这些当年的坏人如果不知忏悔，怙恶不悛，活到今天，会以什么样的面目出现？所以有句话说得特别准确：不是老人变坏了，而是坏人变老了。

吴宓先生是中国现代学术史上的一位通人。他一生好学不倦，淹贯中西。南开大学王敦书先生（曾任中国世界古代史研究会会长）曾在南开图书馆找到一本介绍德国学者斯宾格勒学说的英文书《文明还是诸文明》，原是吴宓的藏书，书中有几处吴先生的批注。王先生读了后深深佩服吴宓学贯中西、精通文史的渊博学识...

这句搁在平常再普通不过的问候，让吴宓顿时热泪盈眶。他撩起衣袖擦了擦眼泪，然后抖抖索索地从内衣口袋中掏出一张十元钞票，要送给眼前的年轻人。青年见状连忙摆手：“吴老师，这钱我不能收。”吴宓说：“小伙子，你不知道，已经有很多年没有人叫我老师了。今天你是第一个叫我老师的人，我感动啊！你一定要收下这钱，否则我心里不安。”见推辞不掉，青年只好将钱收下。

为什么选择留在大陆呢？我们或许能从吴宓的日记中找到一些答案。他说，自己“又似苏格拉底之愿死于雅典，而不效但丁之终身出亡、沦落异域者矣”，认为“父母之邦，不可弃也”。那时，吴宓不知道中共将给他的故土带来怎样的灾难，也无法预料自己将为留下的决定，付出怎样惨痛的代价。到1974年“批林批孔”时，饱经政治迫害的吴宓坚持不肯批孔子。他说，“如果没有孔子，中国仍在混沌之中”，并说“宁愿杀头也不批孔”。结果，他又被打成“现行反革命”。

一是“群丑亮相”，即将包括吴宓在内的全院数十个“走资派”和“牛鬼蛇神”弄到网球场挂黑牌、戴高帽，“坐喷气式飞机”，让烈日暴晒，一个个被折腾得气喘吁吁，满头大汗，苦不堪言。二是游街示众，即押着包括吴宓在内的全院数十个挂着黑牌、被打入另册的“黑帮分子”到北碚游街，进行人格侮辱，如若哪个不低头或走得慢了点，就被呵斥甚至挨打。三是“开小灶”，即在大礼堂单独批判吴宓。在老家养病的一年里，每次吃饭，眼盲断腿的吴宓都要问：“还要请示吗？”

吴宓字雨僧，一八九四年在陕西泾阳出生，一九二一年获美国哈佛大学文学硕士，回国后曾任东南大学教授、清华大学教授、国学研究院主任、西南联大教授、武汉大学教授、学衡杂志社总编辑。一九四九年中共建政后，历任重庆大学、西南师范学院教授，长于西洋文学研究、红楼梦研究，著有吴宓诗集，翻译法国马...

最近，美国各地中文学校掀起简体字与正体字孰优孰劣之争，这使我想起中国大陆已经去世的名学者吴宓。他在六〇年代写过一篇列举简体字不当与赞扬孔孟思想的文章。到了六六年文化大革命，他因此文贾祸，遭到严重批斗。从一九六六年起到一九七六年文革结束，他被打、被囚、被辱了十年，到一九七八年才在故...

他是钱钟书的老师，一生苦恋毛彦文，不惜与发妻离异，却最终孤苦一人；他自号怡红公子，认为牛肉馆取名潇湘馆是亵渎林妹妹，要老板重新改名；他自觉愧对朋友吴吉芳，在吴去世后，照顾朋友遗属，几十年如一日；他是中国比较文学的鼻祖，被人评价为博、雅、惠、通；他与陈寅恪亦师亦友，一世情谊为世人称...

吴宓博古通今、学贯中西，被誉为清华的一个精神力量，然而他一身才华和满腔赤忱，换来的却是中共一次又一次残酷的迫害。（《百年真相》提供）民国时期有这样一位大师，他博古通今、学贯中西，被誉为清华的一个精神力量；他一生赤忱，得意门生钱钟书评价他为人诚悫，胸无城府。然而，生逢山河易色，一个...

