中国人争取的“自由空间”应该是思想自由、言论自由、信仰自由！而不是“堕落的自由”和“性开放自由”！争取“解放”的部位应该是脑袋而不是裤裆。中国人如果把精力放在争取反文明反理性的“性开放自由”上，离思想信仰自由反而会渐行渐远。

美国纽约时报广场上中国的宣传广告不断增加。（资料照片） 专制极权国家的民众不信任媒体，是因为媒体受政府严厉控制。西方国家的媒体享有充分的言论自由，却因其价值立场的倾向性与选择性报道，其公信力正在迅速降低，不少受众选择社交媒体作为信息源。 控制媒体的国家...

中国国家互联网信息办公室将展开跟帖评论专项整治，消息传出后，网上骂声一片，有网友更直言这政权要灭亡了。图片：互联网管理部门的警察巡视检查北京一家网吧。（法新社图片）三项整治重点国家网信办6月21日召开全国跟帖评论专项整治视频会议，中央网信办、国家网信办副主...

任志强微博被关，遭受类似文革语言的媒体大批判以来，由于其党员和红二代身份，很多人抱着看热闹的态度，认为这是党内斗争，关普通人何事？ 在党国一体的制度下，以中共的执政地位和自上而下、无孔不入的影响，剥离党的因素讨论现今中国的任何问题，都不现实。是党员，不...

慈禧时代的媒体和言论自由竟比现在要好得多（网络图片） 慈禧执政的清朝末年，中国的言论自由和新闻自由远比新中国成立后要好得多，比今天也强不少。 你可能不信，一百多年前“最腐朽”、“最反动”、“最残暴”、“最不自由”的封建皇帝时期的言论自由和新闻自由会比人...

中国天津爆炸事件引发国际媒体关注，包括英国广播公司(BBC)及美国有线电视新闻网(CNN)特派记者全部连夜赶往现场采访，但根据外电美联社报导，中共当局开始企图控制相关新闻报导。 美联社报导称，警方在爆炸地数公尺外就设置路障，阻止记者及民众进入。中国的社...

党无非是个社团组织 怎能代表国家？

胡德平说，言论入罪还助长了官场的阿谀奉承，因为当权者不会对赞同、表扬他们的言论问罪。这股阿谀奉承之风经过与时俱进、科学发展之后，已到了令世人侧目的地步：管教育的说中国进入了教育最公平的时代;管治安的说中国进入了治安最放心的时代;管外交的说中国进入了外部关系最和谐的时代，管发展的说中国进入了5000年来最高盛世。

一段由北朝鲜摄制组拍摄的纪录片近日曝光并走红网络，该片时长4分30秒，整体色调灰暗，配乐悲伤，旁白配音员语气沉重，不了解情况的人咋一看，还以为是反映朝鲜人民真实生活的纪实题材片。可是错了，大大的错了。纪录片反映的却是美帝人民的“悲惨生活”，而影片的名字就...

毕福剑：〝可把我们害苦了〞(网络图片) 一定要强迫别人尊重毛泽东吗？ 前两天，我对毕福剑“酒后唱评”事件发表了自己真实的看法：认为老毕无错，是这个社会出了问题——社会文明的落后、部分人群的愚昧，感情的扭曲，催生了必定会写入中国文明進化史“口诛毕福剑事件...

毫无疑问，允许匿名发言，就会有流言蜚语，恶语相向，甚至造谣污蔑等现象。但这种现象不仅不是主流，而且绝大多数都是针对官员和名人。那么“官员、名人”就该被骂、被侮辱吗?当然不应该。但这是一个言论自由的代价问题。也是一个做官员、做名人的代价问题。他们不能、不应该只得到媒体风光，在缺德违法时却不被揭露、报道和批评。

游街，文革典型的批斗会方式 网络传出官方将对毕福剑相关话题降温，目前中国青年网已删除大部份的文章，百度也暂不开放搜查毕福剑，而毕福剑个人微博上的道歉一文，也被发现疑似删除评论。 相关话题降温 目前网络传出官方宣传部门密令，要求全网查删毕福剑在私人饭局上...

美国最高法院最后通过判例确认，对于公众人物(public figure)冒犯性的讽刺挖苦是完全受到保护的，不会有人在这个过程中受到责罚。所以从三大广播公司的早间新闻到晚间的各种脱口秀，经常可以看到讽刺挖苦甚至是咒骂政府，总统的言论，善意恶意都有，仿佛美国会在一夜间垮掉，然后事实恰恰相反

23日李光耀逝世当天发表的声明说，限制言论自由仍然是新加坡人民日常生活的一部分，促请新加坡领导人真诚尊重基本人权。范国瀚对BBC说：“对于许多人来说，李光耀是个魔怪。这并非说要抵消他和他的团队为这个国家所做的一切——而且那都是重要的(成就)——但是认识他的不足之处也十分重要。他的一生功过也包括了专制残暴。”

恭秋卓玛小佳佳：刚才和亲戚聊天儿，他说自己是反革命钉子户。不同意搬迁绝不是为多要房，只有一个理由：好端端的一个满蒙民族乡说毁就毁，从三反五反到破四旧，经历一劫又一劫，现在拆是为了盖商品房卖钱。政府找他谈话他不见，说了，哪怕是土匪都可以谈，因为土匪的背后还有个“义”字。唯流氓，免谈!

Mistsmonk：细细读史，你会惊异古代中国人和后来中国人似乎不是同一个物种。春秋的中国人品格清澈，轻生重义，生死相许;唐宋的中国人雍容雅致，包容宽广，浪漫温情。从哪个朝代开始，中国人变得麻木懦弱，攀附权贵，蝇营狗苟?有说崖山，有说煤山，有说韶山。

几乎没有人提到中国，大概在于，世界都知道，那原本就是一个“不负责任的大国”，多说无益。在攸关普世价值与世界和平的重大关头，国际社会已经习惯了中国的缺席，仿佛它并不存在。“不少生活在西方的穆斯林有得不到尊重与信任的委屈感。”“不同文明之间的相互尊重应当被倡导。”把《环球时报》的这些造句，放到中国的新疆，显然更为合适。中国政府总是具有倒置时空、玩弄双重标准的能耐。

退党或者是不和中共为伍已经变成了一种社会的趋势，现在看来确实是这样子，他已经证明了这一点。大学教师在课堂上就以“不入党”作为个性来显示，我觉得这是一个非常好的现象。再一个他就说把社会上的顺口溜和网络上的灰色段子当作论据。灰色段子实际上就是政治段子。那也就是我们上次谈到，中共一个新的政策、新的讲话，新的东西出来以后两三天内就会变成社会上嘲笑的对象，恰巧说明了整个社会的一个共识，就是和中共断开来。

互联网能带来信息流通的方便，但仍不能解决信息屏蔽的问题。从这个角度说，把互联网视为中国人获取言论自由的契机是幼稚的，把微博上普世价值话语一时的主导地位视为公民力量的崛起也是幼稚的。无论是言论自由还是公民社会，极权始终是高悬在头的利剑，争取自由而不去正视这把利剑等于掩耳盗铃，即使能找到一时的空隙，随后的打压还是会让人付出代价。言论自由的进退关键在于极权本身，而不在于言论的工具的更新。

中国国家网路信息办公室前天与新浪、腾讯等29个网站，签署《跟帖评论自律管理承诺书》，要求网站承诺对网友的跟帖评论进行规管，不发表危害国家安全、破坏民族团结等讯息。有网路负责人批评，当局做法只会让国内一些主流网站论坛进一步萎缩。 六四天网与中新网报导，随...