在整个国家都洋溢在乐观向上的氛围中时，上海有些同志不让人省心，整出了一波浦东机场不允许网约车接客的舆情。
我看到好几个本地大V对此表达了疑惑：上海不应该做这种事情啊！这种疑惑包含多层意思：其他地方的政府这样做不奇怪；上海是最市场化的地方，做出这样反市场化的决策是超出平常认知；上海权力部门和利益部门即使有什么勾兑，吃相也不会这么难看。
这多层疑惑的背后是一个核心认知：在中国，上海是一个例外的城市，这里遵守规则，信奉专业主义和市场作用，与国际接轨，吸收世界先进文化和思想，从而形成多元、开放和自由的氛围。
如果想要感受什么是现代文明，曾经，上海无疑是最好的选择。
但是，就在这几年，很多事情的发生让这种认知开始动摇，并且益发确信，这是一个不可逆的趋势。
上海官方把上海城市精神归纳为16个字：“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”。
其实我觉得上海人称赞别人常说的“拎得清”是上海城市精神的最佳概括，很多事情都可以这句“拎得清”来作为圭臬，其中最重要的几项是遵守规则，尊重物权，尊重专业，有边界。
我有一位河南麻友对一位上海麻友很有意见，因为有一次他欠了上海麻友20块，第二天上海麻友就微信问他要这笔赌资，从此他就说上海人小气，不与之同台，对此我们笑了好久。前几天另一位外地麻友的小孩来上海，请上海麻友夫妇一起吃日料，吃完后上海麻友给了小孩500元红包。
这两件事非常完美地体现了上海精神的一面：你的是你的，我的是我的，我不会占你便宜，你也不能占我便宜。
新冠刚开始的时候，口罩销量上海最多，大家纷纷嘲笑上海人怕死。精准防控下，上海都不太戴口罩，又有人说上海麻痹大意。其实这也是一种拎得清。
在大事上上海拎得也清。邓小平南方讲话后，是上海的报纸首先做出响应。那时北京舆论还沉迷于“姓资还是姓社”这样可笑的争论中，上海舆论则提出“做改革开放的领头羊”，中国思想解放和改革开放再次开启。
好几年前，在上海乘坐地铁是不需要逢包必检的，虽然安检的机器在转动，虽然有工作人员站在那，既然安检没有意义（此问题暂不在这里讨论），大家互相都拎得清，于是就以默契代替形式主义，以自由对抗繁琐和无意义。
这曾是“上海例外”的一个象征，自从有海康威视以来，没有哪一个城市曾经历过这样的自由。
上海的拎得清，除了权力与个人生活之间保持着一定的距离外，更在于权力与经济之间保持着距离。当然，在贪污腐败上没有孤岛，但是，上海的公司，曾经可以在不与权力紧密勾连的情况下，也能发展下去。
但现在，这一信念也动摇了。
前不久和一个上海老板聊，他说他们公司花很大力气来做党建，因为党建做得好，街道书记就可能来考察，就会带来资源。在上海听到这种话，我有点恍惚。
不知道租车大佬郑秀利是从哪里接来的资源，让她迅速把业务铺到几大城市，包括浦东机场。
可能是最近中央发的文件太多了，运管局的同志们还来不及看中央办公厅和国务院下发的《浦东新区综合改革试点实施方案》，里面有一句话说，“充分发挥市场在资源配置中的决定性作用。”
也不知道这是要回归过去，还是要展望未来。
现在的上海，正在变得无趣而沉闷。
高峰时段，人们拍着长队进行无意义的安检，正如前不久排着队做核酸；之前很多小区有很多门，疫情期间被关闭的侧门后来也没有再打开；外滩也不搞跨年灯光秀了……
圣诞节和万圣节活动还在坚持着上海例外，但我担心有一天也终将不再。
媒体不再做监督报道，与其他地方的宣传部门达成“互不做负面报道”的协议。学者不再针砭时事，最吃香的学者是以歌颂为生的张维为，其他人被禁言或者明哲保身。一些人更是在这两年离开了这个地方，去了日本、新加坡、加拿大。
上海原本是很喜欢日系文化的，上海人出国的第一选择会是日本，比如《繁花》里玲子和凌红。有一天我路过一个酒吧，看到一个年轻人在狂怒，因为他某些和日本有关的喜好，而被另一个年轻人骂为“日本狗”。
国际化曾是上海的一个标签，现在我在上下班的路上，一天看不到几个外国人。
一个城市的变化，可能是因为某个重大事件，比如封城，更多的时候，则是一个个细节的汇集。
现在的上海已经和其他城市，没有什么区别，它纳的百川，不是从大海而来，而是从内陆而来。
并且，内陆化的趋势肉眼可见的难以改变。
除非，和90年代初一样，来那么一次思想大解放。
