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精粹帖子 千奇百怪的趣诗欣赏(完) -其他类

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第十二部分:其他类

073重字诗
 
  重字诗是要求一首诗里有重复的字,而且不是一个字。按说诗歌最讲究语言凝炼生动,在一首诗中最忌重字,即使是字句不限的长诗,也应当尽量避免用字重复,否则就显得呆板枯燥。然而,有些技法娴熟的诗人,其诗偏以重字见长,在一首诗里反复运用同一个字,使人耳目一新。

  葫芦诗 作者:清?侯方域
  葫芦架上葫芦藤,葫芦架下葫芦明。
  葫芦碰着葫芦头,葫芦不疼葫芦疼。
 
 
               葫芦架上葫芦藤
 
  传说明末清初的诗人侯方域从小聪明,八九岁时就能随口吟诗。有一次他经过菜园,在葫芦架下碰到几个和尚,拦住他一定要让他作诗,不然不让他走。侯方域不肯,推让之间,有一和尚的脑袋碰到了葫芦,这时,他灵机一动,就吟出了这首诗。

  咏芭蕉 作者:唐?张载
  芭蕉心尽展新枝,新卷新心暗已随。
  愿学新心养新德,长随新叶起新枝。
  这首吟物抒怀诗,由芭蕉“心”、“叶”的生长联想到自身“德”、“知”的修养。此诗也不避重字,七用“新’字,三用“心”字,自然清新,情趣盎然。

  定林所居 作者:宋?王安石
  屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间。
  临溪放村依山坐,溪鸟山花共我闲。
  诗中错落有致地重用“溪山”二字,诗句灵妙天朴,意趣舒展.幽静的环境,恬淡的情致,一个闲适自处的人悠然其间。
 
 
074复字诗
 
  复字诗的特点是:全诗里有一个字经常出现,但这种手法是这个常出现的字位置固定,哪都有可能。如果在每句的第一字,则是同头诗,如位置始终一样,那是排比诗。
  关于复字诗有不少例子,而用得最多的字还得算是“春”字。

  春日诗  作者:梁?元帝萧绎
  春还春节美,春日春风过。春心日日异,春情处处多。
  处处春芳动,日日春禽变。春意春已繁,春人春不见。
  不见怀春人,徒望春光新。夏愁春自结,春结讵能申。
  欲道春园趣,复忆春时人。春人竟何在,空爽上春期。
  独念春花落,还似惜春时。
  这首《春日诗》是很早的一首“复字诗”,不仅每句都有春字,而脯几句含两个春字,全诗虽是十八句,但却参差错落地用了二十二个“春”字,真可谓满篇春色,处处春光了。不过从诗中也能看出惆怅之意,这从第五、六联不见怀春人,徒望春光新。夏愁春自结,春结讵能申句中可以看出。
  这首诗为后世的同体诗提供了模板。打破了以往诗人的习惯,自创新格,他的经验被后人吸取。

  民间流传的一首题为《春条儿》的咏春复字诗

  春天春日春水流,春原春草放春牛。春花开在春山上,春鸟落在春枝头。
 
 
               春原春草放春牛
 
  在山西等地民间广泛流传着一首《春字歌》
  春日春风动,春江春水流。
  春人饮春酒,春官鞭春牛。
  这首咏春复字诗每句都嵌用了二个“春”字,而且镶嵌自然,通顺晓畅。读来不仅无冗烦拙陋之感,反而有如一串明珠,点缀其中,熠熠生辉,全诗声色俱备,情景交融,明快活泼,风韵酣畅,维妙维肖地勾画出一副生机盎然的春景图。

  奉和湘东五春 作者:六朝?鲍泉
  新莺始新归,新蝶复新飞。新花满新树,新月丽新辉。
  新光新气早,新望新盈抱。新水浮新绿,新绿新听好。
  新景自新还,新叶复新攀。新枝虽可结,新愁讵新颜。
  新思独氤氲,新知不可闻。新扇如新月,新盖学新云。
  新落连珠泪,新点石榴裙。
  全诗十八句,每句皆以“新”字开头,共用“新”字三十次,读后不仅无干巴乏味之感,反觉其妙。

  嘲柳州柳子厚 作者:唐?吕温
  柳州柳太守,种柳柳江边。
  柳管依然在,千秋柳拂天。
  吕温是唐代的诗人,他是柳宗元(字子厚)的朋友,在柳宗元被贬为柳州刺史时,他写了这首诗和柳宗元开玩笑。诗题虽说是“嘲”,其实是恭维,末句“千秋柳拂天”,是比喻柳宗元在柳州的德政文章,会永远留在柳州人的心里。全诗围绕着“柳”字做文章,在短短的二十个字中重复了六次,很不容易。

  水乡 作者:明?梅鼎祚
  半水半烟著柳,半风半雨催花。
  半波半浮渔艇,半藏半见人家。
  全诗仅二十四字,句句重用“半”字。奇妙的意境烘托出一幅空朦迷离的烟雨春景图,读来饶有风趣。

  黄莺儿?复字词[明]?杨慎
  杨柳织春愁,锁愁眉,倚画楼,红愁绿惨花枝瘦。
  旧愁未休,新愁再投,几番愁杀黄昏后。
  挂愁钩,将愁问月,愁见楚云收。
 
 
075同头诗
 
  同头诗,就是每句诗的开头一字都相同,大致与独韵诗相对称。但独韵诗有的是每句末尾一字都相同,有的则只是用同字作韵而句句都押韵。同头诗在南朝时就已有,后世继有所作。有单纯的同头诗,也有复字同头诗,还有数字同头诗及数字复字同头诗。

  奉和湘东王?春日诗 作者?南梁?鲍泉
  新莺始新归,新蝶复新飞。
  新花满新树,新月丽新辉。
  新光新气早,新望新盈抱。
  新水新绿浮,新禽新听好。
  新景自新还,新叶复新攀。
  新枝虽可结,新愁讵解颜?
  新思独氛氲,新知不可闻。
  新扇如新月,新盖学新云。
  新落连珠泪,新点石榴裙。

  和邢端公登台春望 作者:唐?皎然:
  春日绣衣轻,春台别有情。
  春烟间草色,春鸟隔花声。
  春树乱无次,春山遥得名。
  春风正飘荡,春瓮莫须倾。
 
 
              新花满新树,新月丽新辉。
 
  注:间:夹杂;春瓮:指装着春酒的酒坛
  此诗句以“春”字开头,组合成一幅绚丽多彩的民俗风情画。作者皎然是唐代著名的诗僧,姓谢,名清昼,是南朝著名诗人谢灵运的十世孙,其诗风也一承其祖,情致闲适,语言简淡。

  吴承恩《西游记》中有“福”、“禄”、“寿”三首同头诗。

  福诗
  福星光耀世尊前,福纳弥深远更绵。
  福德无疆同地久,福缘有庆与天连。
  福田广种年年盛,福海洪深岁岁坚。
  福满乾坤多福荫,福增无量永周全。

  禄诗
  禄重如山彩凤鸣,禄随时泰祝长庚。
  禄添万斛身健康,禄享千钟世太平。
  禄俸齐天还永固,禄名似海更澄清。
  禄思远继多瞻仰,禄爵无边万国荣。

  寿诗
  寿星献彩对如来,寿域光华自此开。
  寿果满盘生瑞霭,寿花新采插莲台。
  寿诗清雅多奇妙,寿曲调音按美才。
  寿命延长同日月,寿如山海更悠哉。
 
 
076绕头诗
 
  此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为:一、三两句为三字,二、四两句为七字;一、二句押一韵,三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第句三、一字,好比将尾绕到头,故称“绕头诗”。
  相传宋朝大文豪苏东坡有一次宴请宾客,席上高朋满座,王安石、秦观、佛印和尚等名人都在其列。酒喝到兴头,苏轼道:“我来行一酒令:上两句用两字颠倒说,下面用两句诗押韵,分别阐述上两句意思。做不出的罚酒三杯。”说完,即随口吟出下面的第一首,王安石等三人自然不甘心被罚酒,各自吟出了后面三首。

  绕头诗  作者:宋?苏轼等人
  闲似忙,蝴蝶双双过粉墙;
  忙似闲,白鹭饥时立小滩。
 
 
               白鹭饥时立小滩
 
  来似去,潮翻巨浪还西注,
  去似来,跃马翻身射箭回。

  动似静,万倾碧潭澄宝镜;
  静似动,长桥影逐酒旗送。

  悲似乐,送葬之家喧鼓乐;
  乐似悲,送女之家日日啼。
 
 
077叠字诗

  所谓叠字,是指两个相同的字重叠而成一个词,也称“重言词”。
  叠字是一种组词手法,叠字重言是语言文字学上的一种法则,是文学创作中必不可少的造句修辞方式.使用该手法,将某种含义的字重叠起来,既可创造双声叠韵的音乐美,又能增强表达效果,鲜明地强烈地构架意境和渲染气氛,最终达到加强作品对读者的感染力与情绪冲击,加深读者对作者及作品的理解与印象。

  鬓云松令·叠字词[清]·吴承勋
  掩纹纱,开宝鼎。一树梧桐,一树梧桐影。
  络纬啼烟秋欲暝。翠玉楼前,翠玉楼前井。
  风衾寒,鸳帐冷。好梦无端,好梦无端醒。
  离别团圆今夜并。愁依阑干,愁依阑干等。
 
 
                翠玉楼前
 
  这是极为精彩的一首叠字词。词的主题是思妇的秋怨,上片的时间是黄昏,下片的时间是夜晚。上片只写黄昏的景色,抒情主人公并没有出场,但她的孤单、寂寞、哀愁,尽在萧索的景色中。下片写思妇在梦中与丈夫团聚,好梦的来临没有先兆,好梦消散也无缘无故,她只能如往日一样,愁依阑干,苦苦等候。

  山海天叠字诗·无名氏
  渺渺茫茫墨泼天,飘飘拂拂雨如烟。
  苍苍翠翠山遮寺,白白红红花满川。
  整整齐齐沙上雁,来来往往渡头船。
  行行坐坐看无尽,世世生生作语传。

  醒世叠字诗·无名氏
  急急忙忙苦追求,寒寒暧暧度春秋。
  朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。
  是是非非何日了,烦烦恼恼几时休。
  明明白白一条路,千千万万不肯修。
 
 
078两连珠
 
  两字连珠诗:属于镶嵌类,每句嵌两个以上的字,句句都要有这几个字。

  松月 作者:元·明本
  天有月兮地有松,可堪松月趣无穷。
  松生金粉月生免,月抱龙珠松化龙。
  月照长空松挂衲,松回禅定月当空。
  老僧笑指松头月,松月何妨一处共。
  此诗选自赵翼《陔余丛考》,作者明本,为元代诗僧。这首吟松月诗为联珠体诗中的另一种格式,即每句都吟同一事物,某些词语在句子中重复出现,而不是前后蝉联。这种体一般每句有两个相同的词,可称之为两字连珠诗。这首可叫松月连珠诗。
 
 
               天有月兮地有松
 
  花月吟效连珠体 作者:明·唐寅
  花正开时月正明,花如罗绮月如银。
  溶溶月里花千朵,灿灿花前月一轮。
  月下几般花意思?花间多少月精神?
  待看月落花残夜,愁杀花间问月人!

