看过作家卢新华的一本书，他把财富比喻成水，会流动、会蒸发、会冻结、会滚雪球、会柔能克刚、会往低处走、会藏污纳垢等。
家庭如一直在航行的舟，水能载舟，亦能覆舟。
就当下而言，大部分的家庭都在努力赚钱，但是不见家庭真正富起来。也有一些家庭，忽然就翻船了，所有的财富都打水漂。
如果你的想要让家庭越来越聚财，就得学会以下几种持家的方法，坚持“筑坝截流”。
01
帮助别人解决问题，“善行”是无形的财富。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
他主张，要做一个不争的人，还要积极地帮助别人，顺应一切自然规律。
从史书记载可以得知，老子教育了很多弟子，还指点了孔子，让孔子得道。
他认为：“道者，生育天地而不衰败、资助万物而不匮乏者也。”
一个人资助别人，是不会穷困的，反而会变得富有。不管从精神上，还是物质上，都是如此。
老子很长时间，在周朝学习，拜见博士，又做了守藏室史。不大不小的官职，加上随时读书的便利，让他衣食无忧，名扬四方。
后人根据老子的主张，建立了道教，老子被称为鼻祖，子孙也被皇帝厚爱。他的家庭，不算富裕，但是“不穷”。
若是你也有“老子”的思维，主动去帮助人，那么你的家庭，能够远离穷困。
从致富的角度来说，你能提供“别人需要的”东西，你就能得到一笔钱。
比方说，你开了一家超市，为周围的人提供了日常用品，差价就落入你的钱包；一些老旧的电器坏了，你去帮人修理，也能得到一笔修理费；人家的车有小毛病，你解决了，就是找到了门路。
想别人之所想，急别人之所急，这是行善、赚钱两不误。若是你在利润方面，适当向周围的人倾斜，就更好了。
如果别人不需要你帮忙，你创造的东西，不是别人需要的，那就注定卖不掉，会砸在自己手里，损失财富。
比方说，你发明一个奇怪的牙刷，人人看到恶心。你耗费了时间和精力，但是效果一点都没有。
你对别人的帮助，会以各种形式，回到你身上。一家人都如此，回报就源源不断，也是给子孙积累的德福。
02
帮助家人树立正确的价值观，堵住“败财”的漏洞。
一个家庭里的人，坐在一起，就像是围成了一个“水桶”。
“水桶定律”告诉我们，水桶能够装多少水，不取决于最长的木板，而是最短的那块木板。延伸一下，还能得到这样的结论——水桶有一个小漏洞，不及时堵上，也是装不住水的。
若是家庭里，一个人努力赚钱，一个人使劲败家，最后的赢家，一定是败家的那个人。
人人都知道，好吃懒做的人，就是家庭里的扫把星。
如何才能堵住家里败财的漏洞呢？不是责骂、断交，而是形成正确的价值观。不要做治标不治本的事情。
清朝末年，京城被外来入侵者占有了，咸丰帝外逃，到了热河，住进了行宫。
京城里，恭亲王处理了很多的事情，也平定了战乱，然后写信，请咸丰帝来主持工作。
咸丰帝担心自己成为俘虏，拒绝了恭亲王的要求。
“国不可一日无君”，无奈之下，有大臣建议，迁都西安，既能保证咸丰帝的安全，又能顾全大局。
还好，过了一段时间，咸丰帝驾崩，没有在西安大兴土木。
从大局来看，清朝末年，有人主张开战，有人求和，有人卖主求荣，败光老祖宗的家底，就不奇怪了。
好的家庭，心往一处想，劲往一处使，目标是一致的，人人都争先，自然就能够聚财。
要这样想，每个人一天赚一百块钱，余下二十元钱，日积月累就形成了巨大的财富。
03
建立花钱的机制，形成“有舍有得”的家庭经营模式。
《格言联璧》里说：“治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。”
一个家庭要聚财，忌讳大手笔花钱，也忌讳太吝啬。掌握好了尺度，就能享受到金钱带来的快乐。
开小酒店的朋友小张的父亲，一直哭穷，还逼着小张每个月给五百赡养费。
父母生病了，小张要全部负责，因此累得够呛。
父亲过世之后，小张发现，父母的存款有十几万。还有，一部分存款，转移给了远嫁的姐姐。
与此同时，小张还在为酒店的周转发愁，朋友邀请他合作开大酒店，因为手头紧张，也放弃了。
对小张抠门，对姐姐大方，这样的花钱模式，显然会让小张很伤心。最终的结局，就是兄弟姐妹不和睦，家庭陷入困境。
古人说：“有舍有得，大舍大得，小舍小得。”
任何家庭，钱不要攥得太紧。要学会投资、理财、合理分配等。
想要聚财，就得把花钱的事，安排得妥当，一部分用来消费，一部分用来事业发展，一部分用来教育、养老等。
省钱会让家庭变富，抠门会让家人变成吝啬鬼。这句话，应该警醒很多人。
04
善德可以塑造一个人，而财富只能塑造一间房子。
想要家庭真正富起来，并且世代都兴旺，就得想尽办法，塑造人，而不是修建大房子，留下大量的存款。
人人行善，家有无形资产。
人心整齐，形成致富洼地。
人会花钱，财源宽进严出。
