司徒美堂
在上个世纪的华人社会和洪门会中，司徒美堂算是位大名鼎鼎的人物，按照其传记和大陆媒体的报道，他为人豪侠仗义，爱国亲共，包括国父孙中山、中华民国总统蒋介石和中共党魁毛泽东，都对他十分礼遇和敬重。不过，近些年来亦有文章披露，其宣传内容部分与事实不符，其回忆录在1950年出版后，在上个世纪八十年代经过了几次修改，增进了某些与司徒美堂实际生平不符的经历，而这是否是源于中共统战或隐瞒某些真相的需要呢？
此外，生前享受无比荣耀的他，却不曾料到，死后自己的遗孀却被人用皮带活活抽死，而原因恰恰是他相信了中共，留在大陆所致。这背后有着怎样的故事呢？
洪门背景
关于洪门，现在的国人知晓的已经非常少了。它最早是在清朝出现的民间秘密“反清复明”组织，原称天地会，后全名为洪门会。武侠大家金庸小说《鹿鼎记》中武功高强、名震江湖的陈近南，就是天地会总舵主。
为什么叫“洪门”呢？有三种说法，一种说法是明太祖的年号是洪武，洪武之家门，是为洪门。一种是将“汉”字拆解，将“汉”除去中间“中”、“土”二字，有汉失中土之意。还有一种也是拆字，取“满”之头、剩下“儿”之腿、合成“洪”字，有满清灭亡之意。
洪门主要活跃在华南地区，以福建、广东、湖广等地区更盛，后随着华侨移民南洋而传播至东南亚、北美。它有多个分支，比较有名的有哥老会、三合会、致公堂，中共当下的八大花瓶之一的致公党就源自于致公堂。梁启超在《新大陆游记》里面谈到，“二十世纪初，美国华侨里面十之八九都加入了洪门，其中最大的洪门组织就是美洲致公堂。”
清末时，革命党人为了推翻满清需要而参加了洪门，比如孙中山在1903年第二次前往美国途经檀香山时，加入了洪门致公堂，并被封为洪门首领，一些国军高级将领也有洪门背景。本篇要说的主人公司徒美堂就是致公堂的大佬之一。
贫苦出身只身一人赴美
据其回忆录所言，1868年4月，司徒美堂出生在广东省肇庆府开平县牛路里村一个贫苦农民家庭，他在家里排行第五，6岁时父亲去世，母亲独自支撑着这个家。起初，他还可以到私塾读书，后来因为家庭困难，10岁时被送去当学徒。当学徒的日子很辛苦，根本没有时间看书。
不过，司徒美堂虽然只读过四年书，但却从小练就了一身好武艺。所谓艺高人胆大，一天，他回家看望母亲时，碰见了一位从美国回来的华侨，在聊天中，司徒美堂萌生了去美国打工的念头。再三央求下，母亲借钱给他买了一张下等舱的船票。1882年，只有14岁的他只身一人前往美国。
那时候去美国还没有什么护照之说，司徒美堂顺利登上美洲大陆后，免不了受到些许歧视，但美国的开放和尊重个人努力，也给了司徒美堂出人头地的机会。他最初在旧金山唐人街的一家餐馆当厨师，后来还当过“保姆”替主人照料孩子，还当过海员、小商贩等。
期间的1885年，司徒美堂加入华侨反清组织洪门致公堂。彼时的致公堂，更像是一个华人帮派，政治性质较弱，因此也没什么反清活动。因为司徒美堂有一身好武艺，所以当地的地痞若去餐馆捣乱，都会被他打跑。1888年，一个美国流氓仗着自己有功夫，到司徒美堂打工的餐馆吃“霸王餐”，司徒美堂气愤不过，双方角力时使用杀招把那个流氓打死了。
按照美国法律，杀人要偿命的，虽然事出有因，但司徒美堂还是被逮捕后判了绞刑。当地华侨及洪门人士立即凑钱营救，最后他被改判了入狱十个月。
出狱后，司徒美堂去美国的“保鲁磨”号军舰当下级厨师，并跟随美军舰，到过美洲其他国家。期间，他还结交了许多朋友。
创办“安良堂”之说有假
司徒美堂的回忆录和大陆媒体称，在他看到洪门在美国的公堂不成气候后，遂联络洪门好友，于1894年创办了“安良工商会”，简称“安良堂”。其口号是“锄强扶弱，除暴安良”。因为安良堂的表现非常突出，所以很快就在华人圈子里有了号召力，很多洪门的成员纷纷加入。
