听闻他的名声，在重阳殿召见他，令他讲学论道。王远知讲论的内容，让陈主衷心叹服。
隋炀帝杨广为晋王镇扬州的时候，令王子相、柳顾言两人前后召见王远知。王远知谒见晋王的时候，胡须、头发须臾变白，晋王看到这一幕，内心惧怕就把王远知遣走。不一会儿，王远知的须发又回复原来的颜色。
隋炀帝登基后，有次幸涿郡，派遣员外郎崔凤举（其女后来成了唐中宗李显的韦皇后）邀王远知。隋炀帝执弟子之礼在临朔宫接见他，并且在东都洛阳起玉清玄坛作为他在都城的处所。后来隋炀帝远离朝政三下江都（扬州）。在其行前王远知预知不祥，曾上谏不宜远去京国，炀帝不从。大业十四年，隋炀帝终究死于江都兵变。
唐高祖尚未即位的时候，远知预知他是真命天子，曾经密传符命给他，密语天命。
高祖武德年间，秦王（后来即位为唐太宗）弭平隋将王世充之后，与房玄龄微服拜谒王远知。远知迎接他们，说道：“此中有圣人，可不是秦王吗？”
秦王于是以实相告。远知预知未来事，告诉他说：“将作太平天子，愿您珍惜自己。”太宗即位后，要加封王远知，远知坚持归山。后来在贞观九年，太宗降玺书慰勉，并敕令润州府为王远知在茅山设置太受观，并度道士七十七人，为王远知侍从。唐太宗怀念他的风范“无忘寤寐”；赞誉他的道行超过前人的功业：“道迈前烈，声高自古”。
王远知的道行高超，据《旧唐书》记载，是有来头的。他的母亲在一次昼寝小寐中，梦见许多凤凰聚集到她身边。做了这个梦后，她就怀孕了，后来腹中的胎儿竟然传出了啼哭声。僧人宝志告诉胎儿的父亲王昙选说：“这个孩子生下来，未来当会成为神仙大宗师。”
王远知仙逝时是一百二十六岁。他的道行颇高，本来是可白日升天的，然而因为一件事有亏欠，损了德而不得白日升天。他把原委告诉弟子潘师正：“我修到了仙格，因我小时候误伤了一个小童的嘴唇，因此不得白日升天。我看见自己的名字已经被签署为少室（嵩山）仙伯，这就要走了。”
隔天，他沐浴后，穿好冠衣焚香，然后就像入睡一样寝卧。不久弟子们发现他已经仙逝了。他给儿子绍业留有遗书，说：“你在六十五岁时会见天子，七十岁时会见女君。”调露二年，唐高宗召见绍业，赏赐他并追赠远知太中大夫，谥升真先生。武则天时又召见绍业，都如王远知所预告的年分。
资料来源：《旧唐书‧卷二百二》《太平广记‧神仙二十二》《新唐书‧卷一百二十九》
