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冀朝铸的父亲冀贡泉

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昨天看到《冀朝铸回忆录》,对该书的真实性不敢相信。之所以如此,是因为我与他的父亲曾是邻居,对其家庭情况略知一二。再加上他有“红墙翻译第一人”的头衔,估计即使有此觉悟,也无此胆量。

冀朝铸的父亲叫冀贡泉,1882年生于山西汾阳的农村教师家庭。他18岁考中秀才,22岁考入山西大学堂,第二年又在全省官费留学考试中名列第一,入明治大学专攻法律。

辛亥革命以后,冀贡泉回到国内,出任北洋政府教育部社会教育司主事,与鲁迅有同事之谊。鲁在日记中多次提到他们的交往,给我印象较深的是,有一年冀从山西返京,给鲁带来一瓶汾酒。另外我还记得,大约是50年代中后期吧,许广平和邓初民来山西视察,还到省政协拜访过他。我听到这个消息后,在传达室等了很长时间,才有幸一睹“小白象”的芳容。当时觉得她像个男人,而邓却像个女人。

1913年冀贡泉回到太原,先后担任山西法政专门学校校长、山西司法厅长、山西省政府委员兼教育厅长等职务。1937年“卢沟桥事变”前夕,他以父病为名辞职返乡。那年秋天,他又带领全家从老家逃到汉口。

汪向同在《我的丈夫冀朝铸》一书中,对当年的情况有所披露。她说,日军占领山西汾阳以后,曾专程去冀贡泉家行了三鞠躬礼。他们说:“我们知道冀贡泉是高材生,我们是来向他致敬的”。不过冀贡泉对胡适说:“我从汾阳出走,系怕敌人绑票”。

到达武汉以后,蒋介石请冀贡泉出任国民政府司法部副部长,他未就任。不久,他们一家人乘水上飞机逃往重庆。这在难民云集的武汉,是多么奢侈的事情!

这时候冀贡泉的大儿子冀朝鼎刚从美国回来,据说是为了参加抗战。此人早年考入清华学堂,上世纪20年代初赴美国留学,获博士学位。大概是因为他早年加入美国共产党,又娶了个美国太太吧,所以周恩来决定派他们全家前往美国,继续从事国际统战工作。

到了美国以后,冀贡泉的生计遇到前所未有的困难。为此,他向中国驻美大使胡适求助,一是希望胡大使请些有钱人开个茶会,把他老婆的指画“按半价归公、半价归私”的方式卖出去,这样既可以供给孩子们的衣食,又可以尽一点“对祖国的义务”;二是请胡适留意一下,看看有没有适合他的工作。此外,他说自己读了胡氏《四十自述》以后,因为“受到很大的感化”,也写过一个自传,想请胡适作序。

1940年,冀贡泉出任纽约《华侨日报》总编辑,总算有了一份工作。这是一张中文报纸,它的前身是中共在华侨中进行宣传的一份小型周刊——纽约《先锋报》。1938年初,因为抗日战争的爆发和国际形势的变化,吴玉章奉命把巴黎的《救国时报》迁至美国,并与《先锋报》合并,改名为《救国日报》。1940年,《救国日报》经过扩充改组,又改名为《华侨日报》。

该报除冀贡泉之外,还有社长唐明照、副刊主笔梅参天、会计流通部负责人张希先(唐的妻子)等人,他们都是中共党员。据说唐明照女儿唐闻生的名字就是冀贡泉起的,可见他们的关系非常密切。

在冀贡泉的主持下,《华侨日报》开辟专栏,聘请法律顾问,运用消息、社评、专论等形式,不断编发《新华日报》、《解放日报》以及美国共产党所属《工人日报》、《工人周刊》和《亚美杂志》的文章,其中有朱毛诗词、皖南事变的真相、斯诺等人的通讯、美国共产党的活动和苏联的情况。

据说自从冀贡泉担任主编以后,订户由原来的500左右增加到900多户。与此同时,该报还配合华侨青年救国团、抗日救国后援会等组织,利用训练班、合唱队和集会游行等活动,令“华侨青年趋之若鹜”,也使“三民主义青年团……相形见绌”。难怪国民党在一份报告中说:“中共在美收揽青年之得手,似有显著之成效”,他们在华侨中的影响“似占优势”。

太平洋战争爆发后,美国政府成立战时情报处,聘请冀贡泉担任纽约分处校译。从此以后,他的生活有了明显改善。我小时候还听说,冀老在美国演过电影,却不清楚是怎么回事。读了汪向同的书以后,才知道有两部影片邀请他当群众演员。一部是扮演出卖美国飞行员的老汉奸,另一部是扮演救护美国飞行员的老医生。结果他拒绝了前者选择了后者。我想他能放下身段去当群众演员,可能与生活拮据有关。

抗战胜利后,冀贡泉回国担任北大法学院院长兼法学教授。1949年政权易手以后,他担任过中国政法大学第三部主任,中央法制委员会委员,曾参与新婚姻法的起草工作和释放日本战俘的法律工作。随后他再度返回山西,担任山西省文教委员会主任、省政协副主席等职务。

据汪女士说,冀贡泉回国之初,他的太太暂时留在美国。因为生活困难,她将自己的首饰卖掉,让那些没有见过钝金首饰的美国人大吃一惊。汪还说,1950年冀朝铸回国以后,她婆婆才带着小女儿冀青返回中国。后来我在山西省政协宿舍见过她,那奇异的发型和服饰给我一种“天外来客”的印象。

与冀朝铸相比,冀青可谓命运多舛。据说她从华侨补习学校毕业后被分配到《中国建设》杂志社工作。她好像一直是单身,文革中遭到围攻,直到1969年才经人介绍与一个矿工出身的人结了婚。不幸的是,她的女儿刚出生不久,丈夫就患癌症去世。这些遭遇,显然与她的归化有关。

大约是50年代末,冀贡泉离开太原长住北京。离开的原因,与他在反右后期替王文光说了几句公道话,有人便想以此为把柄整他有关。王文光也是汾阳人,他留美归来后,曾经应冀贡泉邀请回到山西执教,反右运动中成了山西的头号右派。冀贡泉毕竟是朝中有人,如果把这事搁在其他人头上,哪能让他说走就走呢?

文革开始以后,已经年过八旬的冀贡泉异常恐惧,他对汪向同说:“你看,这报上不知道说的是什么,我全身都感到发冷。”为了争取主动,冀朝铸请红卫兵到家里来“闹革命”。红卫兵进门后,看到墙上挂着冀朝铸给毛泽东当翻译的照片便说:“啊,原来是一个革命家庭”,转身就走了。但是,随着革命的深入,冀贡泉越来越感到恐惧。到了第二年夏天,他终于一病不起,与世长辞。

临终之前,因为社会极度混乱,冀贡泉无法入院治疗。更让人难以置信的是,他在家去世以后,因为没有死亡证明,火葬场不予火化。当时,冀朝铸被造反派打成“钢杆保皇派”,无法从外交部开出证明,最后还是他的妻子汪向同在自己的单位——中国红十字会说明情况,才勉强开出死亡证明。一个与当局合作共事多年的高级民主人士,几乎落了个死无葬身之地的命运。

2022-02-12

责任编辑: 东方白  来源:老智有话说 转载请注明作者、出处並保持完整。

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