司徒美堂也就顺势成为洪门在美国的大哥。又因为司徒美堂排行第五，所以大家都尊称他为“洪门五叔”。1908年，司徒美堂还聘用了初出茅庐的律师富兰克林·罗斯福为法律顾问，他后来成为了美国总统。
然而，近些年网络上有几篇文章对这段经历提出了质疑。因为资料显示，美国纽约的安良堂于1893年由李希龄（Tom Lee）创建，到他1918年去世前，一直在纽约帮会组织中风头无两，有纽约“唐人街市长”之称。而波士顿1910-20年代洪门大佬为梅宗炯。梅姓宗亲组织在美东势力雄厚，梅宗炯是当地首屈一指的侨界领袖。孙中山1909年在纽约芝加哥等美东创建同盟会，曾从梅宗炯处得到了捐助。从1910年代以前的中西报纸的记录看，皆未见有司徒美堂之名。因此，他是否聘用了罗斯福同样可疑。
至于是谁和为何将安良堂的创办人安在司徒美堂身上，笔者不得而知。但如果是中共刻意所为，也可以解释的通，那就是为亲共的司徒美堂打造一个更加吸引人的背景。
据网文《美国华侨司徒美堂的传奇人生》称，司徒美堂的大名直到1910年代才零星出现于当年的华人报章上。如1915年加拿大华人报纸《大汉公报》报导波士顿中华公所邀请中华民国财政部特派员来劝购公债演讲，遭到当地国民党人大闹公所一事。其中就提到司徒美堂动粗。
1917年旧金山国民党机关报《少年中国晨报》刊登的底特律国民党分部的人员名单，其中就有司徒美堂，职务为政事科主任；又记有其为义合号店东以及底特律中国影画公司创办人之一的身份。此外，有关波士顿、底特律洪门致公堂的报道中，有梅宗炯为正盟长，司徒美堂为副的报道。1918年旧金山美洲洪门第一届恳亲大会召开，收到“积彩（底特律）洪门司徒美堂君贺电”。
此外，在1919年巴黎和会期间，司徒美堂以积彩埠安良工商会领袖的身份给密歇根大学参加声援的中国留学生捐款。
从以上记录，可以确定早期司徒美堂居于波士顿、底特律两地，身份为商人，有在波士顿、底特律洪门致公堂、安良堂，以及国民党内任职，但显然当时还并非是洪门大佬级人物，只能说是渐露头角。
支持孙中山是真是假？
司徒美堂回忆录中称，他在武昌暴动后，通电支持孙中山成为中华民国总统。原司徒美堂秘书司徒丙鹤回忆说：“当时致公堂、安良堂致电发了400多封，拥护孙中山……（孙中山）请司徒美堂回来当什么官呢？监印官。”但司徒美堂以“功成身退”和“不会做官”为理由，婉言拒绝了。
司徒美堂还说几次见过孙中山，如1904年，司徒美堂在波士顿首次见到了来美的孙中山，他担任了孙的保镖兼厨师。“那时我们都是30多岁，我正在波士顿街上推车卖猪肉……就约同洪门兄弟招待他住在旅馆里……随后他就搬到我家，又转住致公堂。我们一起自己做饭吃，吃些牛肉番茄汤之类的东西，并畅谈国家大势。”
后来中共会党史专家以此为依据，说司徒美堂正是在与孙中山接触后，思想发生了巨大的变化，即从原来单纯的反清复明，转变为民主革命思想。
然而，《美国华侨司徒美堂的传奇人生》一文称，孙中山每次赴美都有同时代人的回忆录，并无一人提及有司徒美堂在场。如果司徒与孙中山关系亲密，并同吃同住，甚至还大力支持，至少某些人的回忆录会透露一二。而且安良堂大佬是梅宗炯，如果发电致贺孙中山，也主要与其有关吧。
此外，司徒美堂回忆录称其领导加拿大洪门致公堂典押致公堂大楼为孙中山筹款，也是谬传。实际上这是在同盟会员冯自由的协助下达成的，与司徒无关。
至于孙中山邀请司徒美堂做官一说，笔者也并未找到其他资料佐证。
“致公党创始人”之说为假
为反对袁世凯爆发的二次革命后，孙中山建立中华革命党，在海外发动华侨反对袁世凯，推翻北洋政府，并要求美国洪门致公堂全部加入中华革命党，这引起了美国以及美洲其他洪门致公堂的不满，认为此举为吞并洪门组织，于是与孙中山决裂，并谋求成立新的政党，回国与国民党抗衡。中国致公党应时而建。