  七言歌行(效连珠体)诗酒吟
  诗之国度酒之邦,诗亦灿烂酒亦香。
  好诗隽永醇如酒,美酒甘绵诗意长。
  诗韵常带酒味品,酒味须共诗韵尝。
  有诗无酒多寂寞,有酒无诗空断肠。
  自古诗家多爱酒,对酒当歌诗名扬。
  诗雅鱼藻周王酒,屈平诗酒醉端阳。
  横槊举酒诗言志,品酒采菊诗流芳。
  子美诗苦非病酒,太白斗酒诗千行。
  泥炉煮酒待诗客,劝酒阳关诗断肠。
  酒醉诗吟东坡月,酒醒诗问瘦海棠。
  遍品古贤诗与酒,酒醇诗美谱华章。
  人生如诗亦如酒,酒伴诗情写沧桑。
  酒入愁怀诗溅泪,诗情荡漾酒生光。
  春暖樽酒诗日月,夏赋荷诗酒飘香。
  秋霜冷酒诗惆怅,冬寒诗情寄酒浆。
  朝诗暮酒吟悲喜,浊酒清诗叹炎凉。
  甜酒苦酒当诗品,笑诗哭诗作酒尝。
  苦乐皆寓诗和酒,醉酒狂诗意苍茫!
 
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079叠翠诗
 
  叠翠诗:“八×叠翠诗”属于宝塔诗。一三五七行的首尾二字相同,一二三层各两行,第四层有四行,第一层每行二字,下面每层增加二字。有两种读法。一种是第一层顺着读,第三行开始由中间劈开,从第三字开始往右念,然后接第四行往左念,至中间接下一行的中间字往右念,如此一右一左的念下去,再由最后一行往上念,一直到第三行的中间。另一种读法是由第一层的第二字开始,接第二行的第二字,下面方法同上,最后往上到第三行的中间,再接第二行的第一字和第一行的第一字。
  “八×叠翠诗”是倒数三四句的中心分别多出两个×字,故名。共分四层,一二三层各两行,第四层有四行,第一层每行二字,下面每层增加二字。
  八大山诗:是叠翠诗的改装,形状像飞雁体。八行,每行开头为同字。  读诗的“路径”迂回曲折,犹如从山颠沿径下行,继而又在另一侧攀援而上。清代龚炜《巢林笔谈》载,明嘉靖昆山邬景和写有一首《八山叠翠诗——游写苏州半山寺》,“高低写作四层,垒成山形”。《八山叠翠诗——游写苏州半山寺》因描写的是半山寺,故以八个山字嵌在半腰。

  八山叠翠诗·游写苏州半山寺 作者:邬景和

     山山
     远隔
    山光半山
    映百心塘
   山峰千乐归山
   里四三忘已世
  山近苏城楼阁拥山
  堂庙旧题村苑阆疑
  竹禅榻留庄作画实
  丝新醉侑歌渔浪沧
  此诗与“盘中诗”相似。解读方法是由上往下,然后再由右向左,转折回环而读。可得诗一首:
  山山远隔半山塘,心乐归山世已忘。
  楼阁拥山疑阆苑,村庄作画实沧浪。
  渔歌侑醉新丝竹,禅榻留题旧庙堂。
  山近苏城三四里,山峰千百映山光。
 
 
               楼阁拥山疑阆苑
 
  清朝王尔烈写了一首《游衡山》,全诗十排,每两排一层,“塔尖”两层,每层两字;随后每层递增两字;第四至第五两层四排,每排八字而构成一首七律读时先将顶层两字中间向下垂直“划”一竖线,将“山”“劈成”左右对称的两个半边;再从右半边顶端起读。与前面各首读法稍异的是,第二字不在塔顶,而即向下滑至第二排。下行至最底层后,又从右至左逐层向上“攀援”,至左半边的“山(塔)”顶最后一字作结。

  游衡山 作者:清·王尔烈

     山山
     角下
    山八青山
    衡到角路
   山远我湾高山
   衡说都响水流
   山间人人潺潺深山
   此宿夜寒般千鸟百
   他乡客孤叫叫的行
   作莫人为难里万人

  这首诗我以前见过,那时就知道读法,其读法如下:
  山下青山路角弯,高山流水响潺潺。
  深山百鸟千般叫,叫得行人万里难。
  为人莫作他乡客,孤寒夜宿此山间。
  人人都说衡山远,我到衡山八角山。

  八诗叠翠诗

           诗诗
      学客
     诗为寻诗
     唐读自苦
    诗好我知吟诗
    唐读多计对作
   诗悲人言无施新诗
   为再莫君心劳就强
   酬菊醉劝力彩笔挥
   应还我怜池墨睡来
  这首诗是写学诗苦,苦中有乐吧。读法与王尔烈那首一样。

  八柳叠翠诗

        柳柳
         相依
          柳郎淡柳
          唱眉婀黄
     柳下蛾娜杨柳
     影鸭鹅忙风拂
   柳塘倒映章台御柳
   香清溢池灞浅情人
   媚更因荷上肉枝别
   妩增风春使每长意
  这首诗的读法又与第一首相同了。
  柳柳相依淡柳黄,婀娜杨柳拂风忙。
  章台御柳人情浅,灞上肉枝别意长。
  每使春风增妩媚,更因荷池溢清香。
  柳塘倒映鹅鸭影,柳下蛾眉唱柳郎。

  八峰叠翠诗
             峰峰
             苍翠
          峰旋翠峰
          凌鸟远连
      峰惊飞看奇峰
       流水绿烟笼尽
   峰趣映峰峰雾绕峰
   寰云耸峰峰影露霞
   歌怪树仙岚作帐魂
   笙荡塔玉楼高帆飘
  这首诗的读法与上一首相同
   峰峰苍翠翠峰连,远看奇峰尽笼烟。
   峰雾绕峰霞露影,峰岚作帐魂飘帆。
   高楼玉塔荡笙歌,怪树仙峰耸云寰。
   峰趣映峰绿水流,峰惊飞鸟凌峰旋。
 
 
080火焰体
 
  火焰体诗是同头七绝,图形则是一七体宝塔,以其形似火焰,故名。全诗共12个相同的字,每句有3个,在图中它们的位置是第一层无,第二层1,第三层2,第四层14,第五层25,第六层246,第七层136。在诗中它们的位置是第一句136,第二句135,第三句145,第四句136。读法与宝塔诗恰好相反,宝塔诗是自上而下读,火焰体诗则是自下往上绕着读。
 


山 满
桃 山 杏
山 好 景 山
来 山 客 看 山
里 山 僧 山 客 山
山 中 山 路 转 山 崖



读法如下:
山中山路转山崖,山客山僧山里来。
山客看山山景好,山桃山杏满山开。
 
 
              山客山僧山里来
 
咏春江月 作者:现代作家·刚刚

              红
            春 罩
              船  春  网
            春  我  待  春
          浓  春  影  追  春
        意  春  风  春  爱  春
  春  迎  春  水  春  江  月

读法与上诗相同:
春迎春水春江月,春爱春风春意浓。
春影追春春待我,春船春网罩春红。
 
 
 
081飞雁体
 
  飞雁体:同头体的五律或五言八句的古风可排成这种形状。从形式上看是一种宝塔诗,读法是左右开弓斜着读,呈人字行,犹如雁阵,所以叫飞雁体。
  制法与读法:凡五言同头诗都可排成飞雁体图。共八行,第一行二字,下面几行一次增加二字,第五行与第四行字数同,第五行以下依次减二字,最后一行为二字。把同头的字排在前四行的头尾,其它字的排法按读法进行。读法:第一句从第一行第一字开始,向右斜向读,即第二行的倒二字,第三行的倒二字,第四行的倒二字,第五行的倒一字。第二句从第一行第二字开始,向左斜向读,即第二行的第二字,第三行的第二字,第四行的第二字,第五行的第一字。第三句从第二行第一字开始,向右斜向读,第四句从第二行倒一字开始,向左斜向读,下面各句依次交叉右斜、左斜的读。

    山山
   山远花山
  山路草云接山
 山又猿飞绿鸟树山
 深客片抱偷澄僧林
  片绕僧树请澄
   饭山山吟
    客寻

读为:
山远路又深,山花接树林。
山云飞片片,山草绿澄澄。
山鸟偷僧饭,山猿抱树吟。
山僧请山客,山客绕山寻。
 
 
                  山花接树林
 
 
082首尾吟
 
  首尾吟体(首尾重复):一句而首尾皆用之。明代徐师曾《文体明辨序说》言:“首尾吟者,一句而首尾皆用之,”

  次黄山中首尾吟 作者:宋·杨公远
  双井源流绰有声,襟期一片玉壶清。
  吟成物外风骚句,付与人间月旦评。
  随柳问花知雅兴,论心握手见交情。
  英雄标致真难敌,双井源流绰有声。
 
 
               随柳问花知雅兴
 
  云栖净土汇语 作者:明·莲池大师著
  其一:
  莲池非是爱栽莲,莲是华中大觉仙。
  华发莲生因带果,莲成华落实摧权。
  展开千叶全机现,摄入孤房众德圆。
  醒尽长安红紫梦,莲池非是爱栽莲。
  其二:
  莲池非是爱栽莲,莲是华中混俗仙。
  内叶鱼龙成净侣,外连萍藻结良缘。
  画船箫鼓凉风夜,青笠丝纶细雨天。
  身在污泥浑不染,莲池非是爱栽莲。
  其三:
  莲池非是爱栽莲,莲是华中忍辱仙。
  幸自深根埋浊土,从他名卉占高原。
  颜开赫日烘偏艳,实坠秋霜凛倍坚。
  一点翠心含造化,莲池非是爱栽莲。
  其四:
  莲池非是爱栽莲,莲是华中解脱仙。
  洁体迥离红粉鬓,清香不恋绮罗筵。
  密通千孔除诸碍,秀出孤标绝众缠。
  碧水青天长自在,莲池非是爱栽莲。

  国色天香 钟情丽集  张于湖传
  生不从兮死亦从,天长地久恨无穷。
  玉绳未上瓶先坠,全轸初调曲已终。
  烈女有心终化石,鲛人何术更乘风?
  拳拳致祝无他意,生不相从死亦从。

