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邓英士:孔子治世之道

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孔子(公元前551年-公元前479年),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。

孔子是古代的圣贤,创立的儒家思想,是千百年来,中国政治的主导思想,获得非凡的成功和辉煌。

孔子关于治世,有一句非常重要的名言,“民可使,由之;不可使,知之。”出自《论语·泰伯》。由于古代没有标点符号,造成了很多句读的方式。

其实这句话,很简单。老百姓可以使用的,就由老百姓自由使用。如果老百姓不可以使用的,就让老百姓知道如何使用。

古代的都是帝王治世,显然这句话是告诉帝王如何对待老百姓。老百姓的需求是各式各样的,各种不同的区域,各种不同的生活方式,伦理道德观念也是差异巨大,并不是都是正确的,适宜的。作为帝王和国家政权来说,如何正确的处理国家和民众的关系,是至关重要的。后人的各式各样的解读,显然都是寄托孔子圣人,来烘托自己的主张而已。

孔子是圣贤,崇尚光明正大的道理,犹如帝王,珍视民众如自己的子女一般,不可能有那些自私自利的阴谋算计。

孔子之前的圣贤们是怎么治世的呢?

在远古之时,人民茹毛饮血,燧人氏教导民众用火。有巢氏教导民众建立巢穴;神龙尝百草,告诉人民植物的各种特征,正确的种植,采集和使用方法。圣贤们告诉人如何制陶,创造汉字,宣扬礼教等等。黄帝告诉人们中医,以及修炼的知识等等。

那时候,人民是真的自由啊。老百姓能够生活,知道礼仪道德,基本就没有管束。对于不能够生活,不知道礼仪道德的,就告诉他们正确的。这就是“民可使,由之;不可使,知之。”虽然这句话是孔子说出来的,但是这些事例是历代圣贤们千百年持之以恒做出来的。可不是一句话这么简单。

有些人会说,这不是很简单的事情嘛,谁不会做呢?意思好像是他也能做圣贤,也能做帝王。

其实是不简单的。也许生火,建巢穴,你会。造汉字,就不是一般人能做的了的。神农尝百草,你如果没有特殊的功能,一不小心就被毒草毒死了,即便活着,没有神通,也不能看到各种草药的药性在身体里的运行。今天的西医非常的发达,即便是通过各种先进的仪器,在各种典籍的帮助下,也不能看到中药的药性在经脉中的表现的。

黄帝内经,至今博大精深。黄帝非常懂得修炼的道理,自身就能够修炼得道,现在科技这么发达,懂得什么是真正的修炼吗?能够白日飞升吗?那时候,圣贤们取得的成绩,都是首创性和突破性的。你有圣贤们那么高尚的道德情操吗?而没有高尚的道德,是不可能做到这些的。

现代文明已经高度发达,科技水平,生产力的水平都非常的高,各种哲学思想,政治理念非常的精细,那么“民可使,由之;不可使,知之”,这句话还有意义吗?

这句话的意义可大了,圣贤们说过的话,总是蕴藏着极其丰富的内涵,很多都是跨越古今的永不过时的真理大道。只不过,不被世俗的人理解而已。

简单的讲,“民可使,由之”,老百姓能够维持自己的生活,就不要政府约束,这是多么的自由自在和幸福呢?今天哪个社会,哪个国家能够做到这样的?那可是真正的自由啊!今天的民众自由吗?各国法令滋彰,繁烦的法令条文,庞大的军队,警察队伍,是干什么的?各级政府,开支都极其巨大,都是依靠民众来养活,民众承担了巨额的负担。古代讲“苛政猛于虎也”,今天哪个国家的苛政,都要远超过去的苛政。

“不可使,知之”,这句话也是今天的各国政府做不到的。比如世界各地很多民族,生活在贫困当中,连最基本的种植都不会。几百年的现代化,为什么不告诉他们最基本的生活方式呢?即便是发达国家,无家可归者也是比比皆是。各行各业都需要法律的约束,各种资源都被资本家垄断控制了,即便是在家里养殖,种植农作物,都可能是违法的。在一些人口稀疏的小城市,是具有家庭种植和养殖的条件的。更不要说做点小生意了。如果每家每户都种植养殖,资本家的产品销售给谁呢?随便的流动摊贩,大商场怎么赚钱呢?所以它们会动用各种法律手段,强制剥夺民众最基本的生活权利。以科学作为借口,以利益为线索,以强权作为标准,以国家暴力机器作为手段,不让老百姓知道应该有的最基本生活方式。城管不是中国发明的,利用警察暴力驱赶商贩,在美国很早就有了。协警也不是中国发明的,也是在西方国家很早就有了。协警具有警察的职责,却不能够享受正常警察的待遇,两者待遇差很多很多,甚至连养家糊口都不行,其实是国家在变相的压榨他们。

如果按照“民可使,由之;不可使,知之”这句话来治理现今的社会,会是什么样子呢?

