毛泽东为什么要提拔林彪？

中国人对一般历史人物常要问：好人还是坏人？但对于历史大人物常常先将“好坏”放一边，问一个是忠臣还是奸臣？忠臣当然是好人，奸臣当然是坏人，但似乎比好人坏人的标准要高一点。

“识别忠奸”历来是中国历史的大问题，如何识别呢？

苏东坡的爷老子苏老眉有一篇《辨奸论》，收在《古文观止》里，传诵千古，其点睛之笔即为“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也”，强调“见微知著”的道理。

此外，还有一首白居易的《放言》诗，也很经典。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

认为“识别忠奸”要有一个过程。难道不是吗？但这个法子就不那么好，要等那个人充分暴露了，甚至要等盖棺才能论定。唉！黄花菜都凉了。

文革甫始，刘少奇下去了，林彪上来了。

伟大领袖的接班人由一个鬓发染霜、唇拱鼻隆、微笑起来有慈眉善目相的文官换成了一个尖嘴猴腮、瘦小干枯，不会笑的武将。

就算是刘少奇真的不行了，也应该是周恩来啊？论地位、论资历、论功劳、论才具、论品性、论威信，中共群雄无人能望其背项，周恩来都是唯一人选；尤其是那相貌，浓眉阔面，丰神俊朗，多么让人喜欢啊！更何况勤于国事、鞠躬尽瘁，周公吐脯，天下归心。为什么不是他，而是他，偏偏是这个林彪！

中国人从庙堂之臣到江湖草民对此大都困惑不解，无不归结为“马屁”起了作用，长叹一声：“千穿万穿，马屁不穿！”“什么都会天亮，马屁不会天亮”！英明如吾皇者，始不能脱俗耳！

中国几千年的传统文化有一种特殊功能，它能使最基层的老百姓们较早地，并且也不是很费劲地就识别了林彪。

老百姓判断的方法与理由既简单又直接，但很执着。就两条：

第一条是看长相。

林彪五短身材、吊梢眉、三角眼、鹰钩鼻、面貌尖峭寡瘦；尤其是说话，林彪说话有妇人之音；其次是步履，林彪步履间目有斜视，时有犹豫顾盼之意，不经意间无由地拧头回望，相书术语“狮子回头”。由是而知非善茌也。

第二条是察言行。

察言行的内容一般也就三条标准：一是不是献媚其上？二是不是陷害忠良？三是不是心中装着黎民百姓？

林彪与这三条大致吻合。

所以，有很多普通老百姓很早就怀疑甚至认定林是一个“指鹿为马”的赵高式的人物，或是“口蜜腹剑”的李林甫式的人物，或是以“莫须有”罪名陷害忠良的秦桧式的人物。

于是，那些倚杖候茅扉、茶余话玄宗的野老说林彪“一看就不像好人”，我的家乡就有几个这样的老百姓如袁和尚、孙大头，他们“关心国家大事”的方式就是这样嚼舌头的。总的意思是：好话也是可以说说的，马屁也是可以拍拍的，但马屁能拍到这份儿上的，哪能还是好人？（附件01、附件02）

所以说，林彪能够欺骗毛泽东，却欺骗不了老百姓。

但有一点很奇怪，中国传统文化的这种特殊功能用在毛身上就不灵了。以致时至今日，中国老百姓对毛的认识仍然是浑浑噩噩、模模糊糊、众说纷纭、莫衷一是的。

这是中国传统文化的可悲之处，也是中国人的可悲之处，已经造成了过去的灾难，弄得不好也许还会给将来带来灾难。

这个道理，如果说给西方人听，也许不理解。但是，东方人能懂。

中国老百姓对待毛也是用同样的方法：看外貌、察言行。

毛的外貌：身材魁伟，五官端正，天庭饱满，地角方圆，一副大中华的脸庞，龙凤目、卧蚕眉、鼻隆口准，下巴上又有一颗黄豆般大小的褐痣，有人说这样的“痣”长在男人的下巴上就叫“乾坤痣”，真有着说不尽、道不完的神秘和余韵，无愧为君临华夏27年的真命天子、一代开国雄主啊！

中国老百姓先从外貌上就接纳了他，认定了他，且“神”上了他。

中国民间一般都说真命天子是天上的紫微星下凡，对于开国皇帝因为要有特殊的文治武略功夫，所以也有说是赤脚大仙、或是霹雳大仙、或是什么紫霄真君、真武大帝下凡的。所以，反手毛是真龙天子，那个草头蒋就是一条草龙；而那个卯金刀，不过是一条蛇。