  生不相从死亦从,吁嗟好事转头空。
  睽违已似河边柳,偶得全凭塞上翁。
  幽香未消幽恨结,此身虽异此心同。
  拳拳致祝无他意,生不相从死亦从。
 
 
083声韵母
 
  这里有几种情况,一是每句声母相同,就像口吃一样,二是每句韵母一样,说起来也是挺拗口的。
声母诗:近代的韵书可以明代《韵略易通》(公元1442年)为代表。体例上采用的是“四级分类法”,分类更加细致,条理更加明晰。《韵略易通》把韵基、声母、韵类、声调这几种音类成分都分别得很清晰。它的分类次序也跟《广韵》不同。《韵略易通》第一层分类以韵基为标准,即把韵腹韵尾相同的字归为一类,不同声调的字都包括在内,这样的音类,通常叫做“韵部”。全书共分二十韵部,分别以“东洪”“江阳”“真文”“山寒”等作韵目。第二层分类以声母为标准。该书音系有二十个声母,用一首“早梅诗”二十字作字母,这首诗是:

  早梅诗 作者:明·兰茂
  东风破早梅,向暖一枝开,冰雪无人见,春从天上来,
  柳边求去地,颇他曾入时,英门语出喜,打掌与君知。
 
 
                 向暖一枝开
 
  早梅诗前四句咏梅,接着三句取为声母,最后一句“打掌与君知”则有一段和密码学相关的典故。

  王力先生所作的“声母诗”,用上了所有的声母
  子夜久难明,喜报东方晓。
  此日笙歌颂太平,众口齐欢唱。

  周有光的声母诗《采桑》:
  春日起每早,采桑惊啼鸟。
  ch   r     q   m    z     c    s    j     t     n
  风过扑鼻香,花开落,知多少。
   f    g     p    b    x      h    k    l      zh   d    sh

  韵母诗:与《采桑》相映成趣的还有一首韵母诗《捕鱼》:
  人 远 江 空 夜,
  en     uan  iang  ong   ie,
  浪 滑 一 舟 轻。
  ang   ua      i     ou   ing
  儿 咏 唉 唷 调,
  er    iong ei o      iao
  橹 和 嗳 啊 声。
  u  e  ai  a  eng
  网 罩 波 心 月,
  ang   ao    o     in     ue
  竿 穿 水 面 云。
  an    uan   ui      ian   un
  鱼 虾 留 瓮 内,
  u     ia     iu    ueng   ei
  快 活 四 时 春。
  uai    uo   i       i       un
  周有光说:“古代没有韵母诗,古人也不会分析韵母。这首《捕鱼》肯定不是最好的,不过韵母诗的确不好写。”

  戏作切语竹诗  作者:宋·苏轼
  隐约安幽奥,萧骚雪薮西。交加工结构,茂密渺冥迷。
  引叶油云远,攒丛聚族齐。奔鞭迸壁背,脱箨吐天梯。
  烟筱散孙息,高竿拱桷枅。漏阑零露落,庭度独蜩啼。
  扫洗修纤笋,窥看诘曲溪。玲珑绿醽醴,邂逅盍闲携。
  作者以竹为主题,作了这首音意皆美的趣味诗。首先说它诗音美,就美在句句均用同声母字组成。古音中有三十六声母标定字的声类,此诗按古汉语来分类的话,只有第九句中的“烟”字例外,这里就不多解释了。
  就诗意来讲,作者通过视觉、听觉、想象之充分运用,从竹子的形态、生长写到它给人的美感甚至对人的功用等等,细致、生动地描摹了竹子这一大自然中极平常植物的勃勃生机。第一句从视觉上写竹林隐约、朦胧;第二句从听觉入手写雪后竹林、西风鼓叶;第三句细看竹子,第四句宏观看竹林整体;第五句写竹高欲触云;第六句写竹林站排整齐;下两句写竹根从地底迸发,露出地面后又吐出天梯般的枝条;第九和第十句前写小竹,后写粗竹。最后六句勾画出主人公在竹子天地中过着隐居生活的图景,指晓露落之时,他漫步清庭,听独蜩长啼,修纤纤细笋,见溪水蜿蜒;偶而与友人相遇,携手同游,畅饮甘醇的美酒,优哉游哉,多么惬意。

  饥鸡集矶记
  唧唧鸡,鸡唧唧,几鸡唧唧集矶脊。机极疾,鸡饥极,鸡冀己技激及鲫。机即济蓟鲫,鸡计疾机激几鲫。机急极,鲫极悸,急急挤集矶级际,继即鲫迹极寂寂,继即几鸡饥,即唧唧。
  
  逝狮
  石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。氏视十狮,恃矢势,使十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室,石室湿,施氏使侍拭石室,石室拭,氏始试食是十狮尸。食时,始识拾狮尸,实十石狮尸,试释是事。
  这是著名的语言学家赵元任先生编写的一篇看得懂读不清的文章,虽不是诗,但从这里可充分说明汉字同音异义的特征。本文摘自《文萃》
 
 
084联边诗

  联边诗的特点就是每句都用一个偏旁,从字面上看非常有意思。

  联边诗 作者:宋·黄庭坚
  逍遥近道边,憩息慰惫懑。晴晖时晦明,谑语谐谠论。
  草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。僮仆侍伶侧,泾渭清浊混。
 
 
                                                             草莱荒蒙茏

  从形式上看,每句全是一样的部首偏旁。确实厉害。诗意也很不错的,试析几句,前两句意为:逍遥快乐地来到大道边,舒舒服服地休息一会,这两句体现了和谐统一。第三四两句意为:自然界的睛朗明亮与阴晦不明都有一定时候,轻松戏谑的话语和直言正论相融汇,难以分开,这两句又说出了矛盾。本诗就是这样矛盾中有和谐、和谐中还有矛盾,这种味道在结尾一句“泾渭清浊混”中体现的更厉害。
 
 
085一七令
 
  宝塔诗也分好几种,最普遍的一至七字的“一七令”,然后还有单宝塔、又宝塔、倒宝塔和变形宝塔等。
  先看一七令。从一字到七字,绝大部分是每句都押韵,也有的是两句为一韵。超过七字的我把它归到单宝塔或又宝塔中。

        春。
      日暖,霞薰。
     芦芽短,柳丝匀。
    莺歌燕舞,翠溢红温。
   和风揉素面,细雨浥轻尘。
  晓气当时正好,岚烟此际精神。
 且乘兰舟随月夜,莫教幽梦了无痕。

        夏。
      池边,亭下。
     翠罗披,红帐挂。
    顾影摇曳,凝香溢射。
   接天带碧绡,闭月遮云瓦。
  风从玉臂轻摆,雨过晶珠乱耍。
 为求惠质傲群芳,身入烂泥浑不怕。

        秋。
      瑟瑟,飕飕。
     蝉吟廖,雁鸣啾。
    黄花招雨,败叶逐流。
   天高日暮早,昼永月明幽。
  风动一江离索,烟催万物悲愁。
 最恼枫红题正好,年年知是向谁收?

        冬。
      云断,冰封。
     长亭外,曲径中。
    虬枝揽玉,粉面挟红。
   经霜洁愈盛,浴雪更香浓
  冷月醉来疏影,佳人梦入芳丛。
 纵使他朝春雨落,冲寒先自笑东风。

  如唐代张南史的《花》
  花,花。
  深浅,芬葩。
  凝为雪,错为霞。
  莺和蝶到,苑占宫遮。
  已迷金谷路,频驻玉人车。
  芳草欲陵芳树,东家半落西家。
  愿待春风相伴去,一攀一折向天涯。
  先从花的颜色入手,前四句令人神迷。下四句说花美丽动人,引得莺叫蝶舞;像金谷园,引得美车经常停轮不前。下两句是妙笔,描写了花的自由和花的无处不在。最后是作者心情。

  诗 作者:唐·白居易
  诗
  绮美,瑰奇。
  明月夜,落花时。
  能助欢笑,亦伤别离。
  调清金石怨,吟苦鬼神悲。
  天下只应我爱,世间唯有君知。
  自从都尉别苏句,便到司空送白辞。
  形式上虽是阶梯,但内容上却浑然一体。这篇佳作将赏诗所感受到的喜、怒、哀、乐与吟诗所品出的苦、辣、酸、甜都写了出来,表现了一个诗人对于诗的真挚的感情。
       

  一七体诗也可横写成楼梯式。如张南史写的《竹》:
  竹 作者:唐·张南史
  竹,竹。
  披山,连谷。
  出东南,殊草木。
  叶细枝劲,霜停露宿。
  成竹处处云,抽笋年年玉。
  天风乍起争韵,池水相涵更绿。
  却寻庚信小园中,闲对数竿心自足。
  一开始就气势不凡:竹覆盖着山冈,蔓延到山谷;扎根东南大地,区别于一般树木。接下去便是对竹的形态、特性、色泽、风韵等进行渲染。最后是则道出了作者的闲情逸志。

  茶 作者:唐·张南史
  茶。
  香叶,嫩芽。
  慕诗客,爱僧家。
  碾雕白玉,罗织红纱。
  铫煎黄蕊色,婉转曲尘花。
  夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
  洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
  随着字数的增加,表现出来的意义就越复杂。尤其是最后两句,在技巧和内容上,都可算得高超,出语自然,耐人寻味。本诗还有一个特点:就是中间各句之间每联都对仗,而且十分工整。

  莺 作者:唐·刘禹锡
  莺。
  解语,多情。
  春将半,天欲明。
  始逢南陌,复集东城。
  林疏时见影,花密但闻声。
  营中缘催短笛,楼上来定哀筝。
  千门万户垂杨里,百啭如簧烟景晴。
  一开始既用“解语、多情”将春天里的莺儿活脱脱地描画出来。然后是“春将半,天欲明”是说莺儿最活跃的时侯。下面几句更有意思:莺儿们忽而在城南群嬉,忽而在城东飞翔,忽而在疏林中穿梭,忽而在密花下啼鸣,真是充满生机。往下又有夸张:催笛吹起,为筝定音。最后说在千门万户杨柳轻垂的大布景下,安排了莺儿们的一个千啼百啭、动听如簧的大合唱,使全诗结束在热热闹闹的春意之中。给人以极大快感,留下了无边的遐想和无穷的回味。
 
           林疏时见影,花密但闻声。
 
  雪 作者:唐·张南史
  雪,雪。  
  花片,玉屑。
  结阴风,凝暮节。
  高岭虚晶,平原广洁。
  初从云外飘,还向空中噎。
  千门万户皆静,兽炭皮裘自热。
  此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。
  此诗极善比喻,只以“花片、玉屑”四字,便把雪的美赛梨花、晶莹薄透描绘出来了。更有值得一提的是“初从云外瓢,还向空中噎”句中的一个“噎”字,便把大雪团团地在空中急速飞旋打转,仿佛静止阻噎的景象生动地描绘出来了。真是歌咏雪飞动狂舞的点睛之笔。

