可是这样的长孙皇后是不是更生动了些、真实了些、可爱了些，离我们这些常人更近了些？
再来看一下长孙皇后唯一留存下来的一首诗作《春游曲》：
“上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须逺借问，出众风流旧有名。”
以美景写美人，寓情于景，诗句生动活泼。看似描写桃之娇艳和柳之纤细，实际上是一个快乐的小妇人在臭美自己的美貌和身姿，怪不得她的老公在看花了眼而且流了一地口水之后，“见而诵之，啧啧称美。”（《古今女史·卷八》明·赵世杰）
千古贤后居然还会“动春情”？估计能把那些写史的老头子们气得胡子乱颤，正史当然不载，幸好我们还有《全唐诗》。
长孙皇后还写过一部《女则》，不过跟他老公咸吃萝卜淡操心搞出的那本《帝范》相比，《女则》虽然从书名上看与倡导三从四德的封建女教类书籍——如“女四书”（指《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》四本书）类似，实则完全不同。以至于把800多年后明成祖朱棣的徐皇后气得差点破口大骂（这位徐皇后倒是位严守三从四德的典范）：
“然古者教必有方，男子八岁而入小学，女子十年而听姆教。小学之书无传，晦庵朱子爰编缉成书，为小学之教者始有所入。独女教未有全书，世惟取范晔《后汉书》曹大家《女戒》为训，恒病其略。有所谓《女宪》、《女则》，皆徒有其名耳。”（《内训·原序》明·仁孝文皇后徐氏）
为啥徐皇后就这么看不上《女则》？我想可能是因为深受宋明理学熏陶的这位大明皇后，与生活在盛世大唐那个鲜活奔放时代的长孙皇后，价值观完全不同吧。
《旧唐书》倒是记载了《女则》的主要内容是“撰古妇人善事，勒成十卷，自为之序。”（《旧唐书·卷五十一·列传第一》），却失之简略。不过《女则》虽然已经失传，我们却可以在与之同时期成书的《晋书·列女传》中寻找一些线索，毕竟这两部书都是被李世民所大加赞赏并大力推广过的。
而我个人以为，《晋书》中所载东晋才女谢道韫的价值观，应该与长孙皇后最为相似：
“（谢道韫）初适（王）凝之，还，甚不乐。（谢）安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父则有阿大（谢安）、中郎（谢据），群从兄弟复有封（谢韶）、胡（谢朗）、羯（谢玄）、末（谢渊），不意天壤之中乃有王郎！’……又尝讥玄学植不进，曰：‘为尘务经心，为天分有限邪？’……及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏……太守刘柳闻其名，请与谈议……道韫风韵高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：‘实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。’……初，同郡张玄妹亦有才质，适于顾氏，玄每称之，以敌道韫。有济尼者，游于二家，或问之，济尼答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”（《晋书·卷九十六·列传第六十六》）
既才华横溢，又自视甚高；既可公然表达对丈夫的不满、直言其是非，又能亲自动手杀敌，高谈阔论不让须眉——也许这，才是真正的长孙皇后，或者是她在《女则》中希望天下女子活成的样子吧，自然与徐皇后的三观不合。而另一个证据，就是谢道韫神清散朗的林下之风，正是长孙皇后在《春游曲》中所自诩的。
查资料太费神，时间又太紧，本应能找到更多的例子，但也只能到此为止了。
长孙皇后可能是风流倜傥的李世民心中唯一的真爱。
之前我曾写过几篇历史上帝后间的爱情故事，比如被广传风流之名的乾隆皇帝，其实是个专情而且长情到任性胡为的痴情男子，比如被嘲笑了千年“妻管严”的隋文帝杨坚，其实与爱妻独孤皇后情深义重，比如命运多舛的西魏废帝元钦和宇文皇后，很可能是历史上最早坚持一夫一妻制的帝后。而与之相比，我今天要写到的李世民这个家伙，其实是个花心大萝卜，而且口味非常多样——不但熟女（韦贵妃）萝莉（徐贤妃）来者不拒，而且对二婚（又是韦贵妃）、姊妹花（还是韦贵妃和她妹子韦昭容）什么的也毫不忌口，尤其对仇敌家的闺女兴趣浓厚（杨贵妃、杨妃、阴妃、杨婕妤，其中三杨还是他的表妹或者表侄女），甚至连兄弟媳妇都不肯放过（巢刺王妃）。
可是哪怕再滥情的渣男，都会有、或是曾经有过让他内心为之柔软的女人。而唐太宗李世民心中的白月光，则永远都是他的长孙皇后。
以下先列出几个比较广为人知的证据：
1、殿曰立政。
古时的皇宫都是前殿后寝的格局，前殿的名字大都中正大气，如太极殿、大庆殿、太和殿等等，用于皇帝举办朝仪大典和视朝听政。立政殿这个名字听起来好像与前殿有关，而事实上却是寝宫，而且是李世民与长孙皇后自贞观三年移驾太极宫之后的寝殿（把寝殿都称之“立政”，看起来李二想把他媳妇拖下朝政这摊浑水之心始终不死啊）。
而且皇帝不在自己的寝宫老实呆着，或者是去妃子们那里轮流驻点，偏要长期赖在皇后的寝宫不挪窝，在我的印象中，李二好像是唯一的一个。
而最终，长孙皇后也是病逝于立政殿中。而在长孙皇后死后，李世民仍然带着妻子给他留下的两个最小的子女——李治和晋阳公主继续居住在立政殿。睹物思人，或许就是他对妻子的一种纪念方式吧：
“帝诸子，唯晋王及主（晋阳公主）最少，故亲畜之。王每出合，主送至虔化门。”（《新唐书·卷八十三·列传第八》）
（从下图可见，虔化门是立政殿的南殿门，因此推测长孙皇后病逝后李世民仍旧在立政殿起居。）
2、情到浓处逾生死。
李世民曾经得过一场重病，在病情难料之际，长孙皇后甚至准备殉情：
“长孙皇后侍太宗疾，累月昼夜不离侧。常系毒药于衣带曰：‘若有不讳，义不独生。’贞观十年，皇后疾笃，因取衣带之药以示上曰：‘妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不能当吕后之地尔。’”（《续世说·卷八》北宋·孔平仲）
这样的事情在贞观八年又发生了一次——当时李世民的姐夫柴绍进宫告变，正在病中的长孙皇后不听劝告，执意与丈夫一起迎接挑战，以至于使得病情加重：
“后素有气疾，前年从上幸九成宫，柴绍等中夕告变，上擐甲出阁问状，后扶疾以从，左右止之，后曰："上既震惊，吾何心自安！"由是疾遂甚。
