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艾汇龙:六四是中共欠全人类的血债 五四运动却以暴力开始

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八九民运比之五四运动,不但规模大得多,持续时间长得多,而且更有理性,更有秩序。不仅学生运动井然有序,而且社会秩序也空前良好。小偷罢偷,强盗罢盗,失足青年在示威中表示今后要自新自强,全国各大城市近两个月没有发生重大犯罪案件,这些在世界文明史中都是绝无仅有的。

尽管已经过去30年,这场大屠杀仍是中国政治中最敏感的话题

之一,当局为将其从历史中抹除付诸了持久努力,并且在很大程度

上取得了成功。中共无视各方一再的呼吁,拒不承认肆意射杀学生

和市民是错误的,也不愿对死者人数进行全面的统计。

有人指责八九民运是激进主义,那这些人真的是颠倒黑白。八

九民运的目的是争取民主和法制,反对专制和腐败。八九民运的手

段是“和平、理性、公开和非暴力”。运动持续了五十六天,政府

中的极端份子寸步不让,招招紧逼,不断地激化矛盾,压制和打击

参加运动的学生、知识份子、工人市民。而民主运动的参加者和组

织者,面对当局极端份子步步紧逼的镇压,始终坚持了“和平、理

性、公开和非暴力”的立场。就运动的整体来说,没有打、砸、抢

、烧,没有以暴力对抗暴力。回忆五四运动,第一天就火烧了赵家

楼,痛打了章宗祥。可是没有任何人指责五四运动是非理性的运动

。八九民运比之五四运动,不但规模大得多,持续时间长得多,而

且更有理性,更有秩序。不仅学生运动井然有序,而且社会秩序也

空前良好。小偷罢偷,强盗罢盗,失足青年在示威中表示今后要自

新自强,全国各大城市近两个月没有发生重大犯罪桉件,这些在世

界文明史中都是绝无仅有的。这场伟大的民主运动是人性的复苏,

是道德的净化,是理性的升华。世界上像这样富有理性精神的大规

模自发运动是极其罕见的。

有人认为,八九民运发展到几千人绝食后就是非理性了。其实

,绝食是弱者对强权迫于无奈的非暴力抗议,是理性斗争的较为强

烈的形式。

至于没有在大屠杀开始之前安全撤离天安门广场,这的确是一

个策略性的失误。如果坚守广场的学生领袖们号召在场学生撤离,

也许可以起一些作用,但也未必能够起决定性作用。据当时在场的

人所说,他们所以不愿撤离的原因,一是没有台阶可下;二是在大

军压境的情况下,抱成一团可以起到相互支持的作用,化整为零则

没有任何安全感。同时,他们当时对政府镇压的精神准备不过是催

泪瓦斯和棍棒,校纪和监狱,没人想到戒严部队会开动坦克、枪炮

来大肆屠杀。

六四后,时任中共领导人邓小平加快了开放资本主义自由市场

的步伐,这种做法被视为试图安抚民心。为了重塑中国共产党和解

放军在中国老百姓心目中的形象,他还在中小学以及大学发起了一

场“爱国主义教育”,强调共产党和解放军对中国发展的贡献。六

四屠杀的周年纪念对中国政府来说仍然是一个高度敏感的话题,六

四的历史也从未出现在教科书中。

“六四”是什么?是一笔血债;他们不仅欠下了千万个直接死

难者的血债,也欠下了全民族、全人类的血债!杀人偿命、欠债还

钱。

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