  月 作者:唐·张南史
  月,月。
  暂盈,还缺。
  上虚空,生溟渤。
  散彩无际,移轮不歇。
  桂殿入西秦,菱歌映南越。
  正看云雾秋卷,莫待关山晓没。
  天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。
  这首咏月诗一开始只用“暂盈,还缺”,便抓住了月的缺了又盈,盈了又缺而且缺长盈短的特点。接着像讲神话似的把月亮比作仙子,说她生于大海,飞上天空,把满身彩带抛向宇宙,转动着脚下的飞轮前进永无止歇,忽而踏着桂殿兰宫进入西方秦地,忽而又随着采菱人的歌声普照着南国江河。结尾四句好像是作者自言自语:百看不厌的是,秋夜里皓月的华光收尽了空中云雾的景象;且不要在晨曦微明之时,眼望关山去寻找隐去的月亮,就是到天涯海角也难觅到,可是,一到晚上,月亮却又把她的清光洒向人间各个地方,她是那样地高逸超脱。

  泉 作者:唐·张南史
  泉,泉。
  色净,苔鲜。
  石上激,云中悬。
  津流竹树,脉乱山川。
  扣玉千声应,含风百道连。
  太液并归池上,云阳旧出宫边。
  北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。
  开头是泉的形貌:山中泉水清清,泉边长满苔藓;泉水沿着巨石拍击而出,仿佛挂在天上。接下去写至柔之水,但却有刚烈之性格:分枝流脉,穿过盘根错节的竹、树、钻透高山巨峰而后流入大川。往下是写泉的声音:山风袭来,可以把百道泉水的浪花卷作一团团,拍打着石壁,引起山谷回应的轰然水鸣。结尾又是作者发感慨了:汉代的太液池今已不见,当年的清流可能已并入小池,而甘泉宫也不见泉水。现在却不能开凿引水,我真想添洒泪水化成溪流,让它长流不断。

  草 作者:唐·张南史
  草,草。
  折宜,看好。
  满地生,催人老。
  金殿玉砌,荒城古道。
  青青千里遥,怅怅三春早。
  每逢南北离别,乍逐东西倾倒。
  一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。
  前几句重在写实,写草的习性和形色,而下有两句虚写,是离别之人不在一处,这里草青青,那里可能满天雪。最后说芳草本应生在山林原野,供王孙贵族们博取欢娱。
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086宝塔诗
  “一七令”太多,已在前面单列了,其余这些宝塔诗都在这里归一起了,共分以下几种类型:单宝塔、双宝塔、倒宝塔、变形宝塔。

  单宝塔:

  红
  圆融
  路路通
  认识古董
  不怕大亏空
  围棋马吊中中
  梨园子弟殷勤奉
  衣服整齐言语从容
  主恩宪眷满口常称颂
  座上客常满樽中酒不空
  ――《笑笑录》中“十字令”

  三五七言 李 白
  秋风清,秋月明,
  落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
  相思相见知何日?此时此夜难为情。
  上诗前四句实写秋景,后二句虚写闺情。怨而不怒,风人之作。

  一三五七九言
       游
       愁
      赤县远
      丹思抽
     鹫岭塞风驰
     龙河激水流
    既喜朝闻日复日
    不觉年颓秋复秋
   已毕耆山本愿诚难在
   终生持经振锡往扬州


  双宝塔:
  双宝塔诗,两塔对峙,是由单塔中的一七体演化而来,左塔不用一韵到底,由右塔充之。开始也是最多七字,后来发展到九字。据说五代道士杜光廷写的《怀古今》,从一字句递增到十五字句,各字句均为双字句,共240字,被认为是宝塔诗中最长的一首。
  唐朝这种诗刚出现时,首句为单字外,其后每两句递增一字。以后每两句为一组,恰似一副副对仗工整的对联,且寓意深刻。仍然首句为一字,实际是个题目,一韵到底。
如唐代令狐楚的《山》就是除首句为单字外,其后每两句递增一字。以后每两句为一组,恰似一副副对仗工整的对联,且寓意深刻:

           竹,竹。
          森寒,洁绿。
         湘江滨,渭水曲。
        帷幔翠锦,戈矛苍玉。
       心虚异众草,节劲逾凡木。
      化龙杖入仙陂,呼风律鸣神谷。
     月娥巾帔静苒苒,凤女笙竽清蔌蔌。
    林间饮酒啐影摇樽,石上围棋清阴覆局。
   屈大夫逐去徒悦椒兰,陶先生归来但寻松菊。
  若论檀栾之操无敌于君,欲图潇洒之姿莫贤二仆。
 
 
              心虚异众草,节劲逾凡木。
 
  怀古今唐杜光庭
                古,今。
               感事,伤心。
              惊得丧,叹浮沈。
             风驱寒暑,川注光阴。
            始衒朱颜丽,俄悲白发侵。
           嗟四豪之不返,痛七贵以难寻。
          夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
         雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
        朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
       谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
      君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
     君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
    胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
   吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
  不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。

  倒宝塔:

  熊十力诗讽蒋介石
  熊十力先生是湖北省黄冈县(今黄州市)人,著名的哲学家、北京大学教授。先生一生嫉恶如仇,曾写过一首讽刺蒋介石的倒《宝塔诗》,至今仍在他家乡广为流传。据知情者讲,蒋介石过50岁生日时,由邵力子出面请熊十力到总统府参加祝寿。到宴会开始时,熊十力旁若无人,毫不谦让地坐了正席。他狂饮饱食一阵后,故作疯言醉语。酒酣之际,众高官显贵轮流书词吟诗,为蒋介石唱赞歌。轮到熊十力,他哈哈大笑了一阵后,挥起笔来边写边吟了一首倒《宝塔诗》:
  脖上长着瘪葫芦
  不花钱买篾梳
      虮虱难下口
   一生无忧
    秃秃秃
    净肉
     头


  变形宝塔诗

  ——张籍《春水曲》
  阴阳
  天地大
  黑白分明
  傍早做人家
  为人易做人难
  你叽呱我也叽呱
  穷不读书富不教学
  读书造化不读书告化
  清明不拆絮到老不成器
  告化子遁走猢狲就没戏耍
  要知未来路径须问过来人家
  罔活三千年不知天知地知
  有书不苦读不如睁眼瞎
  黑眼乌珠难见白铜钱
  男大当婚女大当嫁
  善恶到头终有报
  前船是后船涯
  事上无难事
  有德终发
  回味甜
  由他
  这是清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录,用塔之对顶的形式。
  此类宝塔诗,其制之初,题材较广,亦庄亦谐。如白居易的《诗》,可说是简约的诗论。其称诗歌“能助欢笑,亦伤别离”,“调清金石怨,吟苦鬼神悲”。但这种形式除受对仗、声律、字数的限制外,还要受外形造型的束缚。因之,对它的评价褒贬不一,见仁见仁,智者见智。

  一字至九字诗联句 作者:唐·王维等人
          东,西,--鲍防
         步月,寻溪。--严维
        鸟已宿,猿又啼。--郑概
       狂流碍石,迸笋穿溪。--成用
      望望人烟远,行行萝径迷。--陈元初
     探题只应尽墨,持赠更欲封泥。--陈元初
    松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。--张叔政
   乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。--贾弇
  静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。--周颂
  这首诗集体创作,由每句一字渐增至九字,句句意义相接,融为一体,全诗基调表达出一幽雅、静穆的意境,醉心向往大自然,厌恶世谷的烦人的纠葛。最后归结到只有在美如仙境的大自然中,才能使人写出好的诗来。
 
 
087九言诗
 
  九言诗:九言体诗系继二言、三言至五言、七言诗体之后出现的又一种中国传统诗体。一般说来,全诗每句九字,句数不限,以偶数句式为主,节奏均依传统体式。可分为九言古风(九古)、九言格律诗(九律)与新九言诗三种。
  南朝宋谢庄有《明堂歌》九首,依五行数,或三言,或五言,或六言,或七言,其中《歌白帝》为九言,这可能是现在流传的最早一首完整的九言诗。其诗曰:
  百川如镜天地爽且明,云冲气举德盛在素精。
  木叶初下洞庭始扬波,夜光彻地翻霜照悬河。
  庶类收成岁功行欲宁,浃地奉渥罄宇承秋灵。
  但这首诗虽称九言,实际上每句九言都可以分为四五两句读的,如“百川如镜,天地爽且明。云冲气举,德盛在素精”,这样读还顺口些。所以从形式上来说,还算不上一首成功的九言诗。谢庄之后,谢朓、庾信等人亦偶有为之,但多存此弊,反映初期九言诗创作的不成熟。

  据现有史料而言,《胡茄十八拍》第七拍可看作现存最早,形式最完备的九言诗:
  旧暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说何谁是。
  原野萧条兮烽戎万里,俗践老弱兮少北为美。
  逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。
  草尽水渴兮羊马皆徙,七拍流垠兮盘居于此。

  现在所知的最早一首完整的九言诗,是元朝天目山和尚明本写的一首《梅花》诗,遣词画境水平都不高,颇似“打油”。
  昨夜东风吹折中林梢,渡口小艇滚入沙滩坳。
  野树古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。
  半枯半活几个瘦蓓蕾,欲开未开数点含香苞。
  纵使画工善画也缩手,我爱清香故把新诗嘲。
  
  九言诗写得好的,当为明人杨升庵的一首《梅花诗》:
  玄冬小春十月微阳回,绿萼梅蕊早傍南枝开。
  折赠未寄陆凯陇头去,相思忽到卢仝窗下来。
  歌残水调沉珠明月浦,舞破山香碎玉凌风台。
  错恨高楼三弄叫云笛,无奈二十四番花信催。
 
 
               绿萼梅蕊早傍南枝开
 
 
088诗改词
 
  诗改词:通过句读把诗读成词,偶尔可加减个别字。近似櫽括体,但有异。櫽括体作了较大的文字改动,诗改词在文字上基本不变。
  清时,有一工于书法的汉官抄唐王之涣《凉州词》七言绝句一首,奉献给慈禧太后,诗云:
  黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
  羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,
  此君一时不注意,竟将“间”字漏写,老佛爷一看,这还了得,明明欺我满人不懂唐诗吗,,立即传上此人,欲问此人欺君之罪。此人急中生智,辩道:此乃臣将诗改为词,并非欺君,并断句:
  黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。
 
 
            黄河远上,白云一片。
 
  慈禧老佛爷明知此人在狡辩,但爱其文才,也只好不了了之。(还有一说是纪晓岚的故事)。

  又有人戏作一首:《早发白帝城》
  朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
  两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
  词云:
  朝辞白帝,彩云千里,江陵一日还。两岸猿声啼,不住轻舟,已过万重山。
 
