如今见不到曹禺，她只能硬着心肠做出选择，她一屈身跪在了父亲面前，哽咽着说：“女儿不孝，我不能跟您走了！”说完，起身牵着两个女儿，头也不回地向机场出口一步步走去。就在她转身的那一刹那，眼泪禁不住夺眶而出。郑烈知道女儿的性格，事情至此已经无法挽回，他只能眼睁睁地看着女儿的背影，在他的视线中，越走越远，直至消失。

我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话作过斗争。别人高举，我就紧跟；别人抬出神明，我就低首膜拜。即使我有疑惑，我有不满，我也把它们完全咽下。我甚至愚蠢到愿意钻进魔术箱变脱胎换骨的戏法。正因为有不少像我这样的人，谎话才有畅销的市场，说谎话的人才能步步高升…&hell...

巴金逝世的第二天，我和妻子一早就赶往现代文学>馆——这时瞻仰大厅还没有完全准备好。……戴着一朵白花又执着一朵白花，含泪望着巴老那微微侧昂，四目澄澈，笑容灿烂得有点天真的遗容——昨天起就该叫遗容了啊——深深地鞠下躬去：一鞠躬是庆幸一个为别人卧床十年的世纪老人...

导读：巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为二十世纪中国文学的良心。十年浩劫绝不是黄粱一梦。这个大灾难同全世界人民都有很大的关系，我们要是不搞得一清二楚，作一个能说服人的总结，如何向人民交代！我不会忘记自己...

问题的提出1979年春天，巴金重返巴黎，这是晚年巴金与青年巴金之间精神行程的一次连接。刚刚经历过文革浩劫的巴金，思想正处在一个关键的转折点上。旧地重游带给他的不只是兴奋、亲切，更是对历史的反思。爱真理，爱正义，爱祖国，爱人民，爱生活，爱人间美好的事物，这就...

上个世纪五十年代初，中共在派兵帮助侵略者朝鲜打败韩国后，以美国为首的联合国军队进入朝鲜半岛，将中共军队打回了三八线。此后，双方在三八线地区呈对峙局面。最终双方同意谈判，并在1953年7月达成了停火协议。停火协议签署后，双方开始遣返战俘。当时联合国军俘获的中...

巴金逝世的第二天,我和妻子一早就赶往现代文学馆——这时瞻仰大厅还没有完全准备好。……戴着一朵白花又执着一朵白花,含泪望着巴老那微微侧昂,四目澄澈,笑容灿烂得有点天真的遗容——昨天起就该叫遗容了啊——深深地鞠下躬去：一鞠躬是庆幸一个为别人卧床十年的世纪老人终...

一我十几岁的时候，读过一部林琴南翻译的英国小说，可能就是《十字军英雄记》吧，书中有一句话，我一直忘记不了：奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙。话是一位公主向一个武士说的，当时是出于误会，武士也并不是真的奴隶，无论在身或者在心。最后好像是有情人终成眷属。...

有许多酷刑的结果并非只是达到肉体上的疼痛，对心灵的折磨有时要比对肉体的折磨还要令人难受。文革中，在牛棚里就出现了无数针对心灵的酷刑。牛棚是在文革中产生的一个怪胎，是当时民间广泛私设带有监狱性质的关押牛鬼蛇神的处所。牛棚，一般速择废弃不用、残破不堪的简陋棚屋...

说真话——《随想录》四十九最近听说上海《新民晚报》要复刊。有一天我遇见晚报的前任社长，问起来，他说：还没有弄到房子，又说：到时候会要你写篇文章。我说：我年纪大了，脑子不管用，写不出应景文章。他说：我不出题目，你只要说真话就行。我不曾答应下来，但是我也没有拒...

当年对胡风的政治迫害，实际上也是后来文革举国政治迫害的一次演练测试。文化名流们集体相互揭发也间接导致整个社会人格与人性底线的沦丧。包括胡风与舒芜的相互揭发！只是胡风揭发舒芜的内容“当时”没有被上层理睬。

巴金逝世的第二天，我和妻子一早就赶往现代文学馆——这时瞻仰大厅还没有完全准备好。……戴着一朵白花又执着一朵白花，含泪望着巴老那微微侧昂，四目澄澈，笑容灿烂得有点天真的遗容——昨天起就该叫遗容了啊——深深地鞠下躬去：一鞠躬是庆幸一个为别人卧床十年的世纪老人终...

在自杀前，他为什么没有写下遗书呢？他是有时间也有纸笔可能写下遗书再自杀的。他更不是没有能力表达自己的失望、愤怒或者抗议的人。但是在自杀前，却没有写一个字。那是因为在精神上，他也觉得已经完全走投无路了吗？结束自己的生命，是一个人能作的最为惨烈的事情。使用文字对作家老舍却是一件驾轻就熟的事情。老舍不写遗书而死，在1966年恐怖的8月中，用文字表达自己的看法变成比较于死亡更为不易之事。

1958年中宣部《宣教动态》刊载陆定一从上海收集的意见。新闻界：有些同志谨小慎微，不敢说话。出版界：对出版工作如何贯彻百家争鸣只是兢兢业业小心为妙。电影界：反右以后，大家缩手缩脚，特别是在创作上很少发言。毛泽东批示：“为什么知识分子不敢讲、不敢写呢？我们人民的自由已被压死了吗？”

文革之前的胡风事件，就是政治小白鼠测试的经典案例，胡风事件的试验结果表明，很多人可以出卖灵魂。 胡风评述开国大典：时间开始了！——这句话堪称经典。 胡风（1902—1985）现代文艺理论家，诗人，文学翻译家。1929年，胡风去日本留学，后来因为组织抗日...

巴金坦言：当他重读自己当年批判胡风的文章时，“我好像挨了当头一棒！印在白纸上的黑字是永远揩不掉的。子孙后代是我们真正的审判官。究竟对什么错误我们应该负责，他们知道，他们不会原谅我们。五十年代我常说做一个中国作家是我的骄傲。可是想到那些‘斗争’，那些‘运动’，我对自己的表演（即使是不得已而为之吧），也感到恶心，感到羞耻。今天翻看30年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”

在经历了被残酷迫害和不堪污辱的艰难岁月之后，他的热情化成忏悔：“五十年代我常说做一个中国作家是我的骄傲。可是想到那些‘斗争’，那些‘运动’，我对自己的表演（即使是不得已而为文吧），也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”

1958年中宣部《宣教动态》刊载陆定一从上海收集的意见。新闻界：有些同志谨小慎微，不敢说话。出版界：对出版工作如何贯彻百家争鸣只是兢兢业业小心为妙。电影界：反右以后，大家缩手缩脚，特别是在创作上很少发言。毛泽东批示：“为什么知识分子不敢讲、不敢写呢？我们人民的自由已被压死了吗？”

巴金的可贵之处在于他在十年动乱结束之后，却跪着说：我忏悔。他忏悔，是因为在那个运动开始的时候，他也跟着那集体下跪说：我忏悔！“印在白纸上的黑字是永远揩不掉的。子孙后代是我们真正的裁判官。究竟对什么错误我们应该负责，他们知道，他们不会原谅我们。20世纪50年代我常说做一个中国作家是我的骄傲。可是想到那些‘斗争’，那些‘运动’，我对自己的表演（即使是不得已而为之吧)，也感到恶心，感到羞耻。