【卢比奥的卫道檄文】我早上读了卢比奥国务卿在雅典卫城普尼克斯山发表的演讲全文，觉得这是一篇捍卫西方文明的“卫道”檄文，对他个人的政治未来，对美国传统自由主义都很重要。
将演讲地点选在雅典——西方文明与民主的源头，其意在于“溯本清源”。他试图将美国传统自由主义及其现行政策提到拯救西方文明根基的高度，以此赋予其厚重的历史合法性。它不仅是说给美国国内听的，也是说给欧洲和世界各国日益崛起的反建制派力量听的，并为未来的美国外交与政治路线定调立说。
10年前，我和家人去希腊探亲度假，她们都病倒在雅典酒店不愿出门，我独自一人在卫城转了3天，仔细了解了雅典民主制度，沿着传说是苏格拉底散步以及和学生对谈的小道流连忘返，并去了旁边使徒保罗公元50年在雅典布道的地方祈祷，他在那里发表了著名的关于“未识之神”的演讲。
目前去过的地方中，希腊尤其是雅典对我思想、视觉的震撼最大，值得每个拥抱西方文明的去寻根。
附：
国务卿马可·卢比奥讲话（全文）
2026年10月7日
普尼克斯
希腊雅典
卢比奥国务卿：世界各地都有雄伟的遗址。在很多情况下，它们似乎是历史的残存：遥远文明的遗迹，早已超出人们的记忆了。
但雅典卫城则不同。
数千年来，在我身后建造这一切的文明，一直吸引着西方世界的想象力。一代又一代的政治家、艺术家和哲学家都曾仰望它——他们带着惊奇和敬畏的目光仰望它。
时间往往会使人感官变得迟钝：伟大的胜利和灾难性的失败，似乎都沦为教科书中的脚注，成为我们学童需要记忆和遗忘的又一个事实。但古希腊人却似乎对我们的记忆有着一种近乎神秘的吸引力。他们一次又一次地召唤着我们回到他们身边。
公元前480年，薛西斯的军队攻入这座城市，并将城中的圣地付之一炬。当时，大部分雅典人已乘船撤离到附近的一座岛屿。但仍有少数人拒绝离开家园。于是，他们构筑起卫城的岩石堡垒，进行殊死抵抗。他们将巨石从悬崖上倾泻而下，砸向波斯入侵者，与当时最强大的帝国周旋数日。最终，他们还是被波斯人击溃。波斯人洗劫神庙，焚毁圣地，并将卫城夷为平地。但当雅典人重返故土后，他们收集了古老卫城的残骸，并将它们埋葬在卫城曾经所在的山丘上。几十年后，在伯里克利的统治下，他们重建了帕特农神庙。
此后25个世纪以来，帕特农神庙一直屹立不倒。无数帝国在其见证下兴衰更迭。而建造它的先贤们——雅典和罗马的后人——将他们的文明带到了。
在地球的另一端，在美利坚合众国建国两个半世纪之后，我今天站在这里，作为这个共和国的国务卿，作为从西班牙来到新大陆的定居者的曾孙——我站在这里，是为了证明一份无论时间流逝、空间距离如何都无法抹去的恩情。
美国的历史，我祖国的历史，处处都留下了古代的印记。希腊的元素就镌刻在我们政府的建筑之中：在遍布首都的高耸的柱廊、圆顶和纪念碑上。我们宪法的诞生地——费城——本身就是一个希腊名字。
我国的缔造者们对我们从你们那里继承的遗产着迷不已。他们博览群书，精通历史——他们对自己在历史中的独特地位有着清醒的认识——但没有哪个过去的时代能像古代那样吸引他们的注意力或激发他们的想象力。许多人惊讶地发现，《联邦党人文集》中最常被引用的作者并非启蒙运动时期的哲学家或政治理论家。不，《联邦党人文集》中最常被引用的作者是普鲁塔克，这位希腊罗马伟人的传记作家。
