汉高祖刘邦
三千年古史，有书可考的，谁最不配为人父？
肯定各有各的答案。但假如再加上一个条件：既不配为人父，也不配为人子呢？
应该就没人敢跟刘邦抢了。
清代笔记《巢林笔谈》有一则《汉高祖讲不到忠孝》，不足百字，一字一针：
“我翁即若翁，必欲烹尔翁，则幸分我一杯羹。”最忍心语，书之史策，可丑。《朝鲜国策》问云：“汉祖忍于分羹，而为义帝发丧，岂移孝作忠之道？”要之分羹发丧，好歹俱无是心，只把此心都倾在项王身上耳，讲不到忠孝。
项羽抓了刘邦他爹刘太公当人质，两军阵前要挟刘邦投降，说不然就把你爹涮了。刘邦说咱是结义兄弟，我爹就是你爹，你一定要涮咱爹的话，可不可以分我一杯羹。为人子者，忍心说出这样的话，而且载于史书，实在太丑恶。一本叫《朝鲜国策》的书有此疑问：汉高祖忍心涮爹，却大张旗鼓为义帝发丧，这能不能算是“化孝顺为忠心”的表现？其实，刘邦涮爹也好，为义帝发丧也好，都不走心，他的全副精神都着落在项羽身上，为了争天下，谈不上什么忠孝。
“为义帝发丧”一事，最早见于《史记·高祖本纪》。封汉王第二年，刘邦率汉军从临晋过黄河，拿下河内，又南渡平阴津，直扑洛阳。进军途中有乡老拦路，哭诉义帝（楚怀王）被项羽杀了。刘邦一听，脱去上衣，顿足捶胸，号啕大哭——这些都是君父丧礼上应有的礼节。然后，下令全军缟素，为义帝举行丧礼，搞了整整三天。
在《巢林笔谈》作者龚炜看来，刘邦这么干，啥忠孝不忠孝的，不过都是政治秀。
《汉书·高帝纪》更不留情面，直说刘邦“为义帝发丧”，其实是拦路的乡老提醒他：
“臣闻顺德者昌，逆德者亡，兵出无名，事故不成。故曰：明其为贼，敌乃可服。项羽为无道，放杀其主，天下之贼也。夫仁不以勇，义不以力，三军之众，为之素服，以告之诸侯，为此东伐，四海之内，莫不仰德。此三王之举也。”
顺德者昌，逆德者亡。要师出有名，就得三军缟素为义帝发丧，把项羽杀义帝的“逆德”行为昭告天下，坐实他是“天下之贼”，这样，讨伐项羽就是正义之举，四海之内才会服你。
可见，好演员也得有好编导。
那么，刘邦放言让项羽涮爹还要分一杯羹，是拿定了项羽不会这么残忍吗？
当然不是，项羽可是出了名的喜欢涮人，单《项羽本纪》记载的就有几次。当刘邦刺激他说要分一杯羹时，项羽真就要叫人弄鸳鸯锅了。关键时刻，还是那位在鸿门宴救过刘邦命的项伯劝项羽说：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项羽才让服务员把锅底撤了。
“为天下者不顾家”，项伯这话，也是一针见血。他很清楚，“分一杯羹”四字一出，刘邦就打定主意不要父亲了。
不要急着骂他不孝，司马迁在《高祖本纪》中给了刘邦一个很好的解释：
其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。
刘邦的母亲刘媪，曾在湖边休息，梦中发生了神交事件：当时电闪雷鸣，天昏地暗，刘太公前去关心妻子，却发现一条龙盘在她身上，起伏颇有节奏。不久，刘媪就怀上了，后来就生下了刘邦。
看到吧，刘邦的出生，他爹只是一个围观者，完全不须他操劳。
就算刘邦不知道此事，他打江山，就是想当“天子”，目中只有“天父”。至于“爹”，拆开来不过是“父多”。父一多，也就多一个不多少一个不少了。
当然，真的当了天子后，刘邦也会借爹再演一出孝子秀。
《史记》《汉书》都载，汉六年，也就是天下大定之后，刘邦每五天朝拜他爹一次，以儿子的身份和礼节，也不知道谁教他的。后来，刘家的管家提醒刘太公说，天无二日，国无无主，当今皇帝虽是您儿子，却是天下万民之主；您在家里虽然是他爹，出了这个家，您也是他的臣子，怎么能让万民之主拜见他的臣子呢？这样搞下去的话，皇帝哪里还有什么威严去统治天下？
此后，刘邦再去拜见他爹时，他爹就以臣子见皇帝的最高礼节，抱着扫帚，面朝大门倒退着走。刘邦问爹你这是干嘛，刘太公说：“皇帝是万民之主，怎么能因为我而乱了天下规矩呢。”
于是，刘邦就尊刘太公为太上皇，然后，赏赐那个懂事的管家“金五百斤”。
