孔元方生于许昌，为人老实厚道。经常服用松脂、茯苓、松实等物，年老而越显得年轻，面容就像四十来岁的人。他与郄元节、左元放等人是密友，他们都抛弃了儒家的五经和世俗的事务，专门钻研道术。他天性仁慈，穿着破旧的衣服，吃粗劣的饭食，喝酒不超过一升，年纪有七十多岁了。有个道友请他一起喝酒，轮到他喝时，他做了一个新招术：把手杖拄到地上，一只手把着手杖倒立起来，头在下，脚向上，用另一只手，拿过杯子，倒着酒，喝下去了，这一动作，别人都做不了。这说明他已经有道术了。
孔元方有妻子儿女，但他不积攒多余的财物，只是种了很多庄稼。有一次家中失火，人们都来救火，从屋中往外搬衣服、粮食、床和几案等，而他却不去救火，只是两腿盘坐在篱笆下，看火。他妻子催促他帮助收拾东西，他却笑着说：“何必舍不得这些呢？”由着火烧掉了一些东西。
他在水边岸上，凿了一个洞室，大约有一丈见方，他进入洞室中，断绝饮食，有时一两个月，才回家来。就是家里的人，也不许到洞室中去。洞室的前边，有一棵柏树，长在道旁的荆棘草丛中，使得通往洞室的路，曲折而又隐蔽。他的弟子们，有时有急事，想到洞室里来找他，但都不知洞室在哪里，找不到他。
后来，有一位东方的青年，姓冯名遇，爱好道术，他要来事奉孔元方，于是就找到洞室见到了他。孔元方说，“许多人都来过，但是找不到我，而你却找到了，看来你是可以传授道术的人。”于是就把写在白绸子上的两卷书，传给了他，并且说道：“这上边的文字，就是修炼道术的主要内容。要过四十年，才能传授给一个人，如果世上没有可以传授的人，那就不准因为年限够了，而随便传人。如果到了四十年，却没有可以传授的人，而到了八十年却有两个可以传授的人，就同时传授给这两个人。可以传授而不传授，这叫闭天道，不可以传授却传授了，这叫泄天道，这两种做法，都将会使子孙遭殃的。我已经得到可以传授的人了（指冯遇），我还是走吧。”于是就抛下了妻子儿女，上了西岳。五十多年后，他忽然回到了家乡，当时还有人认识他。
（选自宋代李昉《太平广记》）
2019年02月07日
