一切专制者都试图控制人的思想，但警察无法进驻人的大脑，于是只能控制思想的表达。语言因此必须被消毒，被驯化。一些词被妖魔化，另一些词被扎上蝴蝶结，一些词被灌入硫酸，另一些词则被喷上了香水。

天朝向左世界向右。当下的中国大政府小社会的体制是和西方小政府大社会的发达国家截然不同的。仅仅从经济成就上讲，中国模式现在看还是很成功的。但就公平于否而言中国模式是毫无公平可言的。没有公平的游戏是不可能持续玩下去的，而中国成功的模式往往会因为房地产泡沫的最终破裂走到尽头。

@ZhangDajun：围绕小区拆墙的众说纷纭并不见得都靠谱，但其中反应了人们对党和赵家的普遍不信任，认为无论党和赵家出台什么政策，肯定都保藏祸心。这一点很可能是对的，也是问题的核心，无论神马技术分析都是次要的。

普京对列宁及其领导的布尔什维克政府推行“红色恐怖”，对末代沙皇家庭亲属、东正教教士及中产阶级的残杀及迫害以及卖国等的谴责，再次将列宁的画皮揭下。

在安全的时候勇敢，在危险的时候贪生怕死，在弱者面前群起而攻之，在极权面前五体投地，在善良面前展现凶狠凌辱，在罪恶面前展现谄媚顺从。这就是赵国人。

写作本书，批判中国人的国民性，完全以事实为本，绝无任何民族歧视之意。笔者信奉，人生而平等。笔者相信，中国人国民性的败坏，最大因素，在于专制制度。因为，专制制度的本质，就在于，以粗鄙的力量压制文明的力量。一旦中国发生制度变革，成为一个民主与法治的正常国家，笔者坚信，中国人的国民性必将转向正面发展，假以时日，必获得根本改善。同种同文的台湾人和香港人，就是现成的示范。

但瑞芬斯丹和张艺谋也有不同，起码有三点：瑞芬斯丹的片子毕竟有些原创：锐利的线条、亮眼的蒙太奇、张力的影像，律动的画面，广角特写等。而张艺谋的电影，则有太明显“二手货”的模仿痕迹。只不过当年只是黑白影片，而今天的高科技，可以调动鲜艳的色彩，把国家权力的形象，镀得光芒万丈。

有一个奇怪的现象：在高尔夫球场能碰到不少商人、名人、官员，他们生活条件很不错，但对中国的未来忧心忡忡；而在农贸市场为几根黄瓜能和小贩讨半天价的普通老百姓，却对中国的未来充满信心，看个奥运就能激动得热泪盈眶。有人说这种巨大的反差，就是看微博与看电视新闻的区别。

据《路透社》11月5日报道，当台湾总统马英九在与中共领导人历史性的会面之前遭到记者们的连续发问时，中国国家电视台正在播出一个关于工业改革沉闷的新闻发布会。周四，由民选出来的马英九耐心地接受了来自台湾及外国媒体约50个提问，与中共国家主席习近平形成鲜明对比。...

首先说：没有罪恶的权力作依仗，不可能出现这样的38元大虾老板。我们分析浮在水面上的事实，就不难看到其中问题。当时，明确是成盘计价的虾当结帐时以个数计价，顾客不服，老板方拿铁器物要打顾客。如此事情，110警察的应对是：这事不归我们管，我们管不了，应是这物价局...