你看，从“分一杯羹”到“封太上皇”，是不是判若两子？
其实很简单，此时已拥有天下，虽然儒家还没成为大汉朝的主流价值观，但“孝道”却早已深入人心，封太上皇，可以打造一个仁孝治国的天子形象，何乐而不为（此后西汉王朝又传了十位皇帝，谥号都以“孝”字打头，如孝惠、孝文、孝武等）。
你要说这场戏没有编导，打死我也不信。
讽刺的是，不到一年，刘邦就曾当着众大臣的面羞辱过他爹一次。
汉七年，长安未央宫落成，刘邦大宴群臣，喝嗨了，亲自给他爹敬酒，说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”（《史记·高祖本纪》）
你当年老说我游手好闲，干啥啥不行，不如我哥刘仲给力，将来肯定没出息。现在您倒说说看，我跟我哥比，谁更有出息？
小人得志就是这样，逮着机会就要炫耀，甚至讽刺、打击曾经瞧不起他的人。这时候他可不管什么太上皇太下皇，酒精作用下，潜意识里满满的都是“刺父”的报复快感。
至于他爹听了是什么反应，史书没写，只说“殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐”。
这不是当众羞辱是什么。
如此父子关系，要多尴尬有多尴尬。
可以推想，刘邦从小在他父亲那里得不到多少父爱。
但这真不能怪他爹。《高祖本纪》说，刘邦青少年时期既不学无术，又贪酒好色，到处赊账，跟多名女性发生不正当关系，娶吕雉之前，就跟一姓曹的情妇生下一儿子（即后来的齐王刘肥）。
给这样的儿子当爹，不绝望才怪。好在刘邦还有兄弟，这个不行还能指望其他的。到后来，刘太公对刘邦应该是彻底放弃了，这样的儿子多一个不多，少一个不少，你爱咋整咋整。
既然从小没尝过父爱的滋味，到刘邦当父亲的时候，对儿女，不但没有爱，还干出令人发指的事。
时间线上，这事还发生在“分一杯羹”之前。
《史记·项羽本纪》载，刘邦率汉军出关追击楚军，到了彭城被项羽主力反击，一触即溃，他想回沛县接家人，可项羽抢先一步，派兵把他爹和老婆等家人抓了，女儿刘乐和儿子刘盈（即后来的鲁元公主和汉惠帝）逃出生天，乱军中跟父亲相遇，刘邦把他们载上车，可是，楚军追得急，马车载重跑得慢，刘邦为了逃命，竟出手把他们强行推下车。驾车的夏侯婴看不下去，跳下去把孩子抱上来，刘邦又推。一而再再而三，最后夏侯婴实在忍不住，说：“他们还是孩子，你亲生的，再怎么急也不能把他们推下去啊！”刘邦才不好意思再下手。
夏侯婴本传写得更详细：
至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠﹑鲁元，载之。汉王急，马罢（疲），虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠﹑鲁元于丰。
常蹶，就是多次用脚踹。刘邦踹一次，夏侯婴救一次。他力大无穷，抱着俩孩子，让他们靠在他双肩上，先驾车慢走，等到俩孩子没那么怕了，抱紧他脖子，他才催马疾驰。可这举动却惹怒了刘邦，觉得夏侯婴会害死他，竟好几次想杀了夏侯婴，最后可能是怕杀了他之后没人驾车，这才没下手。
天下竟有这样的父亲？
还是项伯说得好，“为天下者不顾家”。但凡可能阻碍他当上“天子”的，不管是父亲，还是儿子，统统可以一脚踢开。
让人疑惑的是，像刘邦这样的流氓，文韬武略都没有，怎么就给他成了？
史书上的说法，是他擅长用人。这倒也没错，但更重要的是，从他怎么为人子为人父，不难看出他的狠。
项羽喜欢涮人，当然也狠，但他的狠只是对敌，或不听话的部下。史书中从没有项羽对家人下狠手的记载，最典型的是他叔项伯，不仅在鸿门宴之前给刘邦通风报信，还多次在项羽面前替刘邦说好话，阻止项羽杀刘邦家人。但项羽自始至终就没对这位吃里扒外的叔父下手，直到他兵败乌江之后，项伯还投了刘邦，被封射阳侯。
刘项这么一对比，便可看出，打天下拼的不是人性，而是没人性。像刘邦这样，不配为父也不配为子，才能拼到最后当天子。
2023-06-16