 
089剥皮诗
 
  剥皮诗:是一种仿造诗,又称拟古诗、戏仿诗、依访诗、套改诗、仿拟诗,是古代幽默杂体诗的一种。通常以前人较有名气的诗做基础,颠倒、删除、增添、改动或仿拟几个字,甚至沿用部份诗句,赋予该诗以新奇的内容。其内容则以各个时期的生活画卷为基础,使诗作产生新意,用调侃嘲讽口气,妙趣横生,达到发泄或鞭挞的目的以及嬉笑怒骂、诙谐幽默的效果。
  清顺治年间,有两个大臣先后巡按江南,前一个是秦世祯,人称“铁面”;后一个是李成绍,他恰恰相反,人称“糟团”。于是有位文人在前任离开一年之际,于按院衙门上题诗一首:
  去年今日此门中,铁面糟团两不同。
  铁面不知何处去,糟团日日醉春风。
   此诗由唐代崔护《题都城南庄》脱胎而来,趣改巧剥,颇为辛辣。

  唐贺知章《回乡偶书》:
  少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
  儿童相见不相识,笑问客从何处来?
  八十年代初,国内某公司用20万美元的高价,从香港买回国产设备。画家华君武作漫画予以讽刺,仿贺知章《回乡偶书》题诗一首,使得诗画相映,幽默成趣:
  少小出口老大回,乡音未改鬓毛衰;
  经理相见知相识,笑说客从香港来。

  剥皮诗除在原诗上改动,或仿照原诗的形式与口气外,也有的在原诗上采取增减的方法,叫做增减诗。减字的又叫减字剥皮诗,增字的又叫加冠诗。
  唐朝宣宗大中元年(公元878)秋天,魏扶被派往某地担任科举的主考官。他一进入考场,就写了一首七言绝句张贴示众:
  梧桐落叶满庭阴,锁闭朱门试院深。
  曾是昔年辛苦地,不将今日负前心。
 
 
                  梧桐落叶满庭阴
 
 
  前两句演染了考场的肃穆气氛,也表示了坚决杜绝舞弊的决心。后两句是说:自己也经历过应考的辛苦,如今一定要善待应试者。可是,此人言行不一,评卷极其苛刻,导致考上的人极少,引起应试者的强烈不满。有一个考生就将他各句诗的头两个字抹掉,使它成了一首五言绝句:
  落叶满庭阴,朱门试院深。
  昔年辛苦地,今日负前心。
  这一来,最后一句的意思就与原作完全相反,气得魏扶吹胡瞪眼。此事成了当时的趣闻。

  宋汪洙《神童诗"四喜》为世人所熟知:
  久旱逢甘雨,他乡遇故知。
  洞房花烛夜,金榜题名时。
  有“诗医”认为,这首诗太瘦,宜吃补药——在每句开头加两个字,运用夸张手法,那么,“乐”则更突出。后人将此四喜诗加冠两字为:
  十年久旱逢甘雨,千里他乡遇故知。
  和尚洞房花烛夜,童生金榜题名时。
  同时,又有“诗医”在此诗上做文章,把它改成了《人生四悲诗》:
  千年久旱逢甘雨,一滴;万里他乡遇故知,债主;
  和尚洞房花烛夜,隔壁;状元金榜题名时,梦里。
  这首诗运用“逆转”表现手法,突出了人生四“大”悲。
 
 
090集句体
 
  集句体分为集句诗和集句词,这个比较好理解。集句诗,又称集锦诗,就是从现成的诗篇中,分别选取现成的诗句,再巧妙集合而成的新诗。集句诗,要求有完整的内容和崭新的主旨,要求符合诗词格律,要求上下一气,浑然天成。“集句”一名,出自宋代陈师道的《后山诗话》,但它的创作,由来已久,现存最早的集句诗,为西晋傅咸的《七经诗》。

  招叶致远  作者:宋·王安石
  山桃溪杏两三栽,唐雍陶《过旧宅看花》
  嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花》
  最是一年春好处,唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
  明朝有意抱琴来。唐李白《山中与幽人独酌》
 
 
              山桃溪杏两三栽
 
  示黄吉甫  作者:宋·王安石
  三山半落青天外, (李白《登金陵凤凰台》)
  势比凌歊宋武台。 (杜牧《题池州贵池亭》)
  尘世难逢开口笑, (杜牧《九日齐山登高》)
  生前相遇且衔杯。 (杜甫《醉时歌》)

  集句词,是集前人的诗句、词句杂缀成词。在宋代出现,这与宋词的繁荣有关。宋人集句词多数是集唐人诗、也有少数是集当代人的词句。名家有王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、晁补之等均有集句词。元明清各代续有所作,清代集句词作者更多。

  忆王孙二首  元  汪元量
  汉家宫阙动高秋, (赵嘏《长安晚秋》)
  人自伤心水自流。 (刘长卿《重送裴郎中贬吉州》)
  今日晴明独上楼, (卢纶《春日登楼有怀》)
  恨悠悠,       (白居易【长相思】)
  白尽梨园子弟头。 (赵嘏《冷日过骊山》)

  吴王此地有楼台, (刘沧《长洲怀古》)
  风雨谁知长绿苔。 (李远《听话丛台》)
  半醉闲吟独自来, (高骈《访隐者不遇》)
  小徘徊,       (李商隐《蝶》)
  惟见江流去不回。 (窦巩《南游感兴》)
 
 
091独木桥
  一般来说,一首诗中韵字不许重复,除非意义不同。连续用同一韵字的诗为独木桥体,这是古典诗歌中的一种用韵险窄的诗体,即独韵诗,又叫福唐体,创始人为黄庭坚。黄庭坚有《阮郎归》“效福唐独木桥体作茶词”

  阮郎归(效福唐独木桥体作茶词)宋"黄庭坚
  烹茶留客驻金鞍,月斜窗外山。
  别郎容易见郎难,有人思远山。
  归去后,忆前欢,画屏金博山。
  一杯春露莫留残,与郎扶玉山。

  瑞鹤仙"隐括《醉翁亭记》    宋"黄庭坚
  环滁皆山也,望蔚然深秀,琅琊山也。
  山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。
  翁之乐也,得之心,寓之酒也。
  更野荒佳木,风高日出,景无穷也。
  游也,山肴野蔌,酒冽泉香,沸觥筹也。
  太守醉也,喧哗众宾欢也。
  况宴酣之乐,非丝非竹,太守乐其乐也。
  问当时太守为难,醉翁亭也。
 
          有翼然泉上,醉翁亭也。
 
 
  柳梢青  辛弃疾
  莫炼丹难。黄河可塞,金可成难。
  休辟谷难。吸风饮露,长忍饥难。
  劝君莫远游难。何处有、西王母难。
  休采药难。人沈下土,我上天难。

  折桂令  元
  叹世间多少痴人,多是忙人,少是闲人。
  酒色迷人,财气昏人,缠定活人。
  钹儿鼓儿终日送人,车儿马儿常时迎人。
  精细的瞒人,本分的饶人。不识时人,枉只为人。

  长思仙  元"马钰
  功要圆。行要圆。修炼身中子母圆。何愁性不圆。
  喜团圆。十分圆。云水风邀月正圆。无分昼夜圆。

  如梦令  二首  明"卓人月
  娘问为何不去,爹问为何不去。
  背地问檀郎,难道今朝真去。
  郎去,郎去,打叠离魂随去。

  今日问郎来么,明日问郎来么。
  向晚问还频,有个梦儿来么。
  痴么,痴么,好梦可知真么?

  扬州慢  略叙偕墨同游踪迹,伤怀曷已  叶圣陶
  山翠联肩,湖光并影,游踪初印杭州。
  怅江声岸火,记惜别通州。
  惯来去、淞波卅六,篷窗双倚,甫里苏州。
  蓦胡尘纷扑,西趋廛寄渝州。
  丹崖碧山献,共登临,差喜嘉州。
  又买棹还乡,歇风宿雨,东出夔州。
  乐赞旧邦新命,图南复北道青州。
  坐南山冬旭,终缘仍在杭州。
 
 
092变体诗
  不合格律的诗也被称之为“变体诗”,又叫“拗体诗”。这里所说的变体诗,其实指通篇压韵的诗。古代的诗通常要求下句押韵,词的要求因词牌而异,但也有些诗词句句都押韵,给人以一种特殊的美感。
句句都押韵中有一种间韵诗,又称平仄两韵诗,一首诗间隔着押两个韵,单句押仄韵,双句押平韵。

  变体诗  章碣
  东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。
  鸥鹭不嫌斜两岸,波涛欺得逆风船。
  偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
  今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。
 
             正是穷愁暮雨天
 
  本诗仄、平两韵相间,单句韵脚“畔、岸、看、算”属“十五翰”仄韵,双句韵脚“天、船、眠、边”属“一先”平韵。
  就内容来看,首联写来到吴江之畔,再向东南去道路已尽,却又碰上傍晚下起雨来,更加使人烦闷;第二联写鸥鹭在雨中斜飞,船只在逆风中行驶,人也应该同逆境拼搏,这句好像是作者自勉吧;第三联定偶然在小岛寺旁停帆观看,十分羡慕渔翁放下钓竿,悠闲地睡眠。最后一联引用一个典故来表示自己追求的志向,这个典故是范蠡功成而退的事。
 
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093转韵诗
  转韵是古体诗的特征,为近体诗所无。《诗经》在押韵上就有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵。由于一韵到底的诗,易流于平板,转韵的诗多波澜变化,所以唐以后的七言古诗,转韵之作多。
  转韵的形式不必一定,每四句转韵的称为逐解转韵格,六句、八句、十二句等转韵的称为逐段转韵格。
  词中有转韵,转韵的多为小令,如《菩萨蛮》、《虞美人》,长调很少转韵的。

  荆南赠别李肇著作转韵诗 作者:唐·王建
  辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
  文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
  封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
  麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
  且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
  欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
  主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
  临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
  孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
  欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
  关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
  美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。
 
 
             争向巴山夜,猿声满碧云。
 
  西洲曲  佚名
  忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。
  西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。
  树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。
  采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。
  置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
  鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。
  栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。
  海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。
  《西洲曲》是南朝乐府民歌中的杰作,也是最长的一首抒情诗。作品通过季节变换,层层递进地表现了一位少女从春到秋对远方情人的深切思念之情。语言优美,情感缠绵,笔触细腻。全诗三十二句,四句一转韵,流利宛转,声情和谐。沈德潜说:“续续相生,连跗接萼,摇曳无穷,情味愈出。”
 
 
094促句诗
  促句诗是转韵诗的一种。不拘平厌,以三句一转韵,须有气韵,有胎息,非多读古诗,不能应手也。否则掉转不灵,便失之滞,锻炼不精,又失之俗。兹将其作法略示于后:

  悲秋  宋筠
  江南秋色摧烦暑,夜来一枕芭蕉雨。
  家在江头白鸥浦,一生未归鬓如织。
  伤心日暮枫叶赤,偶然得句应题壁。
 
 
               江南秋色摧烦暑
 
  上诗“暑”、“雨”、“浦”三字为一韵,“织”、“赤”、“壁”三字为一韵。然六句却有六转。第一句是虚写秋来,第二句是实写秋来;第三句是因秋思家,第四句是思家不归;第五句是怕到秋深,第六句是作诗悲秋。层层都到,可与文忠公之《秋声赋》并传。
  