毛的言行：雄才大略，纵横天下，胸藏经天纬地之才，腹有鬼神不测之机；决策延安府之窑洞内，决胜东三省千里之外；以小米加步枪的工农子弟兵，摧枯拉朽之势，打败了武装到牙齿的蒋介石800万大军；抗日抗美、援朝援越；敢与美帝麈兵，敢与苏修叫板；雄文四卷，词章百篇，文韬武略无不是开天辟地的“一代令主”。

说毛“文起八代之衰”，“脚踢四海蛟龙”，恐不是没有根据的溢美之辞。

所以，当初林彪说毛是世界五百年，中国几千年才出一个的天才，是比马克思、列宁还要伟大的天才，也有一定的群众基础，很多人想想也能认同。

毛自己也得意地声称打遍天下无敌手，只不过跟斯大林打了个平手。江青却说毛主席很厉害，斯大林也搞不过他。很多人想想也能认同。

端的是龙凤之姿、天日之表！端的是文韬武略、盖世神功！即使没有林彪的“造神运动”，打小儿起就读章回小说或听说书的中国人全是毛的“粉丝”！有的人至今依然，于是也就“钢丝”了。

中国传统文化对于皇帝，一向格外情有独钟，在道德评判上网开一面。皇帝中虽有昏君与明君之分，也有暴君与仁君之分，却没有好人和坏人之分。谁只要当上了皇帝，谁就是好人了。即使是昏君，那也是上了奸臣的当，皇帝本身仍然是好的；即使是暴君，也只不过是性格不好，脾气暴躁而已，仍然是圣天子。对于皇帝的本质或本性，则都噤口销声，语焉不详。

例如、宋高宗赵构杀岳飞，但老百姓认为那是上了奸臣秦桧的当，老百姓骂秦桧不骂高宗。

又如、唐明皇先明后暗，引发“安史之乱”。老百姓将其原因归结为：一是奸臣当道，二是耽于声色。老百姓骂口蜜腹剑的李林甫，擅权误国的杨国忠，叹息着国色天香的一代肥姬杨贵妃香消玉殒于马嵬坡，却不恨那个喜欢看安禄山演出“肚皮舞”的李隆基。

又如，阿斗也是中国历史上著名的昏君了，老百姓笑话阿斗的“此间乐，不思蜀”，却对阿斗恨不起来。有时还觉得这个“阿斗”啊，真的很好玩。

总之，一旦当了皇上，就是上天派来统领并拯救黎民的“圣天子”了，那就绝对不可能是坏人。至于变“暴”了变“昏”了，总有可以解释得通的原因，总有可以推卸责任的理由。

但对于官僚、士绅、百姓，中国传统文化的用词就不一样了。比如“奸臣”、“恶吏”、“劣绅”、“刁民”，这都是用来形容不同等级与身份的坏人的，且形容到本质与本性。一旦被认为是“奸臣”、“恶吏”、“劣绅”、“刁民”，那就都是坏人了。

都说中国文化博大精深，可为什么还要“弃其糟粕，取其精华”啊？别看有五千年的文化沉积，有的沉积如酒，越陈越香；有的沉积如粪，越沤越臭。中国人的五千年文化沉积中，无论是儒家、还是道家、法家，全都是有酒有粪，是酒多一些，还是粪多一些？这很难量化。就看近代和当代，中国人老犯那些极低级并后果吓人的错误，那“粪”的含量也绝不在少数。

中国的老百姓一度为毛可惜、叹息，以为毛是“聪明一世，糊涂一时”了，是上了“林贼”的当了。

即使在林副统帅最最当红的年代，市井之中、阡陌之间，也充满了一片叹息：毛主席这样一个人怎么会相信重用林彪这样一个人？当然也同时叹息：毛主席这样一个人怎么娶了江青这样一个女人？

在他们心中，似乎一切的坏事都是林江搞的，连“红头文件”也是这样说的。文革是林江要搞的；刘少奇是林江要打倒的；贺龙是林江搞死的；罗瑞卿是林逼着毛打倒的，军内一小撮是林要揪的——《部队文艺工作座谈会纪要》那是林彪委托江青搞的，甚至江青也是林彪放出来的狐狸精。

当年，当我们在使劲儿地感叹上了“林贼”的当时，其实心中也在怀疑这个“林贼”又是上了谁的当？