「最不受欢迎」驻华大使
89年在北京见证六四的美国驻华大使李洁明(James Roderick Lilley)，1928年在中国青岛出生，父亲是美国标准石油驻华员工。李洁明童年在中国度过，直至二战时才返回美国。五十年代初他在耶鲁大学主修俄国及英国文学，毕业后冷战时代加入美国中央情报局(CIA)，曾被派往亚洲多个地区，包括香港、日本、老挝、泰国、北京等地，而搜集对华情报是他的强项。李洁明是共和党员，他在中情局工作逾20年后当上外交官，89至91年被老布什任命为驻华大使。六四后，李洁明强烈批评中共屠城，并让方励之夫妇藏身美国大使馆长达一年，被指是中共眼中「最不受欢迎」大使，2009年李洁明在美国病逝，终年81岁，前国务卿希拉里赞扬他是其中一个最出色的外交官。
八九年北京爆发波澜壮阔的爱国民主运动，三位重要学生领袖吾尔开希、王丹和柴玲，经过或是亡命天涯、或是被捕入狱的苦难，廿五年后已各有安身立命之所。吾尔开希由俊俏的学运领袖变成学运爸爸，将寄望投放到儿子身上。他寄语年轻人以勇气捍卫民主自由。与吾尔开希在学运期间并肩作战的书生领袖王丹，则向两岸学生撒播学运种子，盼望有天遍地开花。他更断言八九年民主运动将会重演，改变中国。
王丹：八九民运必重演
王丹在寓所平台接受访问，其间台北连日下大雨、天气闷热，加上六四这个沉重的题目，倾谈的气氛有点局促，王丹频频说透不过气。他到台湾五年，现于国立清华大学担任人文社会学系助理教授，虽然隔岸遥望，但他称不乏接触大陆学生的机会，课室里、华人民主书院的沙龙活动中，参加者不少是陆生。「我觉得现在中国的九?后，愿意追求民主的比例相当大，不低于百分之五十，所以我对中国未来非常有信心，我的信心就是放在年轻一代身上。」相比台湾学生，他称陆生更多提问，很好奇想知道历史真相。王丹向陆生撒下民主种子，期望哪天开花结果?「具体怎么做法我也不会给他们任何建议，但是我希望年轻的一代从改变自己做起，改变一个国家社会很难，但是你要想办法改变自己，让自己做得真正像一个公民一样。」在中国建立公民概念，可能要等上几个十年。王丹将期望放到年轻一代，记者问他有生之年会否看到中国民主化?「很多记者爱问这个问题，哪年中国会有民主化，没有人可以回答这个问题，所以我也没有办法回答。有生之年，有生到底是多少年，我不知道呀!所以我也没有办法回答这个问题。」突然，王丹冷不防说：「我觉得中国早晚会再发生一次六四，不是六四镇压，再有一次八九民运，一定会再出现一次。所有的国家和社会都是由大规模的街头运动，导致改变，中国也不会例外。」但大家承受不了再次流血镇压，「政府还是会(镇压)，但能不能成功就不一定中国的全球化程度也加快，现在也很难闭关锁国，自己关门来镇压人民已经不太可能。」
香港自身难保
今年香港终于有一个六四纪念馆，吾尔开希说，这是一个对外记录六四历史的窗口。不过，王丹坦言「替香港觉得悲哀」，「香港现在做不了什么推进中国民主化的事，因为自己都保不住，一步一步被压迫，能自保就不错了。你们连争取普选也争取不到，而且民主派被分化。就知道中国对香港做的种种事情，就慢慢渗透，我觉得挺危险。」在这种灰暗的调子中，还好乘着台湾太阳花学运之势，他对香港的和平占中充满信心，「占中的意义不在它是不是成功，而在于能否动员力量，矫正香港民主派过于温和的路线，占中同时代表香港真正出现公民社会。」
吾尔开希：冀盼儿子搞学运