  鲁直观伯时画马诗云:
  仪鸾供帐饕虱行,翰林湿薪爆竹声,风帘官烛泪纵横。
  木穿石盘未渠透,坐窗不遨令人瘦,贫马百吃逢一豆。
  眼明见此玉花骢,径思着鞭随诗翁,城西野桃寻小红。
  此格禁脔谓之促句换韵。其法三句一换韵,三迭而止。此格甚新,人少用之。

  唐岑参的《走马川行奉送出师西征》:
  君不见走马川,雪海边,平沙莽莽黄入天。
  轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。
  匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。
  将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。
  马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。
  虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,东师西门伫献捷。
  全诗句句用韵,三句一转,韵位密集,节奏急促有力。
 
 
095掉脚诗
  掉脚诗也叫十七字诗,全诗四句,前三句均为五字,末句为两字,共十七字,亦称“无赖体”,俗称“瘸腿诗”、“吊脚诗”、“翘脚诗”,今天通称三句半,大多是用来讽刺的。从内容上看,十七字诗是亦庄亦谐的结合,前三句多是庄重的内容,后一句多是诙谐风趣的调侃;从形式上看,它是整齐与错落的统一,前三句每句三顿,合辙押韵、通俗流畅,后一句跌落而为一顿,在节奏的起伏中增加了语言的音乐美。尤其是最后二字,结构突兀,极尽诙谐幽默之能事,颇具“画龙点睛”之妙,具有独特的趣味性、通俗性和幽默诙谐的韵味。

  正德年间徽郡地区天旱,府守祈雨欠诚,而神无感应。无赖子作十七字诗嘲之云:
  太守出祷雨,万民皆喜悦;昨夜推窗看,见月。
  太守知,令人捕至,责过十八,止曰:“汝能再作十七字诗则恕之,否则罪置重刑。”无赖应声曰:
  作诗十七字,被责一十八;若上万言书,打杀。
 
 
                作诗十七字,被责一十八。
 
  太守只好哂而逐之。谓此类人世之少有,无赖亦可谓勇也。

  广笑府 作者:明·冯梦龙
  潘生赴京应举,酒店女主人姓陆,作一首十七字诗赠送:
  秀才本姓潘,应选赴长安,一举登高第,做官。
  儒生听后,亦作十七字诗一首答到:
  佳人本姓陆,美质无瑕玉,念我客窗寒,同宿。
  一老人劝免:
  潘郎与陆嫂,无事寻烦恼,若还到官府,不好。

  两人相别,因其中一人瞎一目,有好事者写诗开涮:
  好友情义长,相别在江阳。两人齐下泪,三行。

  讽时事诗
  字如绿豆蝇,人若死魂灵。问君何门派,流行。
  剧情太平常,演技更乖张。为求观众看,脱光。
  满脸扑脂粉,镜头加柔晕。只为演女孩,装嫩。
  出口就成脏,头发乱又长,书家真本色,疯狂。
 
 
096疑问体
  从头到尾就是问。

  问李二司直所居云山  作者:皇甫冉
  门外水流何处?天边树绕谁家?
  山色东西多少?朝朝几度云遮?
 
 
                  门外水流何处
 
  这首诗借问句,把流水、树丛、山色、云霞写得扑朔迷离,饶有情趣。这样的问句似问非问,十分随意。无须回答,也无从回答。
 
 
097双关体
  双关体也就是诗中某些重要的词句是语义双关,这种诗称语义双关诗:双关诗分两种,一种是同音双关,还有一种是意义双关,此指意义双关,包括同字双关(使用相同的字构成双关)。
在古代的诗词里尤其是乐府民歌中,常常喜欢借“芙蓉、莲、藕、丝、布(匹)”这些在日常生活中常见的表事物的语词,以谐“夫容、怜、偶、思、配”等对应词相同相近的音,构成谐音双关。这种手法可追诗溯到《诗经》,到了唐朝,文人从民歌中吸取营养,写下了不少佳作。
  在形式上南朝民歌有一个显著的特点,就是双关隐语很多,《吴歌》尤其如此。有的是同字双关,如“朝霜语白日,知我为欢消”,“消”字双关消融和消瘦;有的是同音双关,如“雾露隐芙蓉,见莲不分明”,“莲”字谐怜爱之“怜”。也有比这些更曲折或复杂一些的,如“石阙生口中,衔碑不得语”,“碑”字谐“悲”。主要的谐音字有:
  1、以「莲」谐「怜」,表示怜惜,怜爱,怜子的意思
  2、以「棋」谐「期」
  3、以「走」谐「诅」或「咒」
  4、以「碑」谐「悲」
  5、以「雉」谐「涕」
  6、以「梳」谐「疏」
  7、以关闭之关谐关念之关
  8、以布匹之匹谐匹偶之匹
  9、以厚薄,帘薄之薄谐薄情之薄
  10、以物之苦辛谐人之苦心
  11、以光之亮,照,明谐人之亮察,照拂,表明
  12、以梧子谐吾子
  13、以丝子谐思子
  14、以相丝谐相思

  刘禹锡有一首著名的《竹枝词》,也用这个传统手法:
  杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,
  东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
  “东边日出西边雨”,既是晴天,又不是晴天。一个女子听到她的爱人在江船上唱歌,捉摸不定,不知他对自己到底有无爱情。这里就用“晴”字来借作“情”字。
 
 
               东边日出西边雨
 
  七步诗 作者:三国魏·曹植
  煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
  本是同根生,相煎何太急?
  这首诗用烧豆秆煮豆子的现象,说明了同根生的东西之间互相折磨的不应该,词句不俗,语意双关。曹丕听了,也不免触动了手足之情。恰好这时太后也听说了,赶快出来查问,曹丕这才改变初衷,不再为难曹植,封他为甄城王。

  蝶恋花·答李淑一 作者:毛泽东
  我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。
  问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
  寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。
  忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
  这是一首同字双关的双关诗,词中的“杨柳“表面是杨花柳絮,实际上象征杨开慧、柳直荀二烈士。
 
 
098排比诗
  排比诗,是借用语法中的排比句而言,我认为就是同一字在同一位置反复出现。这样的诗出不少。

  清朝初年,有一些原来高喊民族气节的官吏,看到局势稳定,纷纷投靠清廷。有人作过一首讽刺诗云:
  满洲衣帽满洲头,满面威风满面羞。
  满眼干戈满眼泪,满腔忠忿满腔愁。

  八至  作者:唐·李冶(女)
  至近至远东西,至深至浅清溪。
  至高至明日月,至亲至疏夫妻。
  这首六言绝句的复字诗,言意赅,有比兴,有哲理,特别是全诗的警句“至亲至疏夫妻”,无疑是对封建社会不平等、不和谐的夫妻关系的批判。前人评之为简“字字至理,第四句尤是至情”,又说:“六字出自男人之口,则为薄幸无情,出自妇人之口,则为防微虑患,大抵从老成历练中来,可谓惕然戒惧”,确是精确中肯。
 
               至深至浅清溪
 
  天童山中月夜独坐 作者:清·易顺鼎
  青山无一尘,青天无一云。天上惟一月,山中惟一人。
  这首诗前两句和后两句都是排比句。短短四句,的天童山月夜皎洁明净的自然环境和诗人宁静悠远的心态巧妙地结合起来,颇具禅趣。

  凄凉两个字 作者:清·无名氏
  凄凉两个字,实难受,何日方休?
  恩爱两个字,常挂在心头,谁肯轻丢?
  好歹两个字,管教旁人猜不透,别要出口。
  相思两个字,叫俺害到何时候,无限焦愁。
  牵连两个字,难舍难丢,常在心头。
  佳期两个字,不知成就不成就,前世无修。
  团圆两个字,问你能够不能够,莫要瞎胡诌!
  此诗选自《明清民歌时调集》,这是清代民歌中常见的马头调。
 
 
099换序诗
  将前人的名诗拿过来,说现在的事,不过得将顺序变换一下,否则就不是说现在的事了。换序之后,意思也变,这就是换序诗的特点。
  先看原诗,这是一首耳熟能详的唐诗。
  芙蓉楼送辛渐 作者:唐·王昌龄
   寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
  洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
 
 
                寒雨连江夜入吴
 
  第二次直奉战争中,因冯玉祥倒戈,吴佩孚从塘沽乘军舰南逃。当时,有人把王昌龄的诗换了个序,为他“送行”,嘲讽其狼狈相:
   一片冰心在玉壶,平明送客楚山孤。
   洛阳亲友如相问,寒雨连江夜入吴。
   原诗四句,一字未改,只互换了第一句和第四句的位置,然而,诗意大变。“寒雨连江夜入吴”,王昌龄用作首句,说的是出发;针对吴佩孚的行经,调作末句,说的是逃跑。“一片冰心在玉壶”,用在诗末,表达情操未改,冰心依然;用在诗首,联系末句“夜入吴”的“逃跑”,成了讽刺与幽默。
 
 
100翻韵诗
  翻韵诗是指诗人为求押韵,或因讽刺讥嘲的需要,故意将某些双音词前后颠倒,使之句句协韵,所以也称“倒字诗”“颠倒诗”。内容多寓讽谕之意,诙谐有趣,令人发笑。

  赠漳州崔使君乡饮翻韵诗 作者:唐·黎瓘
  惯向溪边折柳杨,因循行客至州漳。
  无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。
  《全唐诗》(第870卷)题下原注:麻衣黎瓘者,南海狂生也。游于漳州,频于席上喧酗。乡饮之日,诸宾悉赴,客司独不召瓘。瓘作翻韵诗赠崔使君,坐中皆大笑。崔使君驰骑迎之。
  这首诗的特点就是翻韵,也就是把一个双音节的词颠倒一下前后次序之后,便恰恰合辙押韵。如该诗首句不说“折所柳”,而是说“折柳扬”;次句不说自己“到漳州”,而是说“到州漳”;第三句虽然不用押韵,但大家都反过来了,也就得跟着反了,将“王押衙”说成了“王衙押”。第四句后两字也得反过来,将“乡饮”说成了“饮乡”。这样一整,起到了意想不到的效果。
 
                  
                 漳州景色
 
  免林翰 作者:清·康熙
  翁仲如何读仲翁,想必当年少夫功。
  从今不得为林翰,贬尔江南作判通。
  清康熙出游,问路边一尊石人叫什么,一草包翰林回答叫仲翁(实际是翁仲)。第二天,皇上下旨免了林翰之职,有趣的是,圣旨竟以打油诗出现。再有趣就是由于翰林将翁仲读反了,皇上旨意这首打油诗的每句话后两个字都是反的。
 
 
101歇后体
  我们常讲歇后语,歇后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。有时也称作“俏皮话”。我们今天说的歇后体诗,干脆就说前一部分,后一部分让你自己去想。这就是影印件事体诗的特点。

