1948年后，残酷的望蒋杆虽然被纠偏不搞了，但是有多少人摔死在望蒋杆下？谁应该对此负责任？却没有做任何交代。中共为了支持战争，血腥土改政策继续进行，在广大共占区，随着新政权的建立，立即开展了对富人的清算、斗争，对地主富农等斗争对象肆意施虐，捆绑、吊打、扫地出门，奸淫妻女、残杀灭门等等酷刑，和望蒋杆一脉相承，暴戾之气弥漫大地，中华民族的一切优良传统和社会精英被一扫而空，国家元气大伤，贻害数十年，至今不能恢复。
从法律视角看，朱俭佩、朱士佩二兄弟挥霍的是属于自己的财产，旁人是无权说三道四的，社会舆论最多在道德范畴对他们的行为进行非议和谴责。而朱荣佩尊重财富、创造财富的行为更应得到称道和尊重。问题是在土改时对两种不同行为的评估和对待搞了个“上下颠倒”，挥霍者接近领导阶级，创造者死无葬身之地。 有位经济学家曾经讲过这样的话：一个好的社会必须具备两个制度：即鼓励人们创造财富的制度和公平地分配社会财富的制度。从朱家兄弟分家析产后半个世纪，社会又重新回到尊重社会财富的轨道上来，应是我们每一个人值得庆幸的好现象。
2008年，母亲90岁时画《梦荷》前几年，我妈九十多岁了的时候，我刻意跟我妈聊天，听我妈讲那过去的事情，才知道我妈是地主，原来我只知道我妈是老师，一个普普通通的职业妇女。日本袭击珍珠港之后，满洲国的资源大量为日本作战服务，老百姓吃的很差，大部分是劣质粗粮，又是兵荒马乱，那时候我妈...
队长当着大家的面说：“你是地主狗崽，能让你活着就是宽大，你劳动是改造，得工分想和贫下中农搞平衡没门！”陶德宝也不甘示弱：“毛主席教导‘不杀头给饭吃’，你扣我工分是逼我去死！”队长轻蔑地说：“你去死吧！死一个阶级敌人连一条狗都不如！” 德宝拽住队长的衣角，哀求道：“队长啊，我跟你无仇无怨，你干嘛和我过不去？你不扣我工分不行吗？你莫非真的不让我活啊？”队长不答理，猛地往前一跨，掰开德宝的纠缠继续走路。 失望之极的陶德宝，迅速贴近队长身后，双眼喷火，猛地举起钉耙，对准队长的脑壳死命锛去。“噗哧”一声闷响，队长随声倒地，本能地双手抱头，像刺猬般卷缩成一团。因下手过猛，钉耙的铁齿有两根从队长的头顶直穿透下颏，队长的嘴巴像上了铆钉一般闭合着。
