这是阎连科获奖演说，所获奖项为香港第六届世界华文长篇小说奖红楼梦文学奖首奖　　女士们、先生们、同学们及尊敬的评委：　　在这个庄重的场合、庄重的授奖活动中，请允许我首先说一个真实的故事：不久之前，我在香港的科技大学以教书的名誉，有了一段海边的天堂生活。五月的一天，夜里熟睡至早...

阎连科的写作如同急行军，他的笔似乎跟不上他翻江倒海、汹涌奔腾的思绪。但他不是那种顶着桂冠为写而写的作家，总让你感到一种很强的社会责任、历史责任让他不待扬鞭自奋蹄。荒谬而沉痛的记忆以及仍在延续的某种梦靥都在他的作品有着反应和表现。如《坚硬如水》、《受活》、《日光流年》、《丁庄梦》。...

审查已经进入我们的血液中腾讯文化：您写作大概三十年了，在您眼里文学是怎样的一种存在？阎连科：我最初的写作目的非常明确，就是要逃离土地、要成家。但是真正到了后半生，自己就说不清文学是什么样的存在。到这时文学可能真的进入到血液中、生活中，我就是要这样活着，（于...

从某个角度说，作家是为人和人类的记忆与感受而活着。因此，记忆与感受，使我们成了热爱写作的人。也因此，当我站在这儿的时候，我想起了50多年前的1960到1962年间，出现的所谓三年自然灾害，就在那次举世震惊的人祸后的一个黄昏，夕阳、秋风和我家那个在中国中部、...

万八嫂军旅作家阎连科的中篇小说《为人民服务》中，有这样一个情节：文革期间，某部队的一位老少配的师长妻子，寂寞难守，勾引勤务兵与之偷情。为了控制对方，师长妻子设下了一个陷阱，让勤务兵无意间打破了伟大领袖的石膏座像，以此裹胁对方，死心塌地跟她苟且偷欢。小说是虚...

“不能做李文亮那样的吹哨人，就让我们做一个听见哨音的人。“不能大声地讲，就做一个耳语者；不能做一个耳语者，就做一个有记性、记忆的沉默者。让我们因为这次新冠肺炎的缘起、肆掠和蔓延，在即将到来的被称为战争胜利的万人合唱中，默默的站到一边去，成为一个心里有坟墓的人；有记性烙印的人；可以在某一天把这种记性生成个人记忆传递给后人的人。”

“禁书最多”的知名中国作家阎连科最近在香港对年轻读者表示，要有反叛心理，读一读“学校不让读的书”；他并盼望香港成为14亿中国人往前走的火车头。61岁的阎连科现为中国人民大学文学院教授，出版有“丁庄梦”、“风雅颂”、“四书”、“炸裂志”等著作，作品总计1000万余字，被翻译成20多种文字。

春晚和那些做着春晚及管着春晚的人，你们真的不是人们精神的上帝，不是人们思想的辅导员、指导员、教导员和职高权贵的政委。你们也是观众，也是人。也是人们中的一员。把观众视为弱智，那是你们比观众更弱智；把观众视为白痴，那是你们比观众更白痴。

著名作家阎连科表示，对于已经成熟的观众来说，寓教于乐的春晚已是一筐烂桃子，不能变改，不如放弃。应停办央视春晚，允许各省和地方自办节目，让民间和百姓获取纯正的中国传统文化和现代自由性。

黑暗的2011并未中止。我最新的作品，《四书》——一本直面中国人民在上世纪50年代末的大跃进以及随之而来的饥荒中所受创痛的小说，被近20家出版社退稿。拒绝的理由几乎是一致的：谁敢在中国出版我的书，谁就将被关掉。这部小说花了我20年构思，2年时间写作。