  幽默诗 作者:无名氏
  扬子江中今若何?北方壬癸早调和。
  有钱不买金生丽,前面青山绿更多。
  我讲个故事:
  古时候有一个人出行赶路,看看天色不早,到酒店去歇息一下,准备喝三两白酒解解馋。正赶上老板问店小二:“杨子江中今若何”。客人不解何意。
  小二答道:“北方壬癸早调和”。行人心中一动,因为明白点五行、天干、地支什么的,天干中甲乙代表东方木,南方丙丁火,北方壬癸不是水吗?联想到老板的杨子江中。此时用含羞姐的话说就是顿悟。知道是老板问小二酒里的水掺的如何了,小二答是甲就调和好了。
  那么既然已知,还不快走?又更待何时。刚一转身走,被老板发现,急问:“客官为何要走。”客人心说,不能买水喝呀,但也不能明说,也用隐语吧:“有钱不买金生丽”。大家知道著名的丽水产金子,所以千字文中有“金生丽水”一句。这一句也算说清了,和前两句有共同特点,虽然没提水字,但大家心知肚明。所以客官要走。
  老板急了。一桩买卖没做成,岂不可惜。但是让别人抢去了也不甘心,马上回了一句:“前面青山绿更多。”大家就都知道了,青山绿水吗,又没提水字,但也说明白了,别走了,前面水更多了,我这个地方北方壬癸还少点。
  这首诗不成格律,算是打油诗吧,但是细品起来,非常有趣。

 
 
                 前面青山绿更多
 
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102藏字诗
  前面说过的嵌字诗应该包括这个藏字诗,可我看来那个嵌字诗应与这个不同,这个藏字诗是每句的某一位置上有一个特殊的字,将各句的这些字连起来,又成一个完全不同的另一个意思,这样的手法比较常见,如果想找几首不错的藏头诗,一点不难,现举几例:
  首先说一下,嵌在诗中的位置不同,叫法也就不一样。如:
  嵌在第一字的为“鹤顶格”;
  嵌在第二字的为“燕颔格”;
  嵌在第三字的为“鸢肩格”;
  嵌在第四字的为“蜂腰格”;
  嵌在第五字的为“鹤膝格”;
  嵌在第六字的为“凫胫格”;
  嵌在第七字的为“凤尾格”;
  其它还有好多格式,不下五十多种。

  藏字诗 作者:明·施耐庵
  芦花丛里一扁舟,
  俊杰俄从此地游。
  义士若能知此理,
  反躬逃难可无忧。
  这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙,化装成算命先生,在卢家的墙题下的反诗。诗的每一句第一字合起来,就是“卢(芦)俊义反”四字。后来卢的管家向官府告发,逼得卢俊义不得不上了梁山。
 
 
                  芦花荡
 
  沽酒 作者:清·伦文叙
  有心披星戴月来,
  柴门紧闭未曾开。
  出声高叫惊邻里,
  卖酒人家快出来。
  这首诗的来历是这样的:伦文叙半夜三更去敲一家酒店的门,说要沽酒。店家颇为不悦,有意刁难,就指着对面柴店的招牌,要马上以“有柴出卖”为字首,做一首嵌字诗,不然别想买酒。伦文叙当然是不假思索,张口就来,吟出上面这首诗。
 
 
103辘轳体
  辘轳体:杂体诗名,也称轮回体,是主题相关的组诗。起于明清,类似游戏。此体须作律诗五首,将第一首起韵的第一句全句,分别置于其他四首押韵的四个位置中,在第二首为第二句,第三首为第四句,第四首为第六句,第五首为末句。五首的韵节如辘轳旋转而下,故名。

  开窗蝶恋香 作者:(待查)
  其一:
  开窗蝶恋香,案句兴偏长。
  我叹春犹浅,妻栽菜正芳。
  篱边花几点,雨后滴千光。
  歳未修空意,无由老自伤。
 
 
                 开窗蝶恋香
  其二:
  陋巷小茅堂,开窗蝶恋香。
  漠然吾厌我,梦梦忆家郷。
  艶丽花含涙,珠珠辉淡阳。
  赋诗诗未就,墙角日増长。

  其三:
  菜花受雪霜,緑緑与黄黄。
  执笔吾思旧,开窗蝶恋香。
  仰天羞傲骨,托酒慰愁肠。
  重歳従疏懒,相说也自装。

  其四:
  风动白花翔,看前路渺茫。
  妻谓梅有信,我见树为妆。
  养拙诗成癖,开窗蝶恋香。
  花禽和草木,矮屋是我郷。

  其五:
  狭庭果菜芳,陋巷又春阳。
  欲赋平生事,望穿旅行装。
  莺鸣梅萼白,露照菜花黄。
  相坐薫风里,开窗蝶恋香
 
 
104神智体
  神智体:也称谜象诗,是一种近乎谜语的诗体,是古代的文字游戏。它文字形体和笔划大小疏密的变化、位置的正反和结构的拆借增减来“以意写图,使人自悟”。做这种诗一些人认为设想新奇,能启人神智,故名“神智体”,又叫形意诗。
  据说神智体出自苏轼,据宋人桑世昌《回文类聚》记载:宋神宗时,辽国有一使者来京,以能赋诗自夸,神宗命苏轼为馆伴。辽使便以诗诘轼,苏轼笑曰:“赋诗亦易事也,观诗难事耳。”便挥笔写了十二个字,“亭”字写得很长;“景”字则写得极短;繁体定的“画”字中间的人字还没写,“老”字写得粗大,“拖”字横了过来,而“筇”字写得极细。“首”字反写;繁体字的“云”中间断开了,“暮”字下的日斜了过来;“江”字右边的“工”弯弯曲曲,“蘸”倒写;“峰”字的山旁向右侧偏。写完之后,苏轼便计辽使读其意,辽使惶惑不能读,此后不复言诗。下面大家来看看苏轼这首诗。
  长亭短景 作者:宋·苏东坡
  先看一下图:
 
 
  怎么读呢?原来是这样:
  长亭短景无人画,老大横拖瘦竹筇。
  回首断云斜日暮,曲江倒蘸侧山峰。
 
 
还有一首,知道读法知后,怎么也能猜个半拉架。还是先看图:
 
  此诗这样读:
  诗短情长文半吐,山高水断二心连。
  月残楼小女何处,斜雨枯肠食不甜。
 
 
105字迷诗

  断肠迷  宋·朱淑真
  下楼来,金簪卜落;
  问苍天,人在何方?
  恨王孙,一直去了,
  詈冤家,言去难留;
  悔当初,吾错失口;
  有上交,无下交;
  皂白何须问;
  分开不用刀;
  从今莫把仇人靠;
  千里相思一撇消。
  这是一首诗迷,看似一个女子的绝情词,实际每句都含着一个数字,十句话从一写到十。第一句“下楼来,金簪卜落”的关健字是“下”字去掉“卜”就是“一”;第二句“天”里的“人”不知在哪,就是“二”字;第三句“王”没有了一直(竖)”是“三”;第四句“詈”字的“言”去留不住了。是“四”;第五句“吾”中失去了口是“五”;第六句“有上交,无下交”为“六”;第七句“皂”染黑了,白就不用问了,为“七”;第八句“分”字不用刀,就剩下了“八”;第九句“仇”字人不靠,是“九”;第十句“千”去了一撇还剩什么了。是“十”。从一到十共十个数字,就这样被巧妙地安排在一首情辞俱佳、通俗易懂的情诗里。
 
               千里相思一撇消
 
  谜底:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
  清南文兵注:朱淑真是南宋的一个美女,也是一位才女。

  一个网友有一条字迷,每句一字,清南文兵好歹算猜了出来。
  接受又离只做友,情人无心土月勾,竹已孤竹单思苦,从也单从独自愁,
  如需闭口一子伴,谁人无语又同游!
  提示一下:受字去掉又,添个友字;情字去掉一个土,再去掉一个月字,还得把心去掉;竹字剩一半;从字剩一半;如字去掉口,添个一子字;谁字去掉言字添个又字。

  字谜诗
  何人经商出远门,河水奔流不见影。
  千柯木材火烧尽,百舸争流舟自沉。
  谜底是:“可”字。
 
 
106数字诗
 
  这种诗实际也属嵌字诗的一种,只不过数字诗较多,所以在此单列出来,这里的数字诗要求每诗都有数字出现,而且不是一种数字。但也不是十数都全。这种诗较随意一些,在此单列出来。
  据统计,一部《唐诗三百首》,嵌入数字的诗就有一百三十首。其实,何止是唐诗,历代诗歌数字入诗随处可见。如:“一将功成万骨枯”、“二十四桥明月夜”、“三千宠爱在一身”、“四时可爱唯春日”、“五岳寻仙不辞远”、“六朝如梦鸟空啼”、“七八个星犹在天”、“八千里路云和月”、“九曲黄河万里沙”、“十年辛苦不寻常”、“百年世事不胜悲”、“千呼万唤始出来”、“万里归心对明月”等等。但是,数字入诗与数字诗并不是一回事。要称为数字诗,至少要有四分之三的句子嵌入数字才算“达标”。

  水仙子·春情 作者:元·徐再思
  九分恩爱九分忧,两处相思两处愁。十年迤逗十年受。
  几遍成,几遍休。半点事,半点惭羞。
  三秋恨,三秋感旧。三春怨,三春病酒。一世害,一世风流。

  绝句 作者:唐·杜甫
  两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
  窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
  一个绝句,两副绝妙的对联。嵌进了四个数量词。
  数量词在对仗之外,还表现在音调上也是平仄相当。如两个(仄仄)对一行(平平),千秋(平平)对万里(仄仄)。我在对联的讲座里还会涉及平仄相对的问题。
  总之,如此完美精巧之笔,非诗中圣手,谁能为之?