四十六岁的吾尔开希，六四廿五周年前夕跟台北元智大学三十多个艺术与设计系的学生谈六四，手舞足蹈谈得起劲。他以儿子做开场白：「他现在读大学一年级，是王丹的学生。我跟儿子说：你四年之内可否帮我做一件事。(儿子问)是什么事?领导一次学运。」父亲是学运领袖，儿子须继承衣钵吗?「我的两个儿子在台湾受教育，他们说：『爸爸你的名字在课本里。』很有意思的一件事。」今天吾尔开希不像王丹般活跃于社会运动，王丹办了个华人民主书院，吾尔开希最近一次是到台北立法院为太阳花学运打气，对上一次已是去年十一月来港向北京当局自首，希望被带返大陆探望父母。同年五月才首度出书谈六四。他向学生介绍自己的学运经历时，从八九年四月十五日前任总书记胡耀邦逝世谈起，他在任期间对参与学潮的学生寄予同情，后来被罢职。他的离世令学生悲伤不已。北京的大学校园内陆续出现悼念胡的大字报。当时就读北京师范大学教育系一年级的维吾尔族青年吾尔开希，看到校内一张匿名大字报，发起四月十七日晚上九时在校园的三一八纪念碑集会。直至晚上十时多，聚集的人多，但台上没有代表，「我们听到此起彼落的声音，骂为什么有人没胆量。我在台下，没有经过多少思考，我喊两个字：『让开』，马上在我面前出现一条通道。」吾尔开希说，黑压压的人群外，还有一盏亮红灯的摄影机，他估计是校方保卫部，用以记录谁是带头者，吾尔开希坦荡荡公开姓名，「我是吾尔开希，以后都用此句开场白。」从此他成为学运领军者，也被政府盯紧，改写了命运。四月二十二日晚上，他率领六万多名学生到天安门广场，参加胡耀邦的追悼会。当年没有高科技，要联系就要靠古老方法，「我只有一个小小的咪高峰，怎样传递讯息给六万人?我说：哪位听到我的话后，请重复一次。」就这样一句传一句，更多人听到他的演讲内容。后来他们要出发了，「我说两边有篮球场，北大者先一边喊一边叫『北大、北大』，先出发，人大、清华、法大，一个一个方队出发去天安门，给我们很大鼓舞，看到组织的力量。」
港人要有勇气
四分一个世纪后，他将那些年的经历，精炼为「无惧可矣」四个字，送给现今的大学生，希望他们有勇气继续争取。他称当年踏上那讲台，出于一股勇气：「往往在关键时刻，听到自己的想法。」不过，当年参与学运的人部分牺牲了，他又如何让孩子有牺牲自我的勇气?「他们在台湾长大，不会面对机关枪、坦克车，但我也跟他们说，面对不平，拔刀相助是你的本分。」曾经闯关来港的吾尔开希，隔着台湾海峡看香港变化，他又有什么想法?吾尔开希说：「对香港，我们没有什么好多嘴的，八九年对我们的支持，不得了，我们非常感激六四话题成为香港传承的话题，用它来捍卫香港自由民主，我们感到非常高兴，对香港有什么期待，我们不在这个位置，只能说祝福，如有任何提醒，大概就是更勇敢吧，不要害怕，千万不要存疑自己，往往破釜沉舟，才是唯一的一条路，唯一成功可能性，当你面对的对手是共产党。」
柴玲：信主得救
本刊邀请三位前学运领袖访问，柴玲的行程表排得最密，她要去美国国会听证会，又要出席公开活动，原本答允接受网上访问，但最终挤不出时间。不过，每次她以电邮回复记者，总会附上她的最新公开发言，与其说是讲话，不如说是讲道更准确一点。柴玲最新一次的分享，是上周四在美国国会的分享，「警察坦克虽然可以禁止再一次的游行示威，但是禁不住永不止息的祷告。今天，没有任何力量可以阻挡神的天国在中国降临的步伐。是的，中国人民的自由不远了!」八九年五月，二十三岁的北京师范大学心理系二年级研究生柴玲，被推举为「保卫天安门广场总指挥部」总指挥，她主张留守广场，外界争议她有否令留守广场的学生牺牲，而自己保命。九O年她经香港到巴黎，再往美国。她下嫁美国人，诞下三女，较其他逃亡的学运领袖低调。2OO九年底她成为基督徒后活跃起来，成立关注中国妇女堕胎问题的「女童之声」。两年前她发表文章，出于宗教信念原谅邓小平、李鹏，引发巨大争议。
来源：《壹周刊》
