新浪博客主编术术一直催我写一篇18岁青春回忆以纪念五四青年节90周年，要求青葱岁月，积极向上。我看到其他专栏作家都写得很阳光，像一出生胎记上就刻着伟大理想。我想，人什么都可以撒谎，就是不能对青春撒谎。我的18岁一点都不青葱向上，从生理到心理都混乱迷茫，写些真人真事吧，都是好男好女...

对于一个年轻人来说，可贵的品质恰恰不是激进，而是沉静。每到五四这天，就有很多人站出来，吹捧年轻人，各种肉麻。战无不胜、前途似海、美哉、壮哉、冲吧、浪花、青春、进步、革命、希望、博爱、‌‌世界是你们的‌‌、‌‌乳虎啸谷、百...

这位朋友却一本正经地跟我说：“其实，与这些ABC比起来，我们这些中国大陆来的人才是真正的香蕉。”他解释说：“我们这些文革后出生长大的人，满脑子都是政治课上学到的那个由俄国的一声炮响送来的德国人发明的主义。谈到孔子出口就是孔老二，没有半分的尊敬。看上去是黄皮肤，内里装的却是俄国的思想、德国的主义，不是香蕉又是什么？”

上海封城近月民怨四起，北京笼罩在囤粮恐慌的封城边缘，坚持社会清零的中共国家主席习近平日前现身中国人民大学，要青年听党话跟党走。评论分析，当年毛泽东发动文革是察觉权力不保，习近平则恐惧二十大前政权不稳，因此选择在五一和五四前夕，宣扬红色基因，确保终身制。

以目标正确的名义，剥夺他人权利，甚至践踏个体生命和自由，这就是自五四火烧赵家楼以来，中国共产党的主要理论和实践；也是人类所有暴虐的根源之一。因为近代历史的所有灾难，都是在“爱国”“为人民”的“善”的名义下发生的。早已有包括哈耶克在内的很多名家指出，“人类最深重的灾难，都是由好人以最正义的名义施行的。”恶并不可怕，因为它一目了然，容易辨识；而在错误理论指导下的“善”，才给人类带来更大的灾难。

由于五四精英们的胡说八道，共产党上台后就可以吹嘘什么解放妇女，实行一夫一妻制。其实就是把西方的宗教制度引进来，比中国传统的一夫一妻制严苛、绝对了一些而已。这丝毫没有解放妇女，倒是让妇女没有选择地成为共产主义的螺丝钉。这叫解放吗？

在陈公博眼里，汪精卫不仅仅是大家公认的孙中山革命事业的继承者，国民党内人格最高尚，最有威信的领袖，而且是自己生命中最钦佩的导师。他由衷地感激汪精卫对自己“无私”的资助和提携，从此死心塌地做了汪精卫的党羽，也为日后依附汪精卫走上汉奸之路埋下了伏笔。

（图：杀了这个复杂太监）公元1127年，建炎元年，宋朝的五四青年陈东以聚众寻滋、妄图颠覆大宋罪，被宋高宗密旨斩于市。赵构的密旨只下给了宰相黄潜善，黄潜善忽悠应天府尹孟庾，让他召陈东议事。陈东接到召令时，明知必死，遂请食而行，手书区处家事，字画如平时，已乃授...

五四激进青年的主张【废除婚姻】1920年，《民国日报》发起“废除婚姻制度”讨论。废婚派“哲民”提出：不如废了婚姻制，实行自由恋爱，遗产公诸社会，男女自由结合，组织儿童公育院及公共养老院，“那时候，无父子，无夫妇，无家庭，无名分的种种无谓的束缚，岂不是一个很太平的世界，大同的社会吗？”

五四运动与六四运动的最大共同点，就是都高举民主自由的旗帜。在那之后的中国思想潮流都必须高举民主自由的旗帜，否则得不到知识分子的支持。即使奉行专制主义的共产党，也高举民主自由的旗帜。不但在党外以民主自由的口号出现，在党内也高举民主自由的旗帜，以此获得大部分不懂共产主义的识字分子们的追随。这一代共产知识分子的子女取名字，很多就叫做自由、普选、民权，等等。

针对民间的反应，中共如此指责，应该说也是迫不得已，它的意思是，中国乃党国，须以党国视角讨论五四精神，否则就是抱有偏见。对中共而言，五四运动，昔日意义在于所谓“为我党建立做了组织上的准备”，而今日已是党国天下，其意义在于爱国主义──爱国即为爱国家，爱党国。至于“赛先生”、“德先生”，拿它们作作招牌还算勉强可以，倘若认真起来，深入讨论科学、民主两位“先生”，还要探讨它们与平民主义之关系，那就不可避免会触犯中共自身的利益，那就是抱有偏见了。

爱国者对国家的承诺是以对国家的美好想像为基础的，强烈希望国家能满足这些关于美好的标准。爱国者肯定会以为是国家的主人。爱是主动介入，是投身。爱不是被动归顺。顺民不可能爱国。操心奉献抗争牺牲，都来自于主人意识，而并不需要有主权在民的民主制度，但会促进民主制度。民主制度可以使爱国者不抛头颅洒热血也能承担国家的命运。

LifetimeUSCN：今天中共驻港中联办称“除非将黑衣暴徒全部清除，否则香港永远不会平静”。这就是中共法西斯逻辑：消灭反对者！不允许有反对者！中共不允许不同意见者存在，正是那么多香港人走上街头的原因。香港人不愿意失去本已拥有的民主和自由。

八九民运比之五四运动，不但规模大得多，持续时间长得多，而且更有理性，更有秩序。不仅学生运动井然有序，而且社会秩序也空前良好。小偷罢偷，强盗罢盗，失足青年在示威中表示今后要自新自强，全国各大城市近两个月没有发生重大犯罪案件，这些在世界文明史中都是绝无仅有的。

收藏家马未都有几句话，很平淡，可对我们这个社会却要算是非常严厉的批评，甚至说是讽刺也不为过。他说什么，他说：“过去做人有三个极低的标准：说实话，讲良心，做好人。现在已成了极高的标准。”说一个社会把原本极低的做人标准居然能弄成极高的标准，这讽刺还不厉害吗？

想要走在人群前面，不仅仅需要勇气和胆量，还需要良知与道德，自己宣扬的事情自己先去做，自己认可的理念自己先践行，不把别人当试验品和牺牲品。