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为了自由而失去自由——许志永博士被控颠覆国家政权罪自辩词

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CDT编者按:4月10日,已被关押三年多的中国知名人权捍卫者许志永维权律师丁家喜,被当局以“颠覆国家政权罪”分别重判14年和12年。本文是许志永的自辩词,由人权律师滕彪提供给中国数字时代发表。

一、公民运动

你们指控我颠覆国家政权,所谓犯罪事实:倡导公民运动,写作《美好中国》,非暴力理念交流,公民线下聚会。我无意自辩,因为决定我们何时自由,中国何时自由的,不是你们的判决,而是昊天的意志。然黎明将至,为中国之美好未来,有必要再次阐述公民运动。

公民运动是倡导国民做真公民的行动,把公民的身份、权利、责任当真,理性地推动国家社会进步,最终实现民主、法治、自由、公义、爱的美好中国。把公民的身份当真,我们是公民,不是权力面前卑躬屈膝的臣民,不是王朝轮回中默默无声的蝼蚁。公民是国家的主人,定期以选票决定哪个党执政,谁是执政者。把公民的权利当真,选举、言论、结社、集会、游行、示威等等写在世界人权宣言、也写在中国宪法里的自由权利,我们当真。我们有言论自由,不能以敏感有害等借口肆意剥夺。我们有选举权,不能以间接选举、指定候选人压制竞争等方式操控剥夺。把公民的责任当真,中国是人民既全体公民的中国,不是哪个家族哪个政党的中国。作为公民,我们追求民主,捍卫自由,维护公平正义。

把民主当真,把自由当真,把你们挂在墙上的核心价值观当真,把百年来志士仁人高举的民主自由旗帜当真。当真而已。这就是颠覆你们的政权?!

许志永(左)和丁家喜(右)

公民运动倡导现代文明公共生活方式。我们相信,政治不是打江山坐江山、为权力私欲不择手段,而是为公众谋福利的美好事业。我们设置的公民标识,民国蓝底色,孙中山先生的手迹“公民”,并以此制作了公民徽章、文化衫、雨伞、水杯等,传播公民理念。我们积极参与公共事务,推动废除收容遣送,参选人大代表,就重大公共事件发表意见,提出建议。我们热心公益事业,救助地震灾民,帮助藏区小学生,阻止北京动物园强制搬迁。我们是公益律师,是人大代表独立候选人,是小区业委会成员,是环保志愿者,是意见领袖,是追求自由热爱民主的中国人。自己做公民,一起做公民,服务社会,培育民间社群,全国连接成为公民共同体。

公民运动的目标是自由、公义、爱的美好中国。自由是人之天性,是国家社会的永恒目的。无碍他人,随心欲,有碍他人,互平衡。思想言论无禁区,权力责任相适应。公义是自由的合理边界,是尘世间的公平正义,强有制约,弱有保障,各司其职,各尽所能,各得其所。

爱是人世间最美好的情感,爱自己,修行此世,完美灵魂;爱亲人朋友,生命之爱亦有感恩;爱陌生人,彼此温暖的微笑;爱仇敌,同情那被嗔恨敌意捆绑的灵魂;爱众生,万物之灵,爱生生不息的尘世。自由、公义、爱是我们的核心价值,是这个时代的旗帜,是华夏新民族精神。

做真公民是策略、更是信仰。极权体制极不自信,所以拿民主自由等现代理念包装自己,好比一恶徒披上了袈裟,围观者都当真了,也能迫使其接受一些清规戒律。做真公民更是信仰。大道之行,天下为公,吾毕生之所求是成为一个真正的公民,享有言论自由、选举权等普世的自由权利。等那一天到来时,我的国家也一定变了。

公民运动不是一个组织的名称,当下公民群体还不是一个组织,有一天中国需要时公民会成为一个组织,不是人身依附等级森严的黑帮式组织,而是个人自由民主规则之上的现代文明政治组织。它的名字是公民联盟。

二、美好中国

《美好中国》第一稿写于1993年,当时名为《自由中国》。2020年10月在没有纸笔的看守所完成最后一篇修订,共24篇,分3个部分,第一部分10篇,主题是公民维权运动,包括20世纪,一生为一个梦想,以公民的名义等。第二部分9篇,主题是公民运动,包括中国道路,公民运动,非暴力等。第三部分5篇,主题是未来中国,包括宪政中国,美好政治,美好中国,文明重生,我的信仰。

2003年春天,我们向全国人大常委会提出公民建议,要求对收容遣送制度进行违宪审查,建议书落款在自己的姓名前加上“公民”两个字,众人合力,朝野轰动,很快废除了收容遣送。自此一群职业法律人走进公众视野,以法律为武器,捍卫公民权利,推动民主法治进程,这被学界称为公民维权运动。

十年间,我们为无辜被判死刑的冤案奔走,为结石宝宝、黑砖窑奴工争取赔偿,围观黑监狱,救出被非法拘禁的上访者,为数千万留守儿童争取在父母身边上学、高考的权利,参选人大代表,推动选举制度的完善,给全国人大提供很多建议,包括废除劳动教养,改变计划生育政策。我们曾经期待,基层民主逐渐向上推进,法治逐渐完善,中国通过渐进改良,实现民主法治现代文明该多好。