大陆媒体称司徒美堂是中国致公党创始人是不准确的。致公党官方的成立日是1925年10月10日，开幕式在旧金山举行，参加者包括美国西部、南美洲的部分洪门致公堂以及广东军阀陈炯明的美洲代表，司徒美堂所在的美国东部纽约等地洪门致公堂，以及加拿大堂口均未参加此次大会，美东堂号无代表参会，司徒美堂自然也没有参会。因此，司徒美堂被称为中国致公党创始人之说是假的。
孙中山去世后，蒋介石率国民政府军北伐，其后开展“清党”，清除中共的影响。在美洲，也同样推行了“清党”，因一些政策遭到部分华侨反对，美洲的致公党打算回国参政，并称反对一党专制。
1930年，纽约南北美洲洪门大会召开，议决反对一党专制，计划一年内在香港或上海举行五洲洪门大会，进行组党。此次会议上，纽约致公堂地位上升为南北美洲洪门总部，而司徒美堂身为大会筹备处主任、大会主席，其地位在美洲洪门致公堂中崛起。
1931年，司徒美堂作为美洲洪门致公堂主要代表全程参加了在香港召开五洲致公团体恳亲大会、五洲致公团体各区代表联合会两次会议。此次大会目的是海外各洪门致公堂与陈炯明领导的中国致公党的代表们商讨共同组党问题。因意见分歧，会议后中国致公党与海内外洪门致公堂各立门户，各自发展。
借此机会，司徒美堂与加拿大、美东纽约各埠等洪门致公堂代表还召开了五洲致公堂代表大会，议决先成立中国致公堂总干部于香港，司徒美堂任监察部总监。也就是说，在上个世纪二十年的末和三十年代初，司徒美堂在洪门致公堂中的地位已经上升。
与中共关系密切之“公共合作”
在致公堂地位上升的司徒美堂，依旧心系国家大事。1931年日本侵华后，海外华侨纷纷支持中国抗战，司徒美堂就是其中活跃的一员。
1932年“一二八事变”后，司徒美堂曾亲带华侨物资赴上海慰问国民政府军第十九路军。1934年曾任第十九军军长、后反蒋失败的蔡廷锴访美，司徒亲为保镖，陪同参观访问。蔡廷锴后来走上了亲共道路。
不过，随着司徒美堂与中共以及亲共左翼团体的亲近，司徒受中共影响日益增大，也成为中共拉拢的对象，这或者也可以解释为何中共要篡改他的某些历史。
1933年，有中共背景的华侨衣馆联合会（简称“衣联会”）在纽约成立。1940年，其支持创办了华文《美洲华侨日报》。衣联会代表、也是《美洲华侨日报》社长的唐明照，10岁时随父母移民美国，1927年回国，1930年至1933年在清华大学读政治学系，1933年至1937年在美国伯克利大学学习。
应该是在回国期间，唐明照与中共有了瓜葛或加入中共。因此极有可能他接受了中共的指令，在他回到美国后，加入了美国共产党，并任美共中央中国局书记，从事外围活动，期间就与司徒美堂结下了“深厚的友谊”。1949年后他历任中共外交部专员、中共中央对外联络部处长、中共中央对外联络部副秘书长、联合国副秘书长等。
在大陆拍摄的电视纪录片《根在五邑》中，唐明照的女儿、也是毛的英文翻译唐闻生回忆说：“当时司徒美堂先生为了加强致公堂和共产党的合作，也就是当时叫做‘公共合作’（指‘致公堂和共产党’），邀请我父亲加入致公堂，我父亲非常高兴地接受了邀请。当时，按照致公堂的堂规，司徒美堂先生就成为我父亲的‘舅父’。”
显然，唐明照对讲义气的司徒美堂的影响是巨大的，自然也影响了他对中共和国民党的认知。
如1936年中共在国内许多城市鼓动领导罢工等活动，中共支持的“七君子”被国民政府逮捕，司徒美堂不仅给予支持，还在海外也参加了声援营救的活动。
还有受中共鼓动、与张学良密谋发动西安军事叛变的杨虎城，在西安军事叛变后被迫出国，在美国时，受到司徒美堂等人的热烈欢迎。按照大陆媒体的说法，亲共的杨虎城向司徒美堂讲述了了共产党的抗日政策。
