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赵亮:TikTok与宋襄公

作者:
TikTok危及安全和隐私,已经得到很多国家的共识;如果说TikTok是一种精神鸦片,恐怕所有人,特别是当家长的,无人反对。然而,世界对于TikTok的限制措施,却是来得极慢,显得有些束手无措、畏首畏尾。

TikTok的目标,从根本上影响未来有投票权的一代人。

TikTok与宋襄公,看似风马牛不相及。

宋襄公

宋襄公是春秋五霸之一,其在历史上留下一个重要的典故,叫做泓水之战。“周襄王十四年十一月初一,(楚宋)两军相遇于宋国边境的泓水(古河流名,故道约在今河南柘城西北),宋军驻屯于北岸,楚军自南岸开始渡河。宋襄公不顾司马子鱼(司马,官职名;子鱼,公子目夷之字)的建议,坚持不半渡而击,待到楚军全部渡河后,宋襄公又坚持非要等到楚军完成列阵之后方开始攻击。结果宋军惨败,襄公大腿中箭并于其后致死,其门官战死。”(摘自wiki)

宋襄公死前对其做法进行辩解。“君子不重伤,不擒二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”(君子不会再攻击已经负伤的士兵,也不会俘虏老人和小孩。上古的时候,君王不会仗着地势险要阻击敌人。我虽然只是亡了国的商朝的后裔,但也不会忘掉这些作战规则,去攻击还没有摆好阵势的敌人)(摘自网络)

从宋襄公的言论中可以看到,他在内心中恪守着“古之为军”的礼节,所以不肯袭击没有完成列阵的楚军。然而,宋襄公忽视了一点,高尚的礼节适用于高尚者之间,不能滥用。

事实证明,楚军在这场战争中,根本没遵守同样的“古之为军”的礼节和道德标准,否则恐怕根本不会渡河发动攻击。因为楚军在宋军已经列阵的情况下选择渡河而战,宋军若半渡而击,楚军必伤亡惨重;而宋军若不半渡而击、不鼓不成列,则楚军在道义上已经受了宋军的恩惠,发起进攻将是以怨报德,这仗也同样没法再打了。

宋襄公以高尚的礼节对待不讲古之军礼和道义的楚军,不仅输掉战争,更是丧身战场,在我看来,并非因为世道不公平,而是因为宋襄公错了——他对不值得尊重的对手滥用了礼节和道义。他的错误导致不讲上古道义和军礼的楚军获得了胜利,让讲究上古道义和军礼的宋国遭受了重大的打击,让蛮荒战胜了文明。泓水之战后,代表蛮荒的楚国在中原迅速扩张,上古道义和军礼逐渐遭到社会遗弃。宋襄公之举带来的恶果是极其严重的。

在我看来,宋襄公的泓水之战,包含着上天想要告诉人们的一个道理,道义与礼节是讲究对象的,不分对象的滥用,可能反而会破坏道义与礼节。

TikTok

TikTok危及安全和隐私,已经得到很多国家的共识;如果说TikTok是一种精神鸦片,恐怕所有人,特别是当家长的,无人反对。然而,世界对于TikTok的限制措施,却是来得极慢,显得有些束手无措、畏首畏尾。

我有时在想,世界对于TikTok的态度,颇有些宋襄公对待楚军的态度——要讲道义与礼节。具体而言,要讲法律证据,要讲商业规则,要给TikTok公平的机会,等等。

关于TikTok的安全隐患、操控民意的讨论很多,TikTok也经常被调查,但是真正有力的限制措施少而又少。目前一些国家在政府设备上禁用了TikTok,但对于普通公民使用它却很少有什么限制。随着台湾大选临近,不少有识之士担忧TikTok会趁机用算法影响年轻人的投票意向,发动认知战,甚至对未来有投票权的青少年进行“润物细无声”的洗脑,但即使如此,TikTok在台湾也没有被完全禁止。大部分消息都是停留在调查、搜集证据上,然后在法庭上来回的辩论。

与宋襄公一样,世界忽视了一点,对于TikTok这种不讲道义的东西,值得对它去讲道义吗?TikTok如果讲道义,会用上瘾算法向青少年推送内容吗?如果讲公平,会在后台进行言论审查吗?如果讲商业规则,会向中共政府泄露用户信息吗?对这样一个诞生于共产主义统治下的不仁不义、别有用心的东西,为什么自由世界要对它讲道义、规则和公平呢?这与宋襄公对楚军讲上古道义和军礼有什么本质上的不同呢?

现在的TikTok,就像正在渡河的楚军。TikTok的目标,不仅仅是影响一次具体的选举或者突发事件的走向,而是从根本上影响未来有投票权的一代人。在各国政府、议员、法官们搜集TikTok违法的证据,在法庭、议会上进行辩论时,TikTok正在不停歇的影响着每一个使用者,搜集他们的个人喜好和隐私,用短而刺激的小视频抵消着人们阅读和思考的时间,在鼓动着攀比、炫耀、虚荣与不切实际,在网络上粉饰着共产主义太平盛世、掩盖着民间疾苦,在悄悄审核着批评中共的言论,在用物欲一点点去覆盖人们内心的灵性,等等等等。对于这样的TikTok,难道要等它渡过泓水,列阵完毕,将自由世界的投票者们都腐蚀完毕才发动进攻吗?

结语

宋襄公不分对手的滥用道义与礼节,令中原的文明落败,令代表蛮荒的楚国在中原扩张横行,令上古延续的礼节与文明遭到重创,恶果严重。

如今的自由世界,对待来自蛮荒的共产主义政权生产的精神鸦片软件、意志腐蚀软件、个人隐私盗用器,硬要遵循建立在自由、诚信、人权、信仰基础之上的商业规则和法律流程,按照文明世界的“礼节”和流程去对付一个来自蛮荒的东西,用建立在神信仰基础之上的三权分立的文明制度体系去对付一个脱胎于反神的共产主义的流氓软件,显得既荒唐,又危险,如同宋襄公滥用道义与礼节。

高尚的军礼适用于高尚的国家与军队之间,不能滥用。如果宋襄公面对不讲礼节且狂妄到准备渡河作战的楚军,能够半渡而击,难道不是对上古文明与礼节的尊重与保护吗?

高尚的商业规则与法律适用于高尚的国家与企业之间,同样不能滥用。如果自由世界对于包藏祸心且狂妄到试图影响下一代自由世界选民的TikTok,能够手起刀落,难道不是对人类文明的贡献与功绩吗?

责任编辑: 李广松  来源:中文大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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