中华民国没有在国庆日里消失，中华民国只在那些心中没有台湾、专干一些损人不利己的政客脑子里不见了。（图片摘自蔡英文脸书）
就在马英九以“不为‘台湾国庆日’背书”为由，拒绝出席国庆典礼的同时，让人立刻想起半年前前往南京中山陵谒陵的马英九。当时的马英九一见孙中山铜像，神情激动，数度哽咽，他致词的第一句是：“国父孙中山先生毕生领导国民革命，推翻满清，创建民国，到今天已经112年了。”还题字“和平奋斗、振兴中华”，并以未加注任何官衔的名字落款，用“百十二”、“二〇二二”纪元。许多国内媒体声称，马英九突破了禁忌，终于在大陆喊出了“中华民国”。
马英九说“孙中山创建中华民国已经112年”是个连共产党都不会反对的客观事实，把这个客观事实在中国大陆说出来，是不是“勇敢”？是不是“突破禁忌”？念在他一片苦心孤诣，外界也都不多计较。但令人错乱的是，马英九先是跑到中国满脸哀戚地缅怀中华民国，接着与当年消灭中华民国的共产党高官共治一炉；回到台湾却挑三拣四地嫌国庆日里的“中华民国元素”太少，将执政的蔡英文政府视如寇仇，继而拒绝出席国庆。这样的前总统，怎么看都不是在捍卫中华民国，更像是拿着中华民国来斗争台湾。
经过过去30年的民主化，台湾传统的统独争议早已发生质变。主张“立即统一”与“立即正名制宪”的空间被压缩，取而代之的是“伺机独立”与“维持现状”。就现状的认知来讲，9成以上的台湾人认为不管名字是叫“台湾”或“中华民国”，这2300万人共同拥有政治实体本就是个独立的国家。从这个现状的认知出发，马英九才得以选总统（不是主权独立的国家如何能选总统），蔡英文也每每在国庆日喊出“中华民国台湾”，希望能兼容所谓的“台湾派”与“中华民国派”。
“台湾派”与“中华民国派”都主张台湾独立于中华人民共和国之外，也都想努力保护台湾现有的制度与生活方式；在表述方式上，到底是“台湾”多一点，或者“中华民国”多一点，就交由台湾4年一次总统大选来决定。不过，当马英九以前总统身份公开抵制国庆日时，其实是让所谓的中华民国派分歧出“中华民国融合台湾路线”与“中华民国反台湾路线”，也是让“中华民国”与“台湾”之间的斗争表面化，并不利于台湾内部的团结融合。
所谓“台湾国庆日”早在两年前就已经出现在国庆主视觉，马英九为何迟到两年才突然发作？唯一的合理解释就是选举。理由之一是，透过中华民国与台湾的对立及冲突，要让支持者产生危机意识，这相当程度也代表了国民党总统提名人侯友宜岌岌可危的选局。理由之二是这些人长期失去政权，使得马英九及其背后的支持者对台湾产生严重疏离；一如马英九当年选总统时言必称台湾、主张“台湾前途必须由2300万台湾人共同决定”，如果国民党是此刻总统大选的领先方，他们拥抱台湾都来不及了，还会掰出这种蹩脚的理由来抵制国庆吗？
果不其然，在马英九公开抵制出席国庆大典之后，国民党立院党团随即呼吁党公职“拒绝出席国庆活动”，国民党执政的15个县市宣称要“自办升旗活动”，总统提名人侯友宜也跟着说“完全体会马前总统的心情”，还继续丢出“三问赖清德”，问赖“是不是认同中华民国”？台湾都已经要选第8次总统了，但这个在野党仍继续搬出30年前“中华民国快灭亡”的老戏码来巩固自己的基本盘，实在没一点出息。
陆军航特部直升机挂起的巨幅国旗还是飘扬在淡水河口，国庆司仪的第一句话仍是“庆祝中华民国国庆”，最受台湾人爱戴的棒球选手还要领唱国歌，就连独一无二的国庆烟火都将在国民党执政的台中市施放。中华民国的符码并没有在国庆日里消失，只是那些心中没有台湾、专门损人不利己的政客故意视而不见罢了。
