看过作家卢新华的一本书,他把财富比喻成水,会流动、会蒸发、会冻结、会滚雪球、会柔能克刚、会往低处走、会藏污纳垢等。
家庭如一直在航行的舟,水能载舟,亦能覆舟。
就当下而言,大部分的家庭都在努力赚钱,但是不见家庭真正富起来。也有一些家庭,忽然就翻船了,所有的财富都打水漂。
如果你的想要让家庭越来越聚财,就得学会以下几种持家的方法,坚持“筑坝截流”。
01
帮助别人解决问题,“善行”是无形的财富。
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
他主张,要做一个不争的人,还要积极地帮助别人,顺应一切自然规律。
从史书记载可以得知,老子教育了很多弟子,还指点了孔子,让孔子得道。
他认为:“道者,生育天地而不衰败、资助万物而不匮乏者也。”
一个人资助别人,是不会穷困的,反而会变得富有。不管从精神上,还是物质上,都是如此。
老子很长时间,在周朝学习,拜见博士,又做了守藏室史。不大不小的官职,加上随时读书的便利,让他衣食无忧,名扬四方。
后人根据老子的主张,建立了道教,老子被称为鼻祖,子孙也被皇帝厚爱。他的家庭,不算富裕,但是“不穷”。
若是你也有“老子”的思维,主动去帮助人,那么你的家庭,能够远离穷困。
从致富的角度来说,你能提供“别人需要的”东西,你就能得到一笔钱。
比方说,你开了一家超市,为周围的人提供了日常用品,差价就落入你的钱包;一些老旧的电器坏了,你去帮人修理,也能得到一笔修理费;人家的车有小毛病,你解决了,就是找到了门路。
想别人之所想,急别人之所急,这是行善、赚钱两不误。若是你在利润方面,适当向周围的人倾斜,就更好了。
如果别人不需要你帮忙,你创造的东西,不是别人需要的,那就注定卖不掉,会砸在自己手里,损失财富。
比方说,你发明一个奇怪的牙刷,人人看到恶心。你耗费了时间和精力,但是效果一点都没有。
你对别人的帮助,会以各种形式,回到你身上。一家人都如此,回报就源源不断,也是给子孙积累的德福。
02
帮助家人树立正确的价值观,堵住“败财”的漏洞。
一个家庭里的人,坐在一起,就像是围成了一个“水桶”。
“水桶定律”告诉我们,水桶能够装多少水,不取决于最长的木板,而是最短的那块木板。延伸一下,还能得到这样的结论——水桶有一个小漏洞,不及时堵上,也是装不住水的。
若是家庭里,一个人努力赚钱,一个人使劲败家,最后的赢家,一定是败家的那个人。
人人都知道,好吃懒做的人,就是家庭里的扫把星。
如何才能堵住家里败财的漏洞呢?不是责骂、断交,而是形成正确的价值观。不要做治标不治本的事情。
清朝末年,京城被外来入侵者占有了,咸丰帝外逃,到了热河,住进了行宫。
京城里,恭亲王处理了很多的事情,也平定了战乱,然后写信,请咸丰帝来主持工作。
咸丰帝担心自己成为俘虏,拒绝了恭亲王的要求。
“国不可一日无君”,无奈之下,有大臣建议,迁都西安,既能保证咸丰帝的安全,又能顾全大局。
还好,过了一段时间,咸丰帝驾崩,没有在西安大兴土木。
从大局来看,清朝末年,有人主张开战,有人求和,有人卖主求荣,败光老祖宗的家底,就不奇怪了。
好的家庭,心往一处想,劲往一处使,目标是一致的,人人都争先,自然就能够聚财。
要这样想,每个人一天赚一百块钱,余下二十元钱,日积月累就形成了巨大的财富。
03
建立花钱的机制,形成“有舍有得”的家庭经营模式。
《格言联璧》里说:“治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。”
一个家庭要聚财,忌讳大手笔花钱,也忌讳太吝啬。掌握好了尺度,就能享受到金钱带来的快乐。
开小酒店的朋友小张的父亲,一直哭穷,还逼着小张每个月给五百赡养费。
父母生病了,小张要全部负责,因此累得够呛。
父亲过世之后,小张发现,父母的存款有十几万。还有,一部分存款,转移给了远嫁的姐姐。
与此同时,小张还在为酒店的周转发愁,朋友邀请他合作开大酒店,因为手头紧张,也放弃了。
对小张抠门,对姐姐大方,这样的花钱模式,显然会让小张很伤心。最终的结局,就是兄弟姐妹不和睦,家庭陷入困境。
古人说:“有舍有得,大舍大得,小舍小得。”
任何家庭,钱不要攥得太紧。要学会投资、理财、合理分配等。
想要聚财,就得把花钱的事,安排得妥当,一部分用来消费,一部分用来事业发展,一部分用来教育、养老等。
省钱会让家庭变富,抠门会让家人变成吝啬鬼。这句话,应该警醒很多人。
04
善德可以塑造一个人,而财富只能塑造一间房子。
想要家庭真正富起来,并且世代都兴旺,就得想尽办法,塑造人,而不是修建大房子,留下大量的存款。
人人行善,家有无形资产。
人心整齐,形成致富洼地。
人会花钱,财源宽进严出。