看来川普是了然于心，他只打“关税牌”这一招，已经搅动金融市场大震荡，接着实体产业产品的大挪移，如何让过度期缩短及成本最低，除了寄望于川普发挥大智慧，让真相大白于天下外，各国对中共本质的了解并拒绝其威逼利诱更是重要。 说到底，川普关税引来百年未有之大变局，全球贸易秩序重组，其实是往“讲信修睦、分工合作互助、公平公正、安全整然有序和谐世界”前进，是难行，但也能行也！

寇斯定理（Coase Theorem）顾名思义，是1991年诺贝尔经济学奖得主寇斯（Ronald Coase，1910—2013年）的理论，如今已名闻遐迩、大家琅琅上口，即便其真意或许不那么地被真懂，而且其出现也经过一番的波折，有意思的是这个名称还是史蒂格勒命名的呢！...

林金悔是我就读台湾台南沤汪国小时候的同学，1961年毕业后，他继续留乡攻读北门中学初中部，我则南下高雄进入高雄中学末届初中部，之后金悔兄到台南二中读高中，我则继续在雄中上高中。虽然两人此后都北上读大学，但他上师大，我在台大，两校距离很近，却都未曾联络，遑论见面！直到两人在大社会中...

本书明确揭示，持续追求成长不能作为长期目标，因为经济成长不但没让美好生活的七项元素达成，反而造成破坏，例如失业严重奢言安全，人人为近敌怎可能彼此尊重，工时不减和忙碌不已怎有闲暇等等，作者在第六章详述了这些与美好生活反其道而行的现实。总而言之，这些与美好生活背道而驰的事实，都是现代高科技社会伦理道德败坏所引起。

当通缩出现时，若让市场自由运作，那些平时有储蓄的“好人”就有“便宜货”可买，甚至于还能买到房子呢！但在将通缩和不景气视为等同的坏现象之下，政府采用纾困与创造需求的金融财经政策，让价格无法下跌，超额供给也就无法消除，中产阶级低薪者也将永远是无壳蜗牛族。在政府大撒币的时刻，或者维系着“高价”的局面，但由于实质所得、实质工资的停滞，以致于就业和生产依然无法提升，于是经济停滞和物价高并存的局面就出现，这也就是“滞胀”的场景也，究其实，是政府不当的刺激政策造成的。

已故的美国总统里根的名言：“政府不能解决问题，政府本身就是问题”，一针见血指出问题所在。人类社会毕竟是活生生、有血有肉的“个人”为主角，在日常生活中逐渐出现出各种“规则、秩序”，无形的如伦理、道德，有形的如各种法令规章。而政府出现是在扮演公正的“仲裁”角色，并从事人民托付的事务，人民的生活则透过各式各样的市场进行交易，市场的主人也就是千千万万活生生的“个人”。市场和政府分工合作促进人类的生活福祉。

正如ODNI报告所言，中共更可能成为一个更具侵略性和不可预测者，如何防范和因应是自由世界的一大课题，而多年前纳瓦罗（Peter Navarro）教授对美国的建言：“只有实力才能带来和平”、“团结则存、分裂则亡”、“击败敌人，而敌人就是我们自己。”地球人必须谨记在心并化为实际行动而且做到才行！

哈维默得奖的猜疑当由外电得知一九八九年诺贝尔经济学奖由挪威籍的哈维默（Trygve Haavelmo）教授独得的当时，心中顿觉一片茫然，因为大家所谈论的热门人物都落选了。不过，与一九八八年阿雷（M. Allais）教授得奖时，对之犹如一张白纸不同的是，我们当时已确知哈维默是位经济...

生育力的个体经济理论应可适当解释当代台湾社会的现象，那么，除非到了那么一天，经济社会发展的程度到达小孩子对父母的价值再度昇高了(或其相对价格下跌了)，否则任凭政策的如何订定(也许某些奖励措施可产生些许诱因，但其成本颇高、效果很小)，要想稳住出生率使之不降，甚至提高出生率，恐怕会是缘木求鱼!