在一个漫长的臣民社会,我们燃烧自己那么微弱的光芒,努力唤醒国民,一起做公民,一起努力才能改变中国,2012年5月,我们发起新公民运动,后来更名为公民运动。

专制必将结束,民主必将到来。我希望中国的宪政文明转型走出自己的道路,人民付出最小的代价,改革旧经济体制、长出市场经济,变革政治旧体制、长出公民共同体;无论朝野互动完成转型,还是专制突然崩溃,中国都不会陷入动荡,而是会有更美好的未来,这就是中国道路,公民运动的初心。

苏俄政治转型,经济社会都没有准备好,动荡失序,威权重来。中国不一样,我们有四十年市场经济,有初步发展的公民社会;中国准备了四十年,我们会继续努力,在旧体制外,长出强大理性的现代文明力量。中国革命不会走苏联的老路,因为我们公民在。

我们知道中国必有美好的未来。那是民主中国、自由中国,是公义中国、充满爱的中国,是文明重生的中国、世人敬仰的中国。

三、文明重生

华夏儿女的使命不是民族复兴而是文明重生,民族复兴顾名思义,再现某个兴盛时代,什么时代呢?西汉可谓强盛,但同时期罗马帝国军事、科技、文化队后世的影响更为深远。唐朝文化繁盛,但同时期伊斯兰帝国兴起,《一千零一夜》、阿拉伯数字流传更广。秦朝短命,宋朝军弱,蒙元汉人南人不堪回首,明清科技文化江河日下。

两千多年了,秦制阴霾笼罩华夏,虽有唐宋复兴,近代落后实属必然。秦制野蛮专横,以天下为私,打江山坐江山王朝轮回,中华文明之树始终没能长大,反倒渐渐枯朽。近代先辈曾引进了科学,也曾努力引进民主,可最终引进的是共产主义,马列拜物教邪火肆虐,留下这片精神荒野。

以西方的共产极权对抗西方的民主自由,以西方的马列拜物教对抗西方的基督文明,以西方之糟粕反西方之精华,焉能不败。一个民族真正的自信不是掘自家祖坟认马列为宗,不是祖先墓地的甲骨和竹简,更不是火山口上言论一律,粉饰太平,伪造盛世。真正的自信是以祖先的信仰文化为根,以当世民主自由为基,14亿人迸发激情活力创造出世界上最发达的科技,最繁荣的经济,最灿烂的文化,驱逐马列,归根华夏,文明重生,美好中国。

三星堆黄金面具重现天日,我看见了曾经照耀华夏的荣光,我们民族也曾有那样虔诚的历史,与同时期各大文明一样,祭祀扮演着重要角色。商汤网开三面,德及禽兽,于鸣条之野誓此:“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”那是有灵魂的华夏,有信仰的中国。

融入近代科学民主之潮流,日本文明得以重生,印度文明正在重生,中华文明也必将重生,上天留下这篇精神荒野未长出新文明,在更高处认识自然、认识自己、认识上帝。新哲学、新宗教、新科技、新文化消融文明之冲突,引领人类文明新时代。

中华文明重生之根,立于上古,那里有昊天上帝,有祖先丰美的精神世界,有春暖花开的中国。中华文明重生之磅礴力量,绽放今世,倘人人免于专制压迫,人人得以自由创造,华夏定会重现辉煌。

凝望铁窗外亘古月光,我同先祖祈祷昊天,你创造了宇宙星系生命和人类,启示了智慧、科学、各大宗教,引领各大文明,就像你的孩子,其中一个走失了,三千年孤独磨难,精神荒野,如今终要回家,你正注视着我们这一代华夏儿女以奋斗和担当结束专制漫漫长夜,迎来东方文明辉煌重生,自由、公义、爱,有灵魂的华夏,有信仰的中国。

四、黎明将至

一个世纪前,满清倾覆、民国初立,然专制幽灵不甘退出历史舞台。数十年内忧外患之后,民国沦陷,专制重来。

以共产之名千年专制回光返照,万岁之声呼天呛地,民国稚嫩的民主、法治、市场经济雨打风吹去。刚刚站起,脚跟未稳的中国人民又彻底跪下了。这是一股历史逆流,极不自信,所以谎言弥天。以人民为幌子,以民主自由为旗号,维系谎言则靠暴力恐怖。建政之初即大肆镇压,反右运动打断士人脊梁。大跃进,数千万人饿死。文革癫狂,毁炎帝陵,挖孔子墓,掘中华祖坟。多灾多难的华夏,蒙古人来过,满清人来过,日本人来过,异族占领者尚能尊孔敬祖。唯苏俄共产主义幽灵,毁我中华文化至惨至烈史无前例,累累罪行,罄竹难书。

物极必反。极权癫狂渐渐散去,人民得享一点自由阳光,呼吸一点自由空气,有了三十多年繁荣进步。然极权幽灵秉性难移,垂死之际,倒车声声,逆流横行。放眼今日中国,已然“四个全面”:

经济全面危机。极权体制短期内也许能促进经济发展,然扭曲市场,耗竭民力,压抑社会,最终沦为经济发展的障碍。高油价,高房价,高税费,国计民生皆被垄断,皆成吸血工具。人民负债累累,消费无力。民穷国也穷,成群硕鼠盗存财富于境外,大撒币乱投资掏空国库,维稳体制膨胀耗竭国力。疫情后,世界经济欣欣向荣之际,唯独中国百业凋敝,民不聊生。应对衰竭式经济危机,他们更卖力吸血撒币,饮鸩止渴。

责任编辑: 李广松  来源:人权律师滕彪提供 转载请注明作者、出处並保持完整。

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