●预言武当山大兴张三丰创太极拳
今天众人所知的武当山，又名“太和山”，位于今湖北省西北部。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。
明初年，张三丰带弟子们迁到武当山修炼，除荆棘，占卜地点，盖了草庐、草庵，定名“遇真宫、会仙馆”，嘱咐弟子周真德善守香火。张三丰在武当山修道时，常坐在五棵古树下，然而“猛兽不噬，鸷鸟不搏”，他登山时轻捷如飞，隆冬常卧在雪中，鼾声如雷。人们都感到惊异，认为他是奇人。当时有邱玄靖、孙碧德、杨善澄、古泉、卢秋云等人拜他为师。
张三丰常跟武当人说：“异日，此山必大兴。”果然，到永乐帝朱棣时张三丰的预言得以应验。
原来，朱棣在靖难之役时得到了真武大帝的护佑，几次转危为安。因此朱棣登基后，为了感谢真武大帝的护佑，“报答神惠”，表达自己向道的诚意，并“为天下生灵祈福”，决意在真武大帝得道升天之地武当山修建道场。
出于对神灵的敬重，朱棣下令不许征用武当山的一草一木，建筑用料全部从湖北、湖南、浙江、四川、陕西等地抽调。工程先后费时十二年，征夫三十余万，其侧重体现的是“庄严”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛围。
武当山宫观群建成后，明成祖赐名“太和太岳山”，设官铸印看守。明嘉靖时又进行了扩建，达到了“仙山琼阁”的意境。武当山的地位一时凌驾于五岳之上。而张三丰的名气，更是从此声传海内。
中国武术驰名天下，源于佛道两家的修炼方法。一为少林达摩，一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。张三丰创立的武当派内家拳博大精深，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌、十段锦等，都注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合。
张三丰是如何创造出内家拳的？张三丰早年求道期间曾去过少林，精通少林拳法要义，又精通宋元道士的一些修炼方法，他得道后，把自己领悟的内修方法，诸如导引、吐纳等熔炼到武术之中，形成了以修养生息、参悟道法为主的内家拳。内家拳是道家修炼方法，目的不是用于防身格斗。但随着修炼境界的提高，武术技能自然提高，可臻于化境。
太极拳和内家拳本是一体，张三丰当年教徒都是口传身授，他的拳法传给宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声等继承人。其中一支传到王征南。王征南以后，各支的后世传人把太极拳冠以不同的姓氏，有的加进了自己的东西，标新立异。这样太极拳就从内家拳中分离出来而成为独立的一种。主要分为道派、北派和南派三大途径传播。这种演变后的传播扩大了太极拳的影响，但是张三丰太极的原貌等于被毁坏，即使还可以养生、健体、防御，也不过是越演变越走向末技，无法达到张三丰用以提升生命境界的目的。也就是说，当今世界正宗的太极已经彻底失传，这真的是憾事一件。
●张三丰去向无人知
关于张三丰的生死存亡，始终无人知晓。张三丰后来居于宝鸡之金台观，曾“死”过一回。有一天，他对弟子杨轨山说：“我命数已尽，归天有期。”遂留颂辞而死。轨山和人们用棺材盛殓了他后正要下葬，却听得棺材里有活动的声音，开棺一看，张三丰又乐呵呵地爬出来了，吓得众人大惊失色。原来道家功夫炼到极深境界的时候，元神可以离开躯壳。
醒来后的张三丰还给杨轨山作了一偈，预言元朝灭亡明朝诞生。偈云：“元气茫茫返太清，又随朱雀下瑶京。剥床七日魂来复，天下齐看日月明。”
另在洪武末，有道人游四川鹤鸣山。山有二十四洞，以应二十四节气。在道人入洞时，洞中的石鹤突然发出鸣叫声，众人皆以为奇。道人在此待了半年，住在天谷洞中辟榖不出，洞门上书“三丰游此”四字。当时他已经一百多岁了。
张三丰在桂东县了髻山结庐修行，仙昇。跟乡人告别时，用指在石上写“三丰”二字，隶书，如斗大，字入石一寸左右。虽经风霜剥蚀，字迹宛然。彼时，张三丰已经是二百多岁了。
此外，清朝雍正年间，还有个叫汪梦九的人说遇到过三丰真人并与其交谈。那时，张三丰应该有四五百岁了。
张三丰最后卒于何时，没有人知晓，他应该是像老子等道家人物一样在完成了自己的使命后，不知所终。其玄奇而惊世骇俗的一生，除了告诉世人神仙是真实的存在外，也是在提醒世人莫沉湎于俗世，迷失在世间，返本归真才是人来世所唯一要追求的。
在历史上，能够被几代皇帝寻访、封号的真人，恐怕非张三丰莫属。在明朝两百多年间，几乎各代皇帝都寻访过他。
永乐十四年，在胡广的再三请求下，张三丰同意与其一同去见明成祖朱棣。张三丰先自飞身而去，降临宫殿。彼时朱棣正在上朝，忽见一位衣衫褴褛的道人披着鹿裘立于台阶上，稽首带笑。成祖询问知是张三丰，便“殷勤命坐，即求谈道”。张三丰于是唱了一曲访道求真走天涯的歌，唱罢，从容走下台阶，一时祥云布满整个庭院，良久才散去。张三丰亦不见了踪影。明成祖与大臣们感叹不已，方才真正相信，这世上果然有真仙。
在隐居仙山的过程中，张三丰道名远播，吸引很多人拜师学道。他在传授道法之余，也率领弟子们修缮五龙、紫霄、南岩等宫观。他们锄荆棘、清瓦砾，在废墟上建起了简单的房舍，将武当山修葺一新。至洪武二十三年（1390年），张三丰翩然遁隐，从此闲云野鹤，不知所踪。
