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矢板明夫:龙应台不适合于谈论国际政治

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龙应台文章的最大问题,是把中国对台湾的武力威胁和领土野心,当作是理所当然的事情,并没有对其批评。反而一直在检讨被威胁者。她批评赖清德总统抵抗中国渗透的一连串政策是对中国的挑衅。好像在说,只要台湾赔小心、多听中国的话、尽量不刺激中国,就可以维持和平了。

今天看了前文化部长龙应台女士在纽约时报上的投稿。深深感到,这位大作家好像并不太适合于谈论国际政治。因为在她的笔下、有太多抒情和不符合逻辑的地方了。

龙应台这篇文章的重点就是“不首先确保和平,就不可能有民主”。听起来似乎很有道理,但仔细想,却毫无逻辑。和平是和平,民主是民主。这根本完全是两回事。

中国历史上,经常有持续百年以上的和平时期,但从来没有民主过。相反,第二次世界大战参战的国家,很多都有以民主方式选出来的国家元首和议会,但并没有让他们远离战争。

另外,龙应台文章的最大问题,是把中国对台湾的武力威胁和领土野心,当作是理所当然的事情,并没有对其批评。反而一直在检讨被威胁者。

她批评赖清德总统抵抗中国渗透的一连串政策是对中国的挑衅。好像在说,只要台湾赔小心、多听中国的话、尽量不刺激中国,就可以维持和平了。

那么,我想举出两个相反地例子。1950年,中国人民解放军在进军西藏前,提出了和平谈判十大政策。其中包括“实行宗教自由、保护喇嘛寺庙、尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯”、“维持西藏现行军事制度不变,西藏现有军队为中华人民共和国国防武装之一部分”。当时的西藏政府,为了实现和平,同意了中方的条件。但结果呢?几年后,达赖喇嘛逃亡到印度,留下的僧侣为抗议中国的高压统治,自焚身亡的有数百人之多。

还有香港。1997年回归祖国时候,香港的社会菁英虽然有很多不满,但大家并没有选择抗争的道路,而是和中国合作。他们希望透过合法的公民运动来实现特首直选。但是他们的做法并没有换来民主。当年在香港议会中被称为民主派的议员们,现在或者身陷囹圄,或者远走他乡。这就是相信独裁者的下场。

国际政治不是宫崎骏的动漫,不管你付出多少爱心,恶魔永远也不会变成温柔的王子。“和平要靠实力”,永远不要期待敌人的善意。

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