多次被传大权旁落的习近平最近浑身解数推出多项金融与财政的量化宽松，传闻会以十万亿人民币或以上的大水漫灌试图挽狂澜于既倒。小习信誓旦旦的说要推行“高质量的改革”，但奇怪得很，他完全忽视了如何吸引外资投入与跟以老美为首的西方与日韩集团加强投资、贸易与技术合作。习还是死抱中国大国崛起，东升西降的迷思，把精力放在与以恢复当年苏联超级大国声威为己任的普京大帝、企图充当中东霸主的伊朗宗教狂热教士，与立志缔造核弹强国的狂人肥金联手挑战“美帝霸权”！
其实毛泽东与习近平继承了从秦汉朝代树立的大国迷思，利用法家与儒家的思想驯服人民，使民众既贫弱且愚蠢，另方面用极端残酷的手段盖建中央霸权与皇权，国内军事、经济、社会与民生政策纷纷由上而下，皇帝定于一尊与焚书炕儒。法家帮助君主立权与愚民，而儒家则教导人民接受君君臣臣父父子子的认命、奴性思想，有条件当士大夫的要培养其“智仁勇”并“内圣外王”的教条，即致死报国、为君主而战。
中、俄、纳粹德国的共同特性就是扩张
中国大陆、俄国与纳粹德国都符合英国地缘政治学家麦金德（Mackinder）论述的所谓“陆权”国家的必然扩张性，这些面积宏大的陆权国家的生命力与合法性便是不断扩张版图，但国家愈大愈需要强权统治，所以在欧洲只有在城邦小国如雅典才可以缔造世界第一代的民主机制与言论自由。
中外有识之士都认为中国从封建帝皇朝代到今天的政治制度基本上没有改变。对大国迷思最能当头棒喝的是倾向于“政治虚无主义”、平常不参与论政的老子与庄子。《老子》80章就主张“小国寡民”。老子说，小国的人民“虽有甲兵，无所陈之……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”而庄子那句划时代、掷地有声的“圣人不死，大盗不止”，更是点出儒家思想弊端的绝妙批评。意指根据孔孟思想栽培出来的大官与士大夫头一两年可能是圣贤的统治者，但不久“圣人”便沦为贪婪邪恶、苛索无道的衣冠禽兽，社稷昏暗无道，导致如陈胜吴广等造反“大盗”的兴起。但大国的悲剧是造反者一旦称王，便走不出封建轮回（dynastic cycle）的命运。
中国自由派也不敢挑战“大中国主义”
毛泽东是草莽枭雄兼大话精，在延安时期答知识分子黄炎培问中共如何跳出“历史周期”困局时说党中央会推行民主，让人民监督政权云云。但毛与他的孙子小习唯一的办法是推销大国迷思，让小粉红陶醉于大国崛起，中共主宰的“世界富裕共同体”的毛习版新时代的马克思主义乌托邦。笔者在大陆、香港与海外接触过为数不少的自由派、改革派精英，但他们起码在公开场合都不敢挑战大陆政权对台湾、西藏与新疆的政策，默认大中国主义的逻辑与合法性。世界公认的大儒钱穆在他的《中国历代政治得失》与其他大作中更公然捍卫自秦汉以来几千年的封建制度，说什么儒教主导的政权赢取了老百姓的“共尊共信心”，中国的未来有赖于儒教的复兴等等。钱氏更小觑如雅典、希腊等小国孕育的民主，说欧洲的多样化国度是“多元的小单位，而我们则是一元的大单位”，意思是国人应该永远歌颂以国土辽阔、地大物博为荣的大国主义。钱搞不懂的是大国迷思的代价是极端而毫无监管的中央集权，亦即经济与政治学大师海耶克说的“到劳役之路”。
美国人的“大国迷思”受民主制度制衡
当然，大国迷思也迷倒不少美国人， MAGA（Make America Great Again）亦是某主要候选人的口头禅，可是老美的当权者备受许多限制。首先是联邦体系，而且选举制度、三权分立与言论自由亦对监督与钳制强权起关键性作用。美国亦是大多数大陆爱自由的知识分子“以脚投票”的目的地。当然，老美要不要继续当“长臂的国际警察”角色，一般民众拥有一定的发言权，而以中共、俄国、伊朗与北朝鲜为首的“反民主轴心”最针对的北大西洋公约（NATO）是一个相对多元、由32个国家组成并以“协商一致决策”（consensus decision-making）为基础的组织，这与脱离普世价值观的BRICS或上海合作组织的理念与运作方式构成强烈对比，而且NATO大部分国家并没有为大国迷思所惑，他们的宗旨正是捍卫民主与打击主张无限度扩权的邪恶新型帝国。
-林和立（中国问题专家）
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