中国文化学者易中天编写的《易中天中华史》出版多年后，近日传出被下架。对于该书下架，有人说是因为关于中国文明史长度涉及与官方冲突。另一种流行的说法，指易中天以三国人物袁绍影射习近平。但易中天在“百家论坛”讲三国，是十多年前的事了，不知为何现在被对号入座。
习近平可能是被人以历史人物影射最多的中共党魁。盘点了一下，至少涉及六大历史人物，影射内容各异，但都很精彩。
第一位：袁绍
在《易中天中华史》传出要求下架之后，数段易中天当年的演讲视频内容在社交平台X上流传，易中天讲到东汉末年军阀之一袁绍：
“我太了解他了，他这个人的特点就是野心大、智慧少，态度凶，胆子小，刻薄猜忌，人缘不好，这个人政治上短见，军事上弱智，组织上低能。他最大的成功，在于他利用了他家族这样一个政治资源，躺在父辈的成就上吃老本，他是在父辈开创的基业上，名声地位都超过了他的父辈和祖辈，但是他在关键时刻却表现出愚蠢、固执而狂妄。”
易中天继续说：“他的愚蠢、固执和狂妄是三位一体的，他因为愚蠢而固执，因为固执而狂妄，而又因为狂妄而愚蠢。他狂妄，所以他听不进别人的意见，所以他固执，因为他固执，他不能做出正确的判断，所以他愚蠢，因为他愚蠢，他不知道自己的分量，因此他狂妄。”
这里说的像是习近平吗？个人特点无法完全确认，至少习近平是靠着他老爹习仲勋的庇荫上来的。一位名为Michael Fan的X网友说：“本来说的是袁绍，架不住习近平非要往袁绍上靠啊，拦都拦不住，现在想起来封杀易中天了！”
第二位：崇祯
中国已故明史专家陈梧桐再版著作“崇祯：勤政的亡国君”，10月已被全面下架。广为流传的说法也是说该书影射习近平。
前美国国务院首席中国顾问余茂春曾表示，封禁此书凸显习的“极度敏感或偏执”。
在历史上，当一个社会出现大量嘲讽极权统治政治笑话的时候，离改朝换代就不远了。（美联社）
该书的封面广告上写著，“勤政的亡国君昏招连连步步错，越是‘勤政’越亡国”、“看懂崇祯皇帝如何一步步把自己逼上绝路”，并且还加入了“上吊绳”等元素设计。
这被认为对习近平不利。崇祯是明朝的最后一位皇帝，但与历史上其他亡国之君不一样，他生前还算是一位“勤政”的皇帝，力图中兴。只是明朝气数已尽，谁也无力回天。1644年，李自成军攻入北京后，崇祯在景山自缢身亡。
中国民间对习近平有很多绰号，比如：包子，小熊维尼，猪头、总加速师等一大批。其中“总加速师”意思是说习正在加速中共的垮台，影射习是亡国之君。而崇祯的悲剧故事刚好配上“总加速师”。
习这些年站在保党的基点上，每天都很忙，但越努力越折腾，问题越大。因为基点错了、方向错了，方式也错了，以致于引发天怒人怨。
崇祯帝败亡之际喊“诸臣误朕”；习近平如今“定于一尊”，下边官员通通躺平，习家军的蔡强、李强等人，未来看到形势不对，也不会愿意背锅，习近平最后难免坠入败亡结局。
中国已故明史专家陈梧桐再版著作“崇祯：勤政的亡国君”，10月已被全面下架。广为流传的说法也是说该书影射习近平。（图片取自网络）
第三位：隋炀帝
隋炀帝，也是较早被用来影射习近平的古代帝王。网民总结习近平和隋炀帝多处雷同：
诸如隋炀帝杨广极爱面子，好大喜功，对外很讲排场。隋炀帝为了在外宾面前炫耀隋朝的强盛和富有，下令盛饰市容，连卖菜的都要垫以龙须席，市上树木缠以丝绸做装饰。
习近平给予非洲穷国兄弟的留学生超国民待遇，对外动辄大手笔撒币数百亿美元，或随意免除他国债务。然而中国多少人挣扎度日，前总理李克强也承认中国还有6亿人月收入才千元。
“万国来朝”一说，据说最早发端于隋炀帝。而习近平每每办主场国际“盛事”，宁愿动用专机接专制小国统治者来华，也要有意造出“万邦来朝”气象。
杨广在取得大隋皇位前作风简朴、谦恭谨慎。他登上大位时马上展现远大抱负——改年号为“大业”，要武统高句丽，但三战皆负。
习近平未登大位时也是一副老实人样子，上台后即抛出“中国梦”“民族伟大复兴”，毫不遮掩搞“人类共同体”的红色扩张野心。他可能要以“收复台湾”的“大业”之名大举侵台。
对内，杨广上任时曾亲自起草的诏书留下诸多名言警句，如表达爱民之志的“每以子民为念，非天下以奉一人，乃一人以主天下”，表达罪己的“万方有罪，责在朕躬”。但杨广被后世认定是暴君，初唐重臣魏徵说杨广是“嘴里说著尧舜的话，做的却是桀纣的事”。
习历年发表的公开讲话，也都是冠冕堂皇的，声称“共产党为人民谋幸福”之类，实际上中共做的是另一套，迫害人权频下狠手。
第四位：袁世凯
1915年12月12日，篡夺了辛亥革命成果后的袁世凯，宣布将改次年为洪宪元年并建立中华帝国。1916年3月22日袁世凯宣布取消君主立宪国体，但改元后仅83天帝制便以失败收场，之后他在同年6月6日病死。
