爱尔兰裔钢琴家卡瓦纳在脸书贴文说：因为他和中国人的冲突，以至英国警方封锁了这台公共钢琴。（图片取自Dr K Boogie Woogie脸书）
爱尔兰裔钢琴家卡瓦纳（Brendan Kavanagh）经常四处街头表演，其 Youtube频道有230万人订阅，自称K博士（Dr K），他在本月19日到伦敦圣潘克拉斯（St. Pancras）车站的购物商场，使用那里的公共钢琴演奏和自拍。之后一班手持五星红旗的华人来到与其发生争执，一众华人表示他们“正在拍摄一个不能提前公开的节目”，所以不想K博士的镜头将他们摄入镜。
其中一名男子首先警告会采取法律行动，K博士没有理会，摆出“我不知道自己做错什么”的样子。他们要求不果后又扯到“肖像权”。K博士反驳这里不是中国，这里是英国。没有法律禁止在公共地方拍摄。当中又夹杂一些国旗和党国之辨。争吵过程中，华人团队那边一名男子突然大吼一声：STOP TOUCHING HER!!!!!!（不要再碰她），然后要求道歉。在争吵中K博士亦被指“种族主义”（racist）。
华人男子不断重复“不要碰她、不要碰她”，令对手哭笑不得。最后惊动英国警察接报到场处理，一班闹事华人随即被中国网民人肉搜寻身份。由于整个过程在K博士的YouTube频道直播纪录下来，瞬即热爆网络。
争执的起点是这班华人“正在拍摄一个不能提前公开的节目”。熟识国情的朋友都大概推断，应是类似在拍摄央视春晚节目的海外恭贺环节。时间线正好差不多要准备农历新年的一连串节目。
在这类片段，都会有年轻华人、外国地标、中国国旗（引燃点之一）、恭喜观众什么什么等一系列元素。如果是这样都不令人意外，不过英国、中国及海外网民的反应，却是耐人寻味，十分过瘾。
中国网民反而不少对“自己人”并不买账，视为失礼、野蛮，也是他们慢慢口耳相传找出涉事者的背景。
英国舆论在这种恶客撒野的事情，也可以十分阴阳怪气。他们会声讨那位到场处理的英国警察处理不力，她竟然听到华人们喊出种族主义就态度即时软化，被耻笑式形容为“一听种族主义咒语就融化”，意味当时的处理根本很难搞清谁是谁非。
部分公众那种对闹事者连正面批评都故意留白的做法，显然是无私显见私，就是有一种对闹事客连谈都不想谈的意味。
不少人的角度是在讨伐自己人为什么如此不问是非，但这是“中国人”问题吗？可能在英国人看来也不尽然，那是因为英国社会自身某些根本的东西先出了问题。例如说一个社会内部保障社会多元、开放、尊重人的这些善意真的很好，但也经常会受到各种不同外来人的滥用。前线人员是否well equipped去面对这种情况？可见不一定。当然一切的宽和紧总是在不断调整中，而公众的印象在事件中累积和改变。
不久之前伦敦红砖巷（Brick Lane）才发生了“社会主义核心价值观”涂鸦墙行为艺术争议。不管事主事后如何辩论行为艺术的理念，客观上就是该处一段长时间变成了反华文宣的二创圣地，新闻上了国际，客观上也没对“民族形象”好处。
如果跳出来看，这些年轻人在外闹事，其实好像也是自身也欲罢不能，可能他们也继承了“现代中国性”对异文明的羡憎交织。用人话讲，就是他们对外国的一切，骨子里多少都有好羡慕，又很愤怒看不惯的矛盾情绪。
钢琴事件中的中国年轻人，也是尝试利用西方的玩法，诉诸种族歧视。一方面他们想要复制令自己舒服的秩序到异地去，即使是暂时的再现也好。
不过他们始终需要这个拍摄场景，正如中国和英国在黄金十年之后，其实仍十分需要彼此。虽然在外交上他们会互相批评，但现实上，中国人还是会去英国，英国还是会欢迎他们的资产。
变得频繁和高调的“中英冲突”，总是涉及年轻一代。他们一方面据理力争，感到自己所信之正确和正义，which makes them different，但另一方面，他们又感到时刻被歧视。就是这种矛盾的情绪。
西人面对这种心态应该是觉得莫名其妙，但又不明觉厉，只可以说大家的想法和时差都相当大，并非民族或血缘的问题。而全球化和人口流动，就是将这种分歧变成军火库的过程。这些心态的上游可能是来自一个神话，从鸦片战争以来的国耻世界观。在大众层级，英国和日本都负了“中国”，这祭典般的记忆到今天仍然鲜活灵动。
※作者为香港评论者／作家
