上世纪中国大饥荒时期，作者一家每月靠定量粮票度日，24斤半口粮仍难果腹。饥饿逼得年幼的他偷扣家中粮票买火烧，又因愧疚假称“捡到粮票”还给家人。为让姥姥和妈妈露出笑容，他拔茄子、摘桑葚、摸河蚌，甚至吃死乌鸦、偷钓公园鲤鱼。童年的狡黠与善良，都在长期饥饿中挣扎，一顿饱饭竟成最奢侈的愿望。
大跃进大饥荒时，赤足的广州市民在垃圾堆里翻找能吃的东西。（公有领域）日前在中国大饥荒网站上读到一篇题为出门无所见，白骨弃平原的纪实文章，作者署名愚人。这是一位亲历者对大饥荒年代的见证，道出了那个不堪回首的年代的惨状。作者回忆说，1958年秋天，正是他读小学五年级的下学期，老师带领...
有一头怪兽一辈子都在追捕我，它的名字叫饥饿。（网络图片）有一头怪兽一辈子都在追捕我，它的名字叫饥饿。它逼迫我12岁时步行250里翻过大别山买粮食，它在最近十年撬掉了我十几颗牙齿。它啃噬我的肉体和灵魂，深度改变了我的世界，此刻，它正蹲在我身旁，驱使疾病围殴我。饥饿随我爬出娘胎一直型...
追究毛泽东责任不能代替制度反思，制度责任也不能为毛泽东个人开脱。只反暴君而保留能够制造无限权力的制度，未来仍可能产生新的暴君；只批判抽象制度而回避最高决策者的个人选择，又会把主动发动、拒绝纠错和压制救灾淡化为没有主体的“历史错误”。 任何政府在人民大规模死亡时，首先承担的义务都必须是公开真相、停止致死政策、开放救济和拯救生命。如果一个制度连这一最基本的原则都不能保证，那么无论它宣称自己的理想多么伟大，都没有资格要求人民为它的理想陪葬。这种制度必须被埋葬掉！这是今天重新研究这段历史的最高意义。
面对历史的长度和深度，我常常有一种很荒诞、错愕的感觉。在看古代史的时候，我们常常把二三十年看做一个短暂的瞬间，有些二三十年甚至没有什么值得注意的记载，只留下几个字的粗粗表述，就那样悄无声息地一闪而过。但对我们这代人来说，二三十年却意味着极其深刻和夸张的改变，宛如历史上的几百年。我...
大陆媒体记述了作家莫言在诺奖颁奖典礼上演讲的一个故事：三年大饥荒期间，母亲因到集体地里捡麦穗而被公社队员掌掴，嘴角流血，莫言称这是他记忆中最痛苦的一件事情。多年后，当莫言再见行凶者时，想要复仇，被母亲拉住。作家称母亲的宽容是他人生的起点。文章引起了十多万网民的热议。有小粉红指责莫...
那是1960年代，国家正处于前所未有的困难时期。当时我还在遂宁一中读书。对于丰衣足食的现代人来说，很难想象挨饿是什么滋味。如果要说米糠、南瓜藤尖、包谷芯子、红苕叶曾一度被饥饿的人们当成食物的话，许多年轻人一定认为我是在说天方夜谭。但四五十岁的人都明白事实正是如此。那是一个萧索的秋...