1937年“七七事变”日本全面侵华后，司徒美堂发起了“纽约全体华侨抗日救国筹饷总会”，与秘密共产党员宋庆龄的保卫中国同盟联系，捐款分别寄给了重庆国民政府和八路军。
1939年6月在墨西哥，全美洪门大会召开，商讨美洲华侨抗日救国之事。全美洲洪门总干部也于纽约成立，纽约洪门吕超然为总干部部长，司徒美堂为监督，司徒美堂此时俨然已是全美洲洪门致公堂核心人物之一。
1941年6月国民政府军围剿“不抗日专打国军”的中共新四军后，司徒美堂居然致电蒋介石表示要“反对分裂、坚持团结；反对投降，坚持抗战”，而这正是中共惯用的谎言。
与此同时，在美国，唐明照联合致公堂办的《纽约公报》等十家美洲中文报纸，发表联合宣言，重复中共的谎言，这大概是中共最早利用海外媒体影响舆论的肇始。
1941年11月，司徒美堂前往香港了解中国抗战情况。彼时日军业已占领了香港。据大陆媒体称，日军挟持并威胁司徒美堂出面组建香港地方维持会，但遭到司徒的拒绝。其后，在香港洪门和八路军驻港办事处的帮助下，司徒美堂逃离了香港，辗转来到了重庆。
在重庆，周恩来、邓颖超、董必武等人不仅亲自拜访司徒美堂，还在八路军办事处接待了司徒美堂，并与之合影，周亦代毛邀请他访问延安。周恩来还向他介绍了中共领导抗战的情况和皖南事变，称中共抗击了60%以上的日军和90%以上的伪军。虽然谎话连篇，但善于伪装的周恩来，还是让司徒美堂确信，“共产党人正在与日本侵略者浴血奋战，国民党对他们的造谣中伤都是谎言”。
也因为相信了中共，司徒美堂对于蒋介石夫妇邀请他担任国民政府的“国府委员”予以拒绝。
公开拥共挺共
1945年初，洪门致公堂改称“中国洪门致公党”，司徒美堂被选为该党全美总部的主席。抗战结束后，他回到中国，以致公党的名义进行活动。
1946年4月，司徒美堂组建中国洪门民治党，6月周恩来、董必武在南京再次与其见面，向他介绍国内外时局，及中共对国事前途、命运的主张，并讲述了蒋介石“企图独呑抗战胜利果实、部署内战”的所谓阴谋，还再次邀请司徒美堂赴延安参观。
11月，司徒美堂参加国民政府制宪大会，但民治党未被大会接纳。又因党内纷争，司徒于1947年宣布脱党，在香港组织成立华侨服务社。1948年4月蒋介石依宪当选为第一任大总统时，司徒携华侨服务社电贺。
与此同时，中共继续与司徒美堂频繁接触，使得其最终完全被中共谎言迷惑了。1948年5月，中共中央发布“五一口号”，号召召开没有反动分子参加的新的政治协商会议，讨论成立民主联合政府问题。10月中旬，司徒美堂从香港返美前夕，中共中央华南分局设宴为他饯行。席间，司徒美堂亲书“上毛主席致敬书”，向毛致敬，表示衷心接受中共领导，拥护新政协召开。
随后，司徒美堂在香港各大报刊发表《司徒美堂拥护中国共产党召开新政协的声明》，并以洪门老人身份，号召洪门兄弟声援中国致公党。
1949年9月17日，在毛的再三邀请下，相信了中共的83岁的司徒回国参加中共政治协商筹备会第二次会议，他带头反对保留“中华民国”的简称。不久后，他当选为中共中央政府委员会委员。10月1日中共正式建政那一天，司徒美堂与陈嘉庚作为两大华侨代表登上了天安门城楼，参加了庆典。
此时的司徒美堂已对毛说出了“没有共产党就没有新中国”的阿谀之词，而地下有知的他是否会为这句话后悔呢？
死后周恩来亲自主持公祭大会
此后，本打算去香港的司徒美堂，在毛、周的劝说下，留在了北京。1955年5月8日，司徒美堂因脑溢血去世，终年87岁。周恩来亲自主持有700多人参加的公祭大会，中共侨联主席廖承志致悼词，周恩来、林伯渠扶灵，备极哀荣。毛则亲自题词“洪门元老，一生爱国”。他的遗体被埋葬在北京八宝山公墓，而这通常是中共高官或为中共做出重要贡献之人，才能享有的待遇。
遗孀文革被皮带抽死
大概司徒美堂没有料到的是，自己相信并为之效力的中共却在自己死后，将其遗孀活活打死。这是怎么回事呢？