比如科技,科技是现代社会最引以为荣的,认为科技改善了人的生活。古代没有技术吗?燧人氏钻木取火,不是技术?中医不是技术?开钻大运河不是技术?印刷造纸不是技术?不同的时代,都有不同的技术。但是对待技术的理念是差异巨大的。

今天的人发明了一个新技术,首先申请专利,进行各种知识产权保护,动用国家机器,法律手段来保护自己的知识产权,收取专利费,征讨侵犯者。国家和国家甚至发动制裁,贸易战,金融战,以及直接军事对抗和战争。这样的事,不寡鲜。这些年,中国有多少企业受到西方列国的制裁的呢?

燧人氏发明了火,收了人家的专利费了吗?人类几千年的使用,交了几个钱给燧人氏的后人啊?任何的技术,都是上天赐予的,没有创世主,能有各种技术的存在吗?既然号称技术改善人类的生活,为什么要收专利费呢?只不过打着改善生活的旗号,维护自己自私自利的利益而已。

造成的后果是什么?大企业几乎垄断了所有的技术,小企业一不小心就侵犯了它们的专利,世界各地各式各样的侵权案件不知道有多少。为了某些人的私利,耗费了大量的人力物力。很多专利,非常的简单,世界各地没有任何抄袭,也会有很多的重复。有些技术,相关的专业人士,听到报道,就知道怎么实现的。有些看一眼就会,有些用用试试就明白了。各国政府,还像模像样的来保护它们来了。实在是太可耻了。

如果按照“民可使,由之;不可使,知之”来处理科技的问题,企业不会的技术,政府来指导,直到企业会了为止。具体的技术攻关都是由政府主要负责。政府收税,为企业解决技术困难,也是完全理所当然的。每个企业的核心技术,如果由政府来负责的话,有什么专利保护可言呢?

科技就是一门工具,各种细节的划分,导致社会越来越复杂,不如简单点,大家都共同享受科技的成果。这才是真正的改善人民的生活,真正的为人民服务,是吧?

可是啊,真的按照“民可使,由之;不可使,知之”这句话来对待科技啊,效果可不是这么简单,仅仅是技术这一项,对社会的影响也是全面的,多方位的。

比如如今的科技研发,都几乎集中在大城市,产品的生产都是集中在某个区域。如果真的让,不可使知之,各个小镇,都可以参与科技的研发。全国各地都可以进行生产。不能生产汽车,也可以生产车床,自行车,电动车等小玩具。

如果各地都有技术能力,为什么一定要集中在义务呢?为什么让钱给义务赚呢?在很多地方成本更低。如果没有技术制约,各个地方都有自己的产业,都能够发家致富。这样是不是极大的缩小地域的财富差异,也会导致全国的资源完全重新分配。

广州深圳是国家的,四川汶川不是国家的?为什么要在技术上区别对待呢?自古以来,人类的技术都几乎是完全免费共享的,为什么现代人搞什么专利,为资本家牟取巨额的财富呢?如果全球技术是共享的,有发达国家和不发达国家的悬殊的差异吗?

从另外一个角度说,现代科技造成的环境危机,生态危机,冰川融化,海平面上升,都是全人类共同承担的后果,为什么享受专利的不来承担灾难性的后果呢?也就是说,无论从哪个角度来讲,自私自利的技术保护,对于人类社会来说,都不是应该的。

以上仅仅是从技术角度,简单的阐述,真的按照“民可使,由之;不可使,知之”这句话来治世,就能带来良好的社会效果。

如果政府能够全方位的实现“民可使,由之;不可使,知之”这句话,在政治,经济,文化,道德,教育等等方面,都按照这个标准来实现,安居乐业,是很显然的,人类社会的大同亦指日可见。

责任编辑: 李广松  来源:中文大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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