〝一国两制〞从来就不是什么好的制度。〝一国两制〞制通常是历史的残余现象，为什么?我举两个例子。美国的〝南北战争〞就是因为〝一国两制〞造成的。〝一国两制〞是个非常坏的制度，凡是〝一国两制〞的国家最后的结果都是以战争来结束的。

罗马教皇污蔑资本主义的论调，在左翼媒体的推波助澜和宣传洗脑下，最容易蒙骗那些充满理想精神、生来就浸泡在资本主义物质文明蜜罐里的西方年轻人。西方左翼媒体用放大镜检视资本主义的缺陷，却刻意视而不见社会主义和共产主义的灾难!这样的结果就导致：据2011年美国皮尤机构(Pew)的民调：在18到29岁的美国年轻人中，愈50%对社会主义有好感，对资本主义持负面看法;而在65岁及以上的美国人中，对社会主义有好感的只有13%。

家父刘彦虎，是八路军抗战老兵，今年91岁。年少随部东渡黄河，在山西前线抗击日军。阅兵前几天，政府人员登门送上一枚抗战胜利70周年纪念章。阅兵当天，父亲与家人聚餐，平淡度过。他的一生，毫无尊严可言。文革全家下放农村10年;迄今仍租房居住。除非那些位高权重的中共老兵，无论国共老兵，都是屈辱地度过一生;苟活在大陆的国军抗战士兵，生存境遇更是悲惨。

新中国60年，做了两件事：一、公私合营、人民公社。二、否定公私合营、否定人民公社。前30年，冤假错案超过三千年总和;后30年，贪污腐败超过三千年总和。前三十年政治上折腾，后三十年经济上折腾。

当代专制主义导致的财富分配，是人类历史上最无耻、最血腥的。其路径、步骤：1，掠夺原来基本合法的富豪，依靠国外势力的援助夺取政权。2，建立人类历史上最残酷的新型专制制度，政府掌握几乎全部资源。3，出现大饥荒，经济几乎崩溃。4，被迫放松枷锁，进行变革。5，在变革中，第一代夺权者的后代迅速攫取巨额财富。从“空洞的理想+经济崩溃”走向“经济畸形发展+道德崩溃”，这就是当代专制的路径演化。对于新土豪，民众是否可以忍受其掠夺，期望其成为推动社会进步的力量?答案是：不可能。

随着中国国力提升，不要说官方学者多强调民族主义的富国强兵(而不是重个人自由)，有些自视自由派的学者，还有什么所谓“民间思想家”，近年强调“俄罗斯精神、俄罗斯道路、俄罗斯启示”，更是一个危险方向。因为俄国历史已展示，所谓俄罗斯精神，就是用群体主义扼杀个人的精神;俄罗斯道路，就是东正教加马克思主义;而俄罗斯的启示，恰恰是人类应怎样避免俄罗斯式的灾难。

佛家有言，人之大患为贪嗔痴慢。中共用枪杆子抢来政权，又不想撒手。不撒手的权力用来干啥?无他，满足贪嗔痴慢耳。毛賊在世时，纯用专制，以家法部勒下属，日用及肏妞为严格之等级制，自己肏得，别人肏不得。邓小平当政后，专制体系崩塌，新创空前绝后之群官群贪制，钱谁得着...

林彪死后的毛泽东，最好笑的事情，莫过于提携王洪文做接班人。从毛泽东的帝王术来说，这种手法颇类于当年鼓励叶群入政，以此为江青的出山作铺垫。明里提的是王洪文，暗里准备的却是毛远新。但不管毛泽东怀有什麽样的鬼胎，他对王洪文那些个可笑透顶的赞誉，却铁板钉钉，白纸黑...

XX，你好!收到你发来的赞扬张火丁的文字。关于张火丁，我想说的是：我对当代中国大陆京剧的否定性的看法，最直接的起因就是对张火丁，后来才深入到对张学津等。当然我对当代共产党社会的〝京剧〞的看法首先是从对样板戏开始的，但是对样板戏的看法，单只从政治和社会层面人...

明眸洞见：段子：人的政治生命其实可短暂了：晚上钱一送，第二天官一当，后半辈子清白没了;晚上钱一送，第二天官没当，前半辈子积蓄没了。最痛苦的是，钱没送出去，机会没了;最最痛苦的是，钱送出去了，领导换了;最最最痛苦的是，收钱的领导进去了，把送钱的供出来了。