共党百年来广为宣传1919年所谓“反帝爱国运动”的五四运动，除了给我们的礼仪之邦留下了暴力范例之外，唯一的后果就是为马主义在中国广泛传播，提供了一个契机。这一集我们再补说个五四人物。这人虽说不是大人物，可死了还被共党推上来站台，也是够奇葩的。

芳草鲜美，落英缤纷，正是英伦五月好时节。白雪草开过，水仙、蓝钟花次第登场，又到了郁金香酡颜盛露；早樱晚樱早洒遍绿茵草地了无痕，又要等待明年依期践约。人人不须要都做五柳先生，能在门前看顾五棵杨柳树，也算是豪奢；人淡如菊花里人，静好岁月，每个人只求内心安穏却不难做到。初因避地去人间，...

100年来，几十亿中国人被黄俄儿子党洗脑不停，很多国人到现在都相信共党定义的“五四运动”是“先进青年”“反帝爱国学生运动”，之所以发起这个运动，是因为鸡血青年们无法容忍中华民国北京政府的腐败和卖国，不满社会现状，出于“救国救民、改造社会”的热忱而发起的运动。

1919年五四运动爆发的时候，胡适和蒋梦麟正陪同杜威先生在上海访问。当时他们对北京发生的事情一无所知，后来才通过报纸了解到事情经过。1920年五四运动一周年，胡适和蒋梦麟联名发表文章——《我们对于学生的希望》。该文提出五四运动的五大成效：一是加强了学生主动负责的精神，二是激发了学...

新浪博客主编术术一直催我写一篇18岁青春回忆以纪念五四青年节90周年，要求青葱岁月，积极向上。我看到其他专栏作家都写得很阳光，像一出生胎记上就刻着伟大理想。我想，人什么都可以撒谎，就是不能对青春撒谎。我的18岁一点都不青葱向上，从生理到心理都混乱迷茫，写些真人真事吧，都是好男好女...

对于一个年轻人来说，可贵的品质恰恰不是激进，而是沉静。每到五四这天，就有很多人站出来，吹捧年轻人，各种肉麻。战无不胜、前途似海、美哉、壮哉、冲吧、浪花、青春、进步、革命、希望、博爱、‌‌世界是你们的‌‌、‌‌乳虎啸谷、百...

这位朋友却一本正经地跟我说：“其实，与这些ABC比起来，我们这些中国大陆来的人才是真正的香蕉。”他解释说：“我们这些文革后出生长大的人，满脑子都是政治课上学到的那个由俄国的一声炮响送来的德国人发明的主义。谈到孔子出口就是孔老二，没有半分的尊敬。看上去是黄皮肤，内里装的却是俄国的思想、德国的主义，不是香蕉又是什么？”

上海封城近月民怨四起，北京笼罩在囤粮恐慌的封城边缘，坚持社会清零的中共国家主席习近平日前现身中国人民大学，要青年听党话跟党走。评论分析，当年毛泽东发动文革是察觉权力不保，习近平则恐惧二十大前政权不稳，因此选择在五一和五四前夕，宣扬红色基因，确保终身制。

以目标正确的名义，剥夺他人权利，甚至践踏个体生命和自由，这就是自五四火烧赵家楼以来，中国共产党的主要理论和实践；也是人类所有暴虐的根源之一。因为近代历史的所有灾难，都是在“爱国”“为人民”的“善”的名义下发生的。早已有包括哈耶克在内的很多名家指出，“人类最深重的灾难，都是由好人以最正义的名义施行的。”恶并不可怕，因为它一目了然，容易辨识；而在错误理论指导下的“善”，才给人类带来更大的灾难。

由于五四精英们的胡说八道，共产党上台后就可以吹嘘什么解放妇女，实行一夫一妻制。其实就是把西方的宗教制度引进来，比中国传统的一夫一妻制严苛、绝对了一些而已。这丝毫没有解放妇女，倒是让妇女没有选择地成为共产主义的螺丝钉。这叫解放吗？

在陈公博眼里，汪精卫不仅仅是大家公认的孙中山革命事业的继承者，国民党内人格最高尚，最有威信的领袖，而且是自己生命中最钦佩的导师。他由衷地感激汪精卫对自己“无私”的资助和提携，从此死心塌地做了汪精卫的党羽，也为日后依附汪精卫走上汉奸之路埋下了伏笔。

（图：杀了这个复杂太监）公元1127年，建炎元年，宋朝的五四青年陈东以聚众寻滋、妄图颠覆大宋罪，被宋高宗密旨斩于市。赵构的密旨只下给了宰相黄潜善，黄潜善忽悠应天府尹孟庾，让他召陈东议事。陈东接到召令时，明知必死，遂请食而行，手书区处家事，字画如平时，已乃授...

五四激进青年的主张【废除婚姻】1920年，《民国日报》发起“废除婚姻制度”讨论。废婚派“哲民”提出：不如废了婚姻制，实行自由恋爱，遗产公诸社会，男女自由结合，组织儿童公育院及公共养老院，“那时候，无父子，无夫妇，无家庭，无名分的种种无谓的束缚，岂不是一个很太平的世界，大同的社会吗？”

五四运动与六四运动的最大共同点，就是都高举民主自由的旗帜。在那之后的中国思想潮流都必须高举民主自由的旗帜，否则得不到知识分子的支持。即使奉行专制主义的共产党，也高举民主自由的旗帜。不但在党外以民主自由的口号出现，在党内也高举民主自由的旗帜，以此获得大部分不懂共产主义的识字分子们的追随。这一代共产知识分子的子女取名字，很多就叫做自由、普选、民权，等等。

美国副国家安全顾问博明通过联线方式用中文发表〈一个美国视角下的中国五四精神〉讲话。他以平民主义去阐释五四精神在今天的意义，认为要在中国建立民为重的政府，而不是打江山坐江山。中国口交部华大妈回应博明，说他错了，五四精神的核心是爱国主义，五四精神真正的继承人，...

针对民间的反应，中共如此指责，应该说也是迫不得已，它的意思是，中国乃党国，须以党国视角讨论五四精神，否则就是抱有偏见。对中共而言，五四运动，昔日意义在于所谓“为我党建立做了组织上的准备”，而今日已是党国天下，其意义在于爱国主义──爱国即为爱国家，爱党国。至于“赛先生”、“德先生”，拿它们作作招牌还算勉强可以，倘若认真起来，深入讨论科学、民主两位“先生”，还要探讨它们与平民主义之关系，那就不可避免会触犯中共自身的利益，那就是抱有偏见了。