  宣城见杜鹃花 作者:唐·李白
  蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
  一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
  子规鸟也叫杜鹃。作者由花写到鸟,又由鸟写到花,尾联两句紧承上文,写出了暮春三月的思乡之情。
另外一个特点就是后两句仅十四个字,共嵌进了三个“一”和三个“三”,枯燥的数字在这里写活了。

  集句数字诗 作者:清·查慎行
  两岸山花似雪开,一杯一杯复一杯。
  劝君更尽一杯酒,二月已破三月来。
  依次采用刘禹锡的《竹枝词》、李白的《山中与幽人对酌》、王维的《渭城曲》和杜甫的《绝句漫兴》,合在一起,浑然一体,天衣无缝,丝毫不显拼凑之痕迹,而珍惜春光之意,遂如己出,令人叫绝。

  临江仙 作者:吴承恩
  在吴承恩的《射阳先生存稿》卷四中,保留着一首数字词《临江仙》,词是写给一位名字带“九”字的人,因此该词中嵌了不少“九”字(每句或加或减都得九):
  屈指重阳将近也,五更四壁寒蛩。佳期十遍一无成。
  胡笳空拨尽,半是断肠声。
  一寸芳心些子欠,相思点在丸中。银河曲曲漫斜横。
  何时当七夕,云雨会双星。

  以下列出的诗中,每首仅出现一个数字,而且反复出现。
  先看半字诗,每句都有半字。
  半景 作者:明·梅鼎祚
  半水半烟着柳,半风半雨催花;
  半沉半浮鱼艇,半藏半见人家。
  描绘出一幅空蒙迷离的烟雨春景图。

  再说一字詩,一字诗最多见,好多诗歌里每句不只一个“一”,而是许多“一”字,而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。按诗法论,一诗中出现重字(即一个字重复出现)乃大忌,但作为一种游戏之作,“一字诗也别有趣味。
  “一”这个笔画最为简单、看似平淡无奇的汉字,在我国古代的一些诗歌中,却有着独特的艺术魅力。如果用得巧妙,往往可以收到平中生奇的效果,能烘托营造出别样的意境。
  唐代诗人王建在一首题为《古谣》、总共4句28字的诗中则反复用了8个“一”字,给我们勾勒出一幅动静结合、有景有人的风景画,并且丝毫不给人重复单调之感。

  回船一字诗 作者:清·陈沆
  一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩。
  一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。
  作者陈沆,蕲水(今湖北浠水)人,进京赶考,到河边时,艄公已经离岸,若等船回还和半个时辰,于是陈沆自报姓名,要求艄公帮忙,船上人听是陈沆,想要帮忙,还想试试陈的才气,便出怪题,要他吟诗一首,要有十个一。只一会功夫(据说是出题的话音刚落),陈沆便吟出上面这首,船上人无不喝采。老艄公便回船,将陈接上小船。
 
 
              一江明月一江秋
 
  关羽千里走单骑 作者:清南文兵
  一书一印一辞行,一袍一金一送情。
  一山一寺一火把,一骑一刀一路惊。
  关羽为了寻义兄刘备,给曹操写了一封辞行的信,并将“汉寿亭侯”之印挂于堂上。曹操闻之,赶来送行,赠一锦袍,送一盘金,也显示了曹操的情意。关羽回来,二位嫂子被劫到了山上,被廖化救下。在镇国寺中,关羽又被普净暗示,所以有了防备。在荥阳,太守王植命每人一个火把,半夜烧死关羽,被胡班救出。这一路,惊险之处太多,全凭关羽一个骑马的武将,过五关,斩六将(多数只一刀就完事)。最后赶到渡口。

  二字诗不多,咱选个特别的。
  沁园春·赋二字 作者:清·蒋春霖
  有女同居,燕燕莺莺,才兼艳兼。
  爱杏花开候,春风似剪;床棋对处,妙弈疑仙。
  看去双文,配个人儿想见怜。
  休抛撇,怕形单影只,各自萧然。
  鹣鹣。兰夜灯前,算过了、初更漏正添。
  忆洲分白鹭,水流无迹;
  台荒铜雀,春锁何年?
  茧样同宫,鱼般比目,嘉耦宁从怨耦怨。
  厮相并,莫较长论短,两小生嫌。
  这首数名词,它只赋“二”字。但整首词字面上不着一个“二”字,而是将“二”字隐藏在词句的意思中。每句词无论是比喻、描写,还是用前人的诗句,都与“二”有关:如“杏花开候”、“春风似剪”都指农历二月,“算过了初更”说的是二更;“燕燕莺莺”、“鹣鹣兰夜”、“茧样同宫”、“鱼般比目”写成双成对;“洲分白鹭”、“台荒铜雀”则在所化用的原诗句中都含有“二”字。这种写法生动有趣,含而不露,耐人玩味。

  其他的从三到十、百、千、万也都有诗,这里就不多举例了。
 
 
 107十全诗
 
  这种诗要求诗中的数字较全,一般来讲,从一至十都有。还有个别的诗中除一至十外,还有百、千、万、两、双、半、尺、丈等数字。大多名为闺怨。

  蒙学诗 作者:宋·邵雍(康节)
  一去二三里,烟村四五家,
  亭台六七座,八九十枝花。
  寥寥几笔,描绘出景色宜人的乡村画面,后来成为古代儿童入学写字描红本上的诗,也是儿童学习一到十的计数,是数学上的科普诗歌。
 
 
                 一去二三里
 
  题罗浮山 作者:佚名
  一上二三峰,烟岚四五重;
  云门六七折,八九十株松。
  以“一”到“十”十个数字来表达罗浮山的山景,比较有意趣,而又不牵强。

  回复家书 作者:汉·卓文君
  一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,
  七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折断,
  十里长亭我望眼欲穿,百思想,千挂念,万般无奈叫丫环!
  万语千言把郎怨,百聊无赖十倚栏干,九九重阳看孤雁,
  八月中秋月圆人不圆,七月半烧香祭祖问苍天,
  六月三伏他人摇扇我心寒,五月端阳想起有情白娘子,
  偏遇无情小许仙,四月枇杷未黄我梳妆懒,
  三月桃花又被风吹散,郎呀郎!巴不得二一世,你为女来我为男!

  心月照云溪 作者:金·马钰
  一心离俗,二气调和宝,清净聚三光,四时花,五方运造,
  断除六欲,不使七情牵,持八戒,九关通,十载功须到。
  十年锻炼,九变金光草。八脉和匀,有七圣、六丁助道。
  五行咄出,四假不中留,礼三清,成不二,一性投仙岛。
  把一到十嵌在词作中,而富有意趣。上片从一到十,循序渐近指出潜修仙道性命调和的步骤,下片从十到一则指出锻炼有成后所得的成果,即便是文字游戏,也是设计高明的文字游戏,此词的用意即在强调潜心修行仙道可证。

  闺怨 作者:清·吴学素
  百尺楼头花一溪,七香车断五陵西。
  六桥遥望三湘水,八载空惊半夜鸡。
  风急九秋双燕去,云开四面万山齐。
  子规不解愁千丈,十二时中两两啼。

  闺怨 作者:清·杨继端
  十二阑干水半溪,千红万紫六桥西。
  两峰黛黯三春梦,一院花飞五夜鸡。
  鹤到九霄双翮健,书分四体八行齐。
  道人殷七归何处,百尺高枝莺又啼。
  此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵,中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比,仅少用一“丈”字。

  闺怨 作者:清·况周颐
  六曲围屏九曲溪,尺书五夜寄辽西。
  银河七夕秋填鹊,玉枕三更冷听鸡。
  道路十千肠欲断,年华二八发初齐。
  情波万丈心如一,四月山深百舌啼。
 
 
108数迷诗
 
  数谜诗一般称数学诗。数学诗溶文、史、数、谜于一体,是古代一种常见的算题形式,它与现代的数学题相比,读起来更有意思,朗朗上口,但对我们现代人而言理解起来更难一点。
数学很抽象,又令人感到枯燥无味,怎样使数学易于理解,为人们所喜爱,在这方面,中国古代数学家做出  许多尝试,歌谣和口诀就是其中一种。从南宋杨辉开始,元代的朱世杰、丁巨、贾亨、明代的刘仕隆、程大位等都采用歌诀形式提出各种算法或用诗歌形式提出各种数学问题。
  数谜诗顾名思义就是数字猜谜诗,它以数字谜语,又似趣味数学。它犹如今的一道趣算数题,文字表达采用古典诗的形式表现出来,形式活泼生动。

  著名《孙子算经》中有一道“物不知其数”问题(孙子剩余定理)。这个算题原文为:今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?答曰二十三。
  这个问题流传到后世,有过不少有趣的名称,如“鬼谷算”、“韩信点兵”等。看下面用诗歌形式的解法。

  韩信点兵 作者:明·程大位
  三人同行七十稀,五树梅花廿一枝,
  七子团圆月正半,除百零五便得知。
  这首诗包含着著名的“剩余定理”。也就说,拿3除的余数乘70,加上5除的余数乘21,再加上7除的余数乘15,结果如比105多,则减105的倍数。上述问题的结果就是:(2×70)+(3×21)+(2×15)-(2×105)=23

  这个问题在宋代一本笔记书里也有一个诗歌解法:
  三岁孩儿七十稀,五留廿一事尤奇。
  七度上元重相会,寒食清明便可知。
  古代称正月十五为上元,所以上元指15,又称冬至百六是清明,寒食是清明节前一日,所以寒食清明指105。这二首诗解法都一样,答案是23。

  饮酒醉人 作者:明·程大位
  肆中饮客乱紛紛,薄酒名醨厚酒醇。
  好酒一瓶醉三客,薄酒三瓶醉一人。
  共同飲了一十九,三十三客醉顏生。
  试問高明能算士,几多醨酒几多醇?
  这道诗题大意是說:好酒一瓶,可以醉倒3位客人;薄酒三瓶,可以醉倒一位客人。如果33位客人醉倒了,他們总共飲下19瓶酒。试问:其中好酒、薄酒分別是多少瓶?文海注:本诗名为清南文兵加的。

  寺内僧几何 作者:清·徐子云
  巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧。
  三百六十四只碗,看看周遭不差争。
  三人供食一碗饭,四人同吃一碗羹。
  请问先生明算者,算来寺内几多僧。
  诗句的意思是:寺内有三百六十四只碗,如果三个和尚共吃一碗饭,四个和尚共吃一碗羹,就每个和尚都有得吃,寺内共有和尚多少个?
  “周尽不差争”意即很准确。如果用现在的代数方程式来解答,设寺僧为x,列出如下算式:
x/3+x/4=364,  可得出x=624    即寺里六百二十四个和尚。

  荷花的数学诗 作者(待查)
  平平湖水清可鉴,石上半尺生红莲;
  出泥不染亭亭立,忽被吹到清水面。
  渔人观看忙向前,花离原位二尺远;
  能算诸君请解题,湖水如何知深浅?
  这是一首多么富有诗情画意的代数题!你看,长在湖里的红莲,露出湖面的长度是半尺,它被风吹向一边,红莲顶上的花离原水面的距离为2尺,问湖水有多深?根据勾股定理列式算得,湖深为3.75尺。

  百鸟朝凤图 作者:明·伦文叙
  有一则数学诗的故事由明代广东才子伦文叙担当主角特别有情趣。
  一天,某官员拿出一幅古画《百鸟朝凤图》请伦文叙题咏。他沉思片刻写下这几行:
  天生一只又一只,三四五六七八只;
  凤凰何少尔何多,啄尽人间千万石。
 
 
                 百鸟朝凤图
 
 
  表面看来,前两句毫无味道,实际上是巧思的结果;经运算:“天生一只又一只”,是1+1=2。“三四五六七八只,乃3×4=12,5×6=30,7×8=56。四组数字相加之和,正好是100只。这首诗有如智力游戏,启人以智。两句和起来刚好是一百只,正切百鸟得图意,绝极!

感谢您的欣赏,清南文兵在这里向欣赏本文或转藏本文的朋友致意!

阿波罗网责任编辑:宋云

来源:360doc

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