在他们的认知世界中，一切殖民主义皆是“罪恶”，唯有社会主义和共产主义才是理想。殖民地时代的香港，葛量洪没有留下一套葛亮洪思想，麦理浩也没有出版一本麦理浩文摘，香港社会贫富依然有差别，但有社会向上流动力，加上廉政公署，英国人就这样建设成一个和谐的华人社会，三千年来罕有的安居乐业，直到1997年，连同丰厚的储备，交还中国。

普林斯顿大学前教授余英时出版回忆录，讲述他年轻时进入燕京大学，一度受左倾思想短暂洗脑影响。时代的瘟疫席卷全球，由19世纪末的无政府主义开始，一直到20世纪初的共产主义。巴金的家春秋小说三部曲，反抗封建礼教，加上鲁迅的狂人日记，将中国传统伦理文化一概定性为吃...

民选的阿富汗国会有女性议员，塔利班尤其仇恨。塔利班占领的地区，首先严禁女童受教育，枪击上学的14岁女童马拉拉；并严禁音乐——有如美国极左派掀起的Cancel Culture；塔利班领袖奥马尔下令摧毁一千五百年历史的巴米扬石佛，也有如英美大学校园要拆除“奴隶主”丘吉尔、罗德斯等雕像，认为这是文化毒害——通奸与同性恋者处决（这一点则与西方白左相反）。

美国普林斯顿中国研究前客座教授余英时逝世，高龄九十有二。余英时之去，有如80年代初沙特在法国逝世，对于有知识的人形成的震撼相若。但今日的中国和华人世界，却不是7、80年代的法国，因此余英时之去，虽享高寿，形成的震荡和寂寞，比起当年法国人举国同哀沙特，则更为...

中国文化由中医到烹饪，都只讲“意会”。“意”，是一种主观的臆想和感受，不可以定义言传。厨师炒菜油盐糖放多少，有如庄子里的庖丁解牛，用刀讲心法，凭感觉就知道牛的筋骨在何处。中医把脉，片刻就认为病人有了“虚寒”，并无体温数字，也没有 MRI之类的扫描报告佐证。

美国和西方若不自己首先出大问题，其他国家的问题，根本不成问题。何来有什么修昔底德陷阱？本来以理性文明为优秀的雅典，自己不先出问题，又何来会有与斯巴达的战争？

在人性的哲学里，“纯真”的反面是“世故”（Sophistication）。世故是中性的。而世故再上一层次，就是“智慧”（Wisdom）。看见身上没有衣服的皇帝，路上两边的成人，保持沉默，这是世故，也可能是智慧。不作声的原因，有可能是恐惧和怯懦：害怕一说破就会被皇帝抓捕。但也有另一种可能：故意保持沉默，让这个皇帝一直出丑下去。今日城中的子民不要让他知道他没有衣服，那么他明天就照样不穿衣服召见外国大使，其丑态就会传遍城外。

拿破仑的军事哲学，是三大兵种相互交替运用；而又在步兵之中，三大排阵互为变易。视乎天气、地理、敌方战略，虽然早有计划，但又有急变的偶发因素，如何当机立断，不但要有天才和知识，还要有敏锐的触觉。

美国的问题，不在福奇有没有隐瞒真相，不在于是谁下令高弗病毒研究（其时奥巴马是总统）、美国将名下机构资金资助武汉病毒研究所的病毒学家达扎克，有没有收中国的钱，有没有通过福奇这条白宫暗线，抵制川普总统，绑架医学界，令西方主流科学家不敢提“实验室泄毒论”。美国的问题在于：一年之间，CNN和纽约时报，面书和YouTube加推特，将所谓“实验室泄毒论”列为审查禁论的目标，YouTube加上黄标。

一向拥世卫的拜登政府不敢呛声，宣布另由情报局彻查。美国主流媒体，又开始改口，不再骂川普阴谋论，跟着川普团队的口水尾，改骂中国。此中一番折腾，美国报销了六十万条人命，全球人口不计中国，一年死亡三百七十万。

佛家哲学，基本的一条原则就是“因果”。因果报应又有“三时报”之说：现报、生报、后报——现时作业，受短期内就发生的现眼报应，如全国疯行打麻雀，破坏自然生态，导致害虫蛀食农作物，农业失收，为之“现报”。

移民懂得大计算（Grand Calculation），就不会“灿化”——即免却每次去唐人街叫一碗云吞面、拿起菜牌看价格而暗示老板须免费送一碟油菜之小计算（petty calculating），心理上不会渐沦为“谷种乞丐族群”。

在逻辑程序上，应该是香港教育局设立英美中学生来香港留学的汉语入学标准试，香港特区政府驻伦敦的那个经贸文化办事处，日日有英国家长排长龙，焦虑万分地询问来香港留学事宜，并乞求安排笔试，让他们的子女离开英国这个人间地狱。

人家AGT是美国的节目，全球有叫座力，参与的才艺人士五湖四海的肤色杂陈，“中国好声音”则登台者全部清一色为黄种汉人，不要说单广州一地已经有五万非洲黑人长期居住，非洲人会击鼓和舞蹈，难道一个才艺的好声音也无？是否黑人在中国的才艺，仅限于拍洗衣粉广告时表演钻入洗衣机的肤色漂白魔术，其他表演天才不获承认？或维吾尔和藏族一个天才也无？

一九四九年之后，此艰辛探索在毛泽东领导下进入实验的第三临床阶段。毛主席很聪明，以文化人为白老鼠，利用中国文人之孔乙己自卑寒酸基因，促成其自我告密批斗。前之胡风反革命集团和反右，尚无红卫兵，只一场热身。一批文人知识分子热烈自我扑击撕咬。以达尔文主义物竞天择定律，文革受害人巴金、老舍、傅雷、钱钟书、曹禺、冰心，几全皆曾告密批斗过他人。

港督麦理浩和布政司夏鼎基都知道，开这种鬼办事处，政治敏感其次，必浪费公帑，派去的香港AO，只会利用此优差到处寻觅美食。谁是钱穆徐复观、殷海光梁实秋，AO们一问三不知，鼎泰丰和张妈妈牛肉面在何处，则中国口腔期小农基因发达、眉飞色舞的如数家珍。英国人省得那边长驻一名鬼佬拍桌子“掟快劳”，只须一个信得过的邓莲如，花蝴蝶一样，只往来大西洋两岸，娇笑之间，呷两口香槟，经贸文化，一路畅通。

联合国在火线上的这帮官员，嘴脸都变成如香港特区林郑月娥班子机械木然的那一批，虽一批是白人，香港的是黄种，在其五官表情，这种跨界别跨种族的招牌脸孔，就叫做全球化。

论维持自古以来的领土完整，以色列和中国都是全球千百年来数一数二的受害国。以中国模式仲裁，逻辑清晰、事实确凿、文献齐备、因果圆满，根本无可辩驳，于以色列巴勒斯坦领土争端，当然以色列全胜。

以痛苦的历史记忆而论，犹太人的被迫害远远深重于阿拉伯人。中国可以因自一八四〇年以来受到的列强侵略史，在西方左翼知识界中赢得长期的偏袒和某种“中立”的体谅，但对于犹太人的立国梦，西方左翼的选择和批判严厉得多。

以色列和巴勒斯坦之间，到底谁对谁错？很简单，去美国叫一个女性主义者站出来，纯由女权的角度，即刻有一个逻辑的结论——在左胶的世界里，一切政治道德争议，只简化为种族和性别两大规条。但是西方白左女性主义者，遇到这个问题，即刻顾左右而言他，这是左胶的伪道德主义最令人作呕的丑陋面之一。