阎连科：中国现实的复杂性，荒诞性或深刻性已经到了这样一种程度，现实主义几乎没有能力去描述中国的现实。《受活》也是这样一种情况，中国人花无数的钱，要把列宁的遗体买过来，发家致富，挣钱，过最好的生活，而列宁恰恰是社会主义旗帜的鼻祖，和马克思一样，这些都非常讽刺，也非常乌托邦。我想正是抓住了这种看不见得真实，才让大家知道中国的真实恰恰就是阎连科写的这类作品。

我，是那个命定感受黑暗的人。于是，我看到了当代的中国，它蓬勃而又扭曲，发展而又变异，腐败、荒谬，混乱、无序，每天、每天所发生的事情，都超出人类的常情与常理。人类用数千年建立起来的情感秩序、道德秩序和人的尊严的尺度，正在那阔大、古老的土地上，解体、崩溃和消散，一如法律的准绳，正沦为孩童游戏中的跳绳和皮筋

阎连科在获奖感言中称：「我看到当代的中国，它蓬勃而又扭曲，发展而又变异，腐败、荒谬，混乱、无序，每天、每天所发生的事情，都超出人类的常情与常理……」

有人感叹知识分子已被社会边缘，閰不敢苟同：「他们只是自我边缘，其实可以做很多。」他心痛知识分子已退化到只求「活着」，向现实和体制低头，失去怀疑精神，没胆量发声。阎连科不满内地知识分子缺乏行动，老是只有一两人表达。「他们被边缘很高兴，有人给他车、给他房。人心堕落也超出我们能掌握的速度，改革开放以来，不是一个政策把国家调动起来，而是由人膨胀的欲望推动。」

在当今中国，阎连科堪称最受争议的作家，其小说在出版过程中历经坎坷。从1994年的《夏日落》，到2011年的《四书》，他经历了出版后遭禁、不断按要求修改却不能出版、境外出版和完全不考虑出版的写作过程。20年后回首往事，阎连科发现自己的遭遇皆因北京有着抽风式的...

马建认为，在中国，食品、水和空气都是政治，在这样一个国家，作家是不可能逃避政治的，因为政治是他们生命的一部分。尽管文学没有改变社会的力量，但它能用作家所表达的政治思想和哲学来影响读者，最后改变社会现实。阎连科则认为，虽然文学不能逃避政治，但它远远高于政治，对于一个已经在观念和人心上都变异到极其荒诞程度的今天的中国，反映如此荒诞现实的文学是远远超越政治的。

阎连科获得了2013年英国布克国际文学奖提名 英国《卫报》星期四(2月7)的一篇报道引述了中国著名作家阎连科发表的谈话，他批评中国作家在严格的出版审查面前逃避责任。 报道说，阎连科的小说 Lenin’s Kisses(中文书名《受活》)今天在英国出版，...

面对今天中日领土问题的喧嚣和纠纷， 这段时间我完全停止了写作，每天都在关注可能到来的更多渠道的新闻。我百想千问，那个扯不断、理还乱的岛屿，它怎么会成为一个人人怀抱不放的火球呢？谁能把这个火球的烈焰熄灭呢？谁能让政治家们把这个火球放置一边，坐下来喝一杯凉茶，平心静气地谈话呢？读了村上春树先生《劣质酒的醉态》这篇适时之文，和他在耶路撒冷获奖时发表的关于鸡蛋和石头我站在鸡蛋一边的那篇庄重的感言一样，这篇...

11月30日，作家阎连科在新浪微博发出“一封告急信”，讲述自己所在小区当天开始正式被强拆。微博一出，网友围观，不少网友表示“力挺阎连科”。 据阎连科自述，三年前，他在北京丰台区花乡世界名园小区购得一处住房。今年7月，他正式接到通知说因北京万寿路道路南延...

内容简介：比较中美两国民权状态，一些小故事往往比长篇论文更有说服力。本文从中国著名军队作家阎连科与美国一位护士在面对政府拆迁时的遭遇切入，分析两国不同的制度环境与人的尊严及权利的关系。阎连科 比较中美两国民权状况，一些小故事往往比长篇论文更有说服力。本文从...