真正的经济学家，起码应有以下的认知：必须了解其所关心的“人”，与生物学或动物学家心目中的“人”不一样。经济学家虽也知道“人”具有一般动物的欲望、冲动和本能的反应，但更重要的是，“人”还具有异于禽兽的意志、理念和逻辑思考。这是人之所以为人的一大特征。人的欲望会自我繁殖不断增多，而其满足却要受到外在种种限制。于是在要求满足的过程中，他不得不有所选择。选择，是出于不得已；选择什么，则又力求自由。这就是说：人，并非生而自由的，但具有争取自由的本能。

作者提供关于经济学和经济学家的笑话和嘲讽话语，可说俯拾即是，下面这一则可能较少被提及。话说两个所谓的经济学家，并肩漫步于路径，一个昂首，一个低头，忽然低头者开口道：路边有十块钱！昂首者头也不低立即回说：没有！低头者说：有！昂首者再接辩说：不可能！‘如果’真...

张说告诫世人，“一边积攒，一边施财，可称为道；不把钱当作珍宝，称为德；获取和给予适当，称为义；不求非分钱财使用正当，称为礼；能广泛地救济众人，称为仁；支出有度归还有期，称为信；得到钱又不伤害自己，称为智。“用这七种方法精炼此药，可以长久地服用，使人延年益寿。如果不是这么服用，就会消减情志，损伤精神，千万要小心别犯错。”

资源有限，欲望无穷一般通用的基本经济学教科书，开宗明义就告诉我们资源有限、人的欲望无穷，于是才有经济学的出现，也因而经济学理就在分析人的选择行为。这其中所涉及的也就是稀少性（scarcity）这个特性，它是指相对于人的欲望而言，资源是稀少的，亦即必须支付代价。当然，基本经济学中也...

一九九一年十月十五日，瑞典皇家科学院宣布，一九九一年诺贝尔经济学奖得主是寇斯（R.H. Coase）教授。这个消息对经济学界而言，大家除了有实至名归的称许外，恐怕也都有着稍迟的感觉。瑞典皇家科学院之所以颁奖给寇斯，是表彰其发现并阐明交易成本和财产权在经济体制结构及运作上之重要性。...

一九七０年代初期崛起的新经济学派之一的公共选择学派，其开山祖师布坎南教授，在一九八八年八月底顺蒙贝勒兰学会于日本召开年会之便，应邀抵台访问，曾于八月二十七日作了一场讲题为工作伦理的简单经济学之专题演讲。演讲内容可说简单，而且篇幅不长，但其中提到的某些论点，却颇值得有心人深思，尤其...

房客拿着看上去很好的收入证明，按期缴了一个月的房租后，就露出“租霸”嘴脸，从此再也不交租金。房东委托律师上法庭打官司、叫警察都没有用，因为法律保护房客，逼得房东们集会呼吁要求“法律公正”。一位发言者说：“纽约州为什么有这么多荒唐的法律？没有一条是具有正确的价值观的，完全都是黑白颠倒的法律！我们中产阶层在纳税，在支持这个国家，但是我们这些勤奋的市民反而受到压迫！我觉得这对民主社会来说是一种非常荒唐的、荒谬的事情。”

（作者提供）自从政府独占货币，拥有印钞机以来，人类就跟通货膨胀、通货紧缩、金融风暴、泡沫经济、贫富不均加剧等脱不了关系。为了化解这些问题，就由政府祭出各种政策来解决，到头来往往是落得头痛医头脚痛医脚，而一再在循环的结果，人间就愈来愈沉沦，不但金融风暴、经济萧条、大债危机、债留子孙...

布坎南对于政府失灵和经济学家、经济学的批评，同样能给台湾社会带来反省；尤其当六年国建计划所曾产生的风风雨雨，买票猖獗的选举制度所暴露的金权政治当道，社会福利措施的陆续推展，以及国人缺乏正确的经济观念之今日，更显出布坎南的学理对台湾社会的重要性。