目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手;才智之士，无从引进;良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。(《解放日报》1941年10月28日)

东方微社：美国的开国元勋们知道，选民可能选出一个蠢才或坏蛋当总统，所以设立两院加以限制。元勋们还知道，两院议员也不一定可靠，又设立大法官加以法治。元勋们也知道，大法官也许无知或被收买，所以不允许官方办媒体，让媒体获得特权：言论自由。元勋们考虑到最坏事情发生咋办：政府强权，两院失职，媒体失声。这时候，百姓最后的抗衡手段：可以持枪。枪！持枪权，这就是美国精神的精髓所在！

中国人争取的“自由空间”应该是思想自由、言论自由、信仰自由！而不是“堕落的自由”和“性开放自由”！争取“解放”的部位应该是脑袋而不是裤裆。中国人如果把精力放在争取反文明反理性的“性开放自由”上，离思想信仰自由反而会渐行渐远。

美国纽约时报广场上中国的宣传广告不断增加。（资料照片） 专制极权国家的民众不信任媒体，是因为媒体受政府严厉控制。西方国家的媒体享有充分的言论自由，却因其价值立场的倾向性与选择性报道，其公信力正在迅速降低，不少受众选择社交媒体作为信息源。 控制媒体的国家...

中国国家互联网信息办公室将展开跟帖评论专项整治，消息传出后，网上骂声一片，有网友更直言这政权要灭亡了。图片：互联网管理部门的警察巡视检查北京一家网吧。（法新社图片）三项整治重点国家网信办6月21日召开全国跟帖评论专项整治视频会议，中央网信办、国家网信办副主...

任志强微博被关，遭受类似文革语言的媒体大批判以来，由于其党员和红二代身份，很多人抱着看热闹的态度，认为这是党内斗争，关普通人何事？ 在党国一体的制度下，以中共的执政地位和自上而下、无孔不入的影响，剥离党的因素讨论现今中国的任何问题，都不现实。是党员，不...

慈禧时代的媒体和言论自由竟比现在要好得多（网络图片） 慈禧执政的清朝末年，中国的言论自由和新闻自由远比新中国成立后要好得多，比今天也强不少。 你可能不信，一百多年前“最腐朽”、“最反动”、“最残暴”、“最不自由”的封建皇帝时期的言论自由和新闻自由会比人...

中国天津爆炸事件引发国际媒体关注，包括英国广播公司(BBC)及美国有线电视新闻网(CNN)特派记者全部连夜赶往现场采访，但根据外电美联社报导，中共当局开始企图控制相关新闻报导。 美联社报导称，警方在爆炸地数公尺外就设置路障，阻止记者及民众进入。中国的社...

党无非是个社团组织 怎能代表国家？

胡德平说，言论入罪还助长了官场的阿谀奉承，因为当权者不会对赞同、表扬他们的言论问罪。这股阿谀奉承之风经过与时俱进、科学发展之后，已到了令世人侧目的地步：管教育的说中国进入了教育最公平的时代;管治安的说中国进入了治安最放心的时代;管外交的说中国进入了外部关系最和谐的时代，管发展的说中国进入了5000年来最高盛世。

一段由北朝鲜摄制组拍摄的纪录片近日曝光并走红网络，该片时长4分30秒，整体色调灰暗，配乐悲伤，旁白配音员语气沉重，不了解情况的人咋一看，还以为是反映朝鲜人民真实生活的纪实题材片。可是错了，大大的错了。纪录片反映的却是美帝人民的“悲惨生活”，而影片的名字就...

毕福剑：〝可把我们害苦了〞(网络图片) 一定要强迫别人尊重毛泽东吗？ 前两天，我对毕福剑“酒后唱评”事件发表了自己真实的看法：认为老毕无错，是这个社会出了问题——社会文明的落后、部分人群的愚昧，感情的扭曲，催生了必定会写入中国文明進化史“口诛毕福剑事件...

毫无疑问，允许匿名发言，就会有流言蜚语，恶语相向，甚至造谣污蔑等现象。但这种现象不仅不是主流，而且绝大多数都是针对官员和名人。那么“官员、名人”就该被骂、被侮辱吗?当然不应该。但这是一个言论自由的代价问题。也是一个做官员、做名人的代价问题。他们不能、不应该只得到媒体风光，在缺德违法时却不被揭露、报道和批评。

游街，文革典型的批斗会方式 网络传出官方将对毕福剑相关话题降温，目前中国青年网已删除大部份的文章，百度也暂不开放搜查毕福剑，而毕福剑个人微博上的道歉一文，也被发现疑似删除评论。 相关话题降温 目前网络传出官方宣传部门密令，要求全网查删毕福剑在私人饭局上...

美国最高法院最后通过判例确认，对于公众人物(public figure)冒犯性的讽刺挖苦是完全受到保护的，不会有人在这个过程中受到责罚。所以从三大广播公司的早间新闻到晚间的各种脱口秀，经常可以看到讽刺挖苦甚至是咒骂政府，总统的言论，善意恶意都有，仿佛美国会在一夜间垮掉，然后事实恰恰相反

23日李光耀逝世当天发表的声明说，限制言论自由仍然是新加坡人民日常生活的一部分，促请新加坡领导人真诚尊重基本人权。范国瀚对BBC说：“对于许多人来说，李光耀是个魔怪。这并非说要抵消他和他的团队为这个国家所做的一切——而且那都是重要的(成就)——但是认识他的不足之处也十分重要。他的一生功过也包括了专制残暴。”

恭秋卓玛小佳佳：刚才和亲戚聊天儿，他说自己是反革命钉子户。不同意搬迁绝不是为多要房，只有一个理由：好端端的一个满蒙民族乡说毁就毁，从三反五反到破四旧，经历一劫又一劫，现在拆是为了盖商品房卖钱。政府找他谈话他不见，说了，哪怕是土匪都可以谈，因为土匪的背后还有个“义”字。唯流氓，免谈!

Mistsmonk：细细读史，你会惊异古代中国人和后来中国人似乎不是同一个物种。春秋的中国人品格清澈，轻生重义，生死相许;唐宋的中国人雍容雅致，包容宽广，浪漫温情。从哪个朝代开始，中国人变得麻木懦弱，攀附权贵，蝇营狗苟?有说崖山，有说煤山，有说韶山。

几乎没有人提到中国，大概在于，世界都知道，那原本就是一个“不负责任的大国”，多说无益。在攸关普世价值与世界和平的重大关头，国际社会已经习惯了中国的缺席，仿佛它并不存在。“不少生活在西方的穆斯林有得不到尊重与信任的委屈感。”“不同文明之间的相互尊重应当被倡导。”把《环球时报》的这些造句，放到中国的新疆，显然更为合适。中国政府总是具有倒置时空、玩弄双重标准的能耐。

退党或者是不和中共为伍已经变成了一种社会的趋势，现在看来确实是这样子，他已经证明了这一点。大学教师在课堂上就以“不入党”作为个性来显示，我觉得这是一个非常好的现象。再一个他就说把社会上的顺口溜和网络上的灰色段子当作论据。灰色段子实际上就是政治段子。那也就是我们上次谈到，中共一个新的政策、新的讲话，新的东西出来以后两三天内就会变成社会上嘲笑的对象，恰巧说明了整个社会的一个共识，就是和中共断开来。