原来1880年司徒美堂出国后，在美国并未结婚，直到1908年专程回国，遵从父母之命，在老家与方春女拜堂成亲。方春女直到1954年才搬到北京居住，1969年去世，享年80多岁。
司徒美堂和发妻方春女共有三子一女，大儿子司徒柱和三儿子司徒杰，为方春女嫡生；小儿子司徒立，是领养的儿子。美堂先生还领养了一个女儿，在子女中排行第二，一直居住在香港，据说70岁左右就去世了。
长子司徒柱在开平老家出生长大，年轻时曾到东南亚及印度等地游历学习，在印度学习过电焊并做过相关工作。抗战期间，司徒美堂每次回国都是他陪同，并成为的得力助手。
1949年后，司徒柱也跟随父亲到了北京，周恩来亲自过问其工作。司徒美堂要求让儿子到基层锻炼，因此被安排到辽宁抚顺大伙房水库从事电焊工作。1956年，因母亲需要照顾调回北京，到北京水利水电学校担任电焊课程教师。文革期间与妻子迁回开平，文革结束后，又被调回北京。1990年去世。
司徒柱妻子名叫关月，两人育有一子一女，大的是儿子叫司徒光，女儿叫司徒月桂。司徒光到曾在人民大学学习，毕业后分配到北京百货公司工作。1957年下放到南宁，两年后回京，到国家工商总局工作。后被调入致公党中央机关任对外联络部部长，直到退休。司徒光有两个女儿，二女儿司徒英的丈夫叫邹小康，是国务院原副总理邹家华的儿子。
司徒月桂曾在北京物资回收公司工作，司徒杰居住在广州，曾在广州市供电局工作，有三子一女。
至少从现有资料看，司徒美堂的几个子女似乎在中共政治运动中并未受到什么大的迫害，不过，他的遗孀的结局却令人唏嘘。
1949年后，大概是考虑到司徒美堂和他的发妻年龄都很大了，中共就特意给司徒美堂安排了一个年轻的伴侣，大陆媒体称还“办理了合法婚姻手续”，但不管怎么合法，司徒的原配还健在，这个名叫张洁凤的伴侣就是“小三”，除非司徒和原配被强迫离婚，而这种可能性也是存在的。
司徒美堂死后，张洁凤享受“国家对知名人士遗孀”的待遇，每月有70多元的生活补贴。然而，1966年文革爆发后，张洁凤却被红卫兵指为“坏分子”，用皮带将她活活抽打致死。
据中国“大右派”章乃器的儿子、中国近代史研究学者章立凡的回忆录记载，张洁凤是他母亲家的邻居，与她家原先的警卫员同住在一个小宅院里。她是广东人，据说她曾是一名贴身使女，后来收房成为夫人。司徒美堂去世时她也就年方三十左右，文化虽然不高，但人长得小巧玲珑。
年轻的孀妇，自然有再嫁的权利。于是她不时参加一些舞会之类的交际活动，以选择未来的生活伴侣。后来她终于寻得意中人，是一位在云南工作的工程师。因为不想失去政府的生活补贴，所以张洁凤选择到云南与工程师秘密结婚，在生下一名女婴后，回到北京生活，对外则说是抱养的。
天下没有不透风的墙，至少那个前警卫员一家是瞒不过的。内情也逐渐被透露出来，于是街坊四邻对她的“生活作风”开始有所议论。结果文革“破四旧”时，张洁凤被红卫兵抄家，她还被剃了阴阳头，被批斗，甚至被扯开双臂悬吊在房梁上，轮番用皮带抽打……
张洁凤很快奄奄一息，哀求红卫兵看在年幼的女儿面上，饶她一命。但在场的警察却对红卫兵示意：“革命哪有不流血的？”于是她再遭暴打，当即死去，撇下年仅6岁的小女儿。
孤苦无依的小女孩此后靠邻居的一点施舍活着。有时在胡同遇见章立凡时，照例会叫一声“小东哥哥”，而他所能给予的，仅仅是抚摩一下稀黄的头发，安慰两句。后来女孩被工程师带回云南。
文革结束后，女孩和父亲来到北京，再度和章立凡见面。在他的建议下，女孩写信向统战部和侨务部门申诉，最终当局发还财产、配给住房，还给女孩安排了工作。父女从此定居北京，但死者永远不能复生。
司徒美堂身后遗孀的遭遇，再次告诉世人：误信中共最终害了自己或家人。
2023-08-20
