在我看来，资助金钱是一种错误的帮助，它会使一个人失去节俭、勤奋的动力，而变得懒惰、不思进取、没有责任感。更为重要的是，当你施舍一个人时，你就否定了他的尊严，你否定了他的尊严，你就抢走了他的命运，这在我看来是极不道德的。作为富人，我有责任成为造福于人类的使者，却不能成为制造懒汉的始作俑者。

美元依然是世界货币，纵然经过３年多疫情的冲击，以及大撒币、通货膨胀、美联储（Fed）多次调升利率的影响，美国经济是否会陷入衰退，甚至出现“停滞性膨胀”局面受到关切。但比起其他的经济体，尤其中共国岌岌可危崩盘情势，美国还是处于相对优势，而“在未来可预见的时间里，美元仍将维持全球准备货币地位”，所以，“美元还是不可能被抛弃！”

有分析认为这是中共毁了香港后，打算重造一个“党控制”下的“自由港”，但外资会买账吗？而所谓的“自由市场”能没有法治吗？且自由经济体和党的领导是自相矛盾的，也就是说，在党的控制下，是不可能实现的。其实，由今日香港的褪色、殒落，昔日的“自由繁荣香港”已经消失不见就可知端倪。不过，既然谈到昔日“亚洲四小龙的香港”，难免让人想回顾“昔日香港经济奇迹”是如何出现的。

有专家已警告说，我们的金融体系已无法对实体经济发挥作用，而且成为一种经济疾病，早在一九七○年代，“金融化”（financialization）现象就浮上台面，如今已不知不觉地缓慢影响全人类。它经由金融、保险、房地产三大火红产业，在规模与权力上大幅扩张。结果就是经济成长放缓、贫富差距扩大、市场缺乏效率、公共服务受创、贪腐更严重、其他经济部门被掏空、民主和社会整体受害，“金融诅咒”（finance curse）也就到来了。也就是说，金融不但是病毒，而且毒性更强更烈。

作者以其作为多年《纽约时报》财经记者的经历，用清晰且具故事性的报导文笔，对历年来FED印钞票、大开印钞机，[5]甚至是“直升机撒钱”的实际运作在书中详实报导、解释。而且采用批判角度剖析QE对美国与全球经济造成的副作用与种种影响、详述FED近三十年来的政策沿革。

《人的行为》中译本第四版封面这本书是奥国学派第三代大师米塞斯（Ludwig von Mises,1881-1973）的不朽巨著《人的行为：经济学专论》（Human Action: A Treatise on Economics）第三次中译本。最早的中文译本是一九七六年由台湾银行经...

本书封面（文章作者提供）天下没有白吃的午餐（There’s No Such Thing as a Free Lunch）这句当代人几乎都能琅琅上口的话语，其原始出处虽有争议，但它之所以能脍炙人口，无疑归功于密尔顿‧弗利曼（Milton Friedman,1912～20...

二十一世纪的今天，已是金融家在对企业发号施令，在金融市场创造财富已成为目的，而非把金融市场当成工具，以达成共享经济繁荣的目的。金融思维已在企业根深柢固，公司也开始运作得像银行，只要搬动现金，就能比以前赚更多钱；光是从单纯的金融活动，就能产生五倍于二次大战战后时期的收入。有专家已警告说，我们的金融体系已无法对实体经济发挥作用，而且成为一种经济疾病。

遗憾的是，这些弱势边际劳工原本是最低工资立法所要保护的对象，结果却反而受到伤害，落得“原先有半碗饭吃却变得无饭可吃”下场，是标准的“爱之适足以害之”、“到地狱之路往往是好意所铺成的”事例。而且雇用这些边际劳工的厂商也往往是“边际厂商”，或是中小企业，它们是利润薄且无力调整生产方式，在基本工资实施及调升下，减产、甚至关门是很可能的。

虽然共产中国没有言论自由（这也是寇斯最在意，认为中国经济无法进一步自由化的关键因素，也就是缺乏“自由思想观念市场”），不过，张五常却巧妙地借由经济学教本悄悄地打开了这个市场，这也让我想起台湾威权时期言论管制，不只媒体家数，连发表的言论都受高度管制，但在“经济言论”上却不设防，于是自由经济学者受邀在有限的媒体上作口头和文字传播，借着对“自由经济理念”言论的传布，将“自由思想”广泛散布，对台湾的解严助一臂之力。

根据统计，台湾的土地成本是东南亚的20倍，人力成本是10倍，与中共国相比，差距当更大。如此相对高的成本，自然缺乏出口价格竞争力，非得往品质高的高价位精致农产品之路走不可。在台湾内部，‘农业服务化’这条正确道路已逐渐发光，与观光结合、精致农业等都是台湾‘永续农业’的正途。

在2021年1月的一次采访中，尽管采访者一再提示，萨克斯却以“美国历史上犯下了巨大的侵犯人权行为”来回避有关中国镇压维吾尔人的问题。随后19个维权团体联合致信哥伦比亚大学，质疑萨克斯的评论，信函的签署人写说“萨克斯与中共外交部的立场相同，题外话是为了避免讨论中国虐待维吾尔人”。人权组织接着说“萨克斯背叛了他机构的使命，贬低了那些受中国政府压迫的人的观点。”

说到底，歧视不止限于性别、种族、美丑、胖瘦、高矮……林林总总都可能存在歧视，毕竟歧视的产生根源在于“人的主观感受”。所以，要将此课题以死硬的法令来解决，恐怕不只是缘木求鱼，而是治丝益棻，诸种想不到的不良副作用也会出现也！