但是一种意识形态死亡以后，它训练出来的行为方式并不会同时死亡。一个人可以不相信毛时代的经济理论，却仍然相信政治忠诚高于程序；可以不再谈阶级斗争，却习惯用敌我方式理解不同意见；可以拥有很高学历，却仍然习惯用简单二元框架解释复杂问题；可以不相信任何革命理想，却仍然认为现实世界只有权力和利益最可靠。 如果要概括文革对这一代人最深的影响，也许可以归纳为三种彼此联系的断裂：规则的断裂，知识的断裂，意义的断裂。 文革政治真正危险的地方，就在于它曾经告诉一代人：只要目的足够伟大，规则可以让路。而现代法治恰恰建立在完全相反的原则上：越是相信自己的目的伟大，越需要让规则约束自己。也许这才是理解“文革一代政治人格史”最值得留下的一句话。
中联办是否受《基本法》22条规限，是否中央所属部门，是否应遵守香港法律，这些都是常识。中国过去公开发表的领导人讲话、文件、回忆录等都很清楚，硬要违反常识以歪理强辩，是对人类智慧的侮辱，连强词夺理都谈不上，因为连强词都没有，徒显辩护者无赖。杜汶泽喱骚日前访问...
李怡：文革一代的面孔
李怡：文革一代的面孔