红卫兵命令吴宓跪在毛像前认罪。他不跪。被红小将猛踢后腿才跪下，但腿骨折断，接着红卫兵左右两边揪他耳朵，不断扭拧，使他痛彻心肺、两耳欲断，最后则被红卫兵一脚踢翻在地，昏死过去。在又一次批斗中，他被架上高台示众，不免头晕眼花直打哆嗦，因他走得慢了，架他的人立时将他推倒，吴宓由此摔断了腿。腿伤稍好，即令打扫厕所。后来他的一只眼睛也失明了。

清华的一个精神力量1894年出生的吴宓，17岁时进入清华学堂，之后赴美留学，攻读西洋文学。先后在维珍尼亚大学获文学学士学位，在哈佛大学比较文学系获硕士学位，其对19世纪英国文学尤其是浪漫诗人作品进行过深入的研究，有不少论著。吴宓在1921年回国后，先后在南...

西南联大全名为国立西南联合大学。她诞生于抗日战争的烽火之中，与抗日战争相始终，前后只有8年多的历史。但是，短短8年多，西南联大“内树学术自由之规模，外筑民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔”（碑文中语），培育了众多国家级乃至世界级的人才，所出人才比北大、清华、南开三十年所出的人才都要多，创造了中国以至世界教育史上的伟大奇迹，不但成为驰名世界的世界一流大学，而且，虽身处边陲，却引领思想，开启了中国现代文化史上绚烂的一页。

引玉石子：【亡国与亡天下的区别】曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下......知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。（顾炎武）多多含羞草：人民大多数比我们想象的要蒙昧的多，所以宣...

它写出了中国知识人在历史上最黑暗期间的“心史”。在毛泽东“乾坤独御”的二十八年中（一九四九—一九七六），老、中、青三代知识人都在炼狱中受煎熬。巫先生的《一滴泪》是中国数以百万计的知识人“泪海”中之“一滴”。然而这《一滴泪》也如实地折射出整个“泪海”的形势，也可以说是“泪海”的具体而微。这是我断定《一滴泪》是知识人“心史”的主要根据。能写出这样“心史”的作者，必须具备一项最重要的主观条件：即在精神和肉体都被践踏了三十年之后，还能很快地重整旗鼓，恢复了精神上的自我。

1942年，教育部决定给25位著名教授，每人发放一笔“特别办公费”。令人震惊的是，这些教授都拒绝了。拒绝的理由是：“抗战以来，从事教育者无不艰苦备尝，十儒九丐，薪水尤低于舆台，故虽啼饥号寒，而不致因不均而滋怨。”后来，孔祥熙拨十万大洋给学校改善条件，但联大师生经过全体投票，一致同意：“将这笔钱捐给昆明人民，以报收留之恩。”

在红卫兵大喊着“蒙胡子打人了”后，一群红卫兵冲了进来将蒙文通打翻在地，并将其拖去开现场批斗会。一群红卫兵还拔出手枪威胁和恐吓蒙先生要他交出他的存款：“蒙文通，放明白点，这是最后的机会，你不交出存款我们就对你不客气了！”。

图为大陆某学校。 近年来大陆在中共治下，不断发生教授在课堂上因言论而获罪，进而被校方解聘、被逐出学校的事件。即便已退休的老年教授，只要在网上的言论稍有出轨，也可能遭受威胁，或退休工资遭无端剥夺——只能领取勉强维持基本生存的费用。为了监控教授与教师们的言...

网络上流传着很多民国大学聘任教授不问学历的鸡汤故事。梁启超向清华校长举荐没有学位的陈寅恪，西南联大聘任小学学历的沈从文引起刘文典不满，是其中最着名的两则。这两则鸡汤，与真实情况不符。无学位的陈寅恪，非常费劲才当上清华教授流传说法：梁启超举荐陈寅恪，我全部著...

哈佛大学博士，1952年回国，1955年支援大西北。1957年被定为“右派”，送夹边沟劳教。董被饿死。其妻顾晓颖(也为留美生)来探视，待寻得其遗体时，周身皮肉已被割食一空，仅剩头颅挂在骨架之上。