习近平在2018年修宪破除国家主席任期制，使自己可以无限连任，被指谋求终身执政，形同“称帝”。这一“称帝”之举，和袁世凯也有相似，网上不少人遂以此影射习。
今年10月，中共国务院办公厅发布2024年节假日安排，决定黄历新年假期“2月9日除夕不休假”，引发中国民众不满。有网民开始调侃说是因为“除夕”犯了“除习”的忌讳。
这一方面，袁世凯也有故事。
传说当年袁世凯一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。当然，“元宵”两字并没有因袁的意志而取消，后来照样在民间流传。
第五位：慈禧
习近平也曾被一些论者认为像慈禧太后，比照时间是2018年美中打起贸易战之后这几年。
一百多年前慈禧太后纵容义和团拳匪，放任烧教堂、杀教士、围列强领事馆，结果引起八国联军攻北京，次年以辛丑和约赔偿白银4亿5千万两。
一百多年后，中共红朝党魁习近平身边只有马屁精，误判国内外形势“东升西降”，以为终于“厉害了，我的国”，自称可以“平视世界”了，一改韬光养晦策略，号称战狼的外交官与西方频频冲突。中共对内拆教堂、烧十字架、镇压地下教会，在新疆搞灭绝，在打破香港“一国两制”承诺之后，在台海持续生事，大有入侵之意。
但一旦攻台，中共面临的不止是大清面临的“八国联军”，而可能是“八十国”联军。新冠病毒疫情实际上一直未消停，最近中国“不明肺炎”疫情再起，也可能有相关。就病毒扩散的追责，2020年一度兴起数十国官方或民间机构向中共索赔，且是巨量倍数于1900年的庚子赔款。病毒溯源和追责、索赔一事，在未来某个时间点，仍有可能重新被提起。
要说习和慈禧的相似，不是说习搞垂帘听政，主要是说两人对时局的误判和对外交往的蠢行相似。习时代倍受诟病的是老粉红、小粉红在全世界挑事，以及派出大群战狼官员，利用民族主义恶化对外关系，带来的是国际孤立。这如同慈禧当年误用义和团闯祸，又误信假情报，负气处死主和派大臣，对多国宣战，最终陷入败局。
第六位：桓玄
桓玄是较新的一位被用来影射习近平者，不算太知名，但也恰到好处。
东晋后期权臣桓玄篡位自立，建立桓楚，因为身材硕大，当他坐上龙椅时，龙椅不堪重担，被压烂陷地，众人皆失色。近臣殷仲文奉承说：“陛下圣德深厚，连土地都承载不起”。此话令桓玄十分高兴，重赏了殷仲文。但几个月后桓玄政权即倒台。
桓玄政权倒台之际，曾问身边诸臣，自己何以失败。近臣曹靖之直言：“天怒民怨，焉能不败!”桓玄又问：“卿何不谏?”曹靖之回答：“当时朝中一片歌颂之声，都说当今乃尧舜之世，你也欣然相受，我还敢说什么呢?”桓玄听后无话可说。
在中国长大、通晓中国文化的《产经新闻》台北支局长矢板明夫，以及知名海外评论人士岳山，均曾引用过这个故事，影射习近平及中共官场的谄媚文化。
近年中共官场流行马屁风、谄媚文化，许多出位表忠者在二十大顺利上位。包括喊出“要把习近平的讲话刻进骨子里、融入血液中、落到行动上”，已升任广东省长的王伟中。表忠最露骨的天津书记李鸿忠，二十大仍然留在政治局。拍马最厉害的要算是习家军福建帮蔡奇，现在成为习的头号大红人。
习近平对于群臣吹捧也很受用，特别是出巡地方时，地方官组织“群众演员”做出类似三呼万岁的做法，令他晕晕乎乎无法自拔。从这一角度看，到习败亡之日，也会无话可说。
另外，和桓玄一样，习近平恰好也是身材硕大，他早几年坐龙椅曾成为热点新闻。
从2015年开始，习近平在北京中南海的瀛台接见香港特首时，都惯于坐在俗称的“龙椅”上，桌上还有一只纹龙的黄色杯子，这一戏码被网友称为有“纯正的大清味儿”。
习坐在“龙椅”上，端著帝王用的“龙杯”指点江山，这一幕在时任香港特首林郑月娥进京向习述职时引起不少议论。但2022年12月23日习接见现任香港特首李家超时，却弃用“龙椅”，不知何故。
结语：
中国知识界的传统，历来善于利用历史来间接讽刺政权，叫做借古讽今。以上六位历史人物，故事个个精彩，也均能恰当形容现任中共党魁的部分特点。中国自古以来充满智慧的影射术之精妙，可见一斑。在这六位之外，可能还有漏掉的。日后网民们也还会找出更多人物，可以比照习的亡党之命。
当然，中共党魁其实与古时皇帝根本上不能相提并论，只是在带来政权崩亡的逻辑和道理上，古今是相通的。过去的皇帝相信天理，以父视天、以母视地，敬天敬地，行为也受天理制约，在发生天灾人祸时会检讨自己过错。中共党魁骨子里是无神论的马列党徒，却同时谎称自己是炎黄子孙，遇到民间议论时又一味打压，和古帝王是天差地别。
《易中天中华史》中，有这样一段话：“历史学家已经发现，一个王朝和国家，越是政权不稳统治动摇，就越是对内拼命钳制，对外顽固排斥。”
中国人都知道“防民之口、甚于防川”，中共怎样去封禁言论都是徒劳。而在历史上，当一个社会出现大量嘲讽极权统治政治笑话的时候，离改朝换代就不远了。
