学长刚烈,宁折不弯。我等庸常之辈只能忍辱偷生地苟活着，一次次批斗会上低头认罪，一张张写不完的检查交待。大好的青春岁月，三年、五年，十年、二十年，就这么灰头土脸的煎熬着、流逝着，那里是尽头啊！记得曾看过一部电影，说的是三个被冤的年轻人，被关进监狱。冤案长期无人受理，三个人就这么一年年关押着。每年入狱的纪念日，三个人都会聚在一起，喝几杯苦酒。喝着喝着，三个人猛一抬头，尽皆满头白发满脸沟壑，一生已经过去了！我们也会这样吗？没人能回答我。
有人说世间事物，常常会像太极图一样，首尾相咬，所谓乐极生悲，否极泰来。话虽说的有理，但也各各有别，谁能知道这种转换，会是三年五载，或是一生一世没有尽头。对我们来说，本来已经绝望了。因为毛老人家说了，整人的运动，每七、八年就要再来一次，事实却是毛活着的时候，有人统计过，大大小小、有名无名搞过各种运动达63次之多，每年平均是2.6次。而且有人“科学地”证明了，毛至少可以活到150岁。我们还能抱什么幻想吗？
未想到的是，那个被嘶喊了亿万次的什么万岁万岁万万岁，什么万寿无疆，终于还是有了“疆”，1976年毛泽东死了，不到一个月江青毛远新一伙被抓了。紧接着大规模的冤假错案平反了，我们右派也能改正了。真是造化弄人，你姓毛的怎么也会死呢？本来我们这些苟延残喘的人，二十多年过来了，早已习惯了忍辱偷生，卑贱地活着。低头认罪，检查交代，早已溶入到我们血液中，固定在脑髄里，成了我们生命中一部分了，准备就这样了此残生的。毛老人家你这么“过早”地死了，有人又把我们改正了，要我们和革命群众平起平坐，不再低头认罪了，也不写检查了，我们怎能习惯呢？这不是在为难我们吗？有人说睡在天安门水晶棺材里的你，那付皮囊早已烂掉了，现在看到的只是塑料模型。我听说了很不高兴，真想你还能活回来，再念几回阶级斗争的经，再搞几样新花样的政治运动，我们再给你老人家当几回活靶子，反正当过几十年了，再当几十年又何妨，谁教我们都是贱骨头哩！
既然姓毛的你也知道,你不可能万寿无疆,那你何苦要拖到1976年才咽气呢！弄得民不聊生、天怒人怨，国已不国；你自己也是惶惶不可终日，唯恐日后被清算，被千夫所指，被万人唾骂，被永运钉死在历史的耻辱柱上。我们这个民族很善良，很讲恕道，没什么人做过对不起你姓毛的事，你干吗对生你养你的这块土地和你的同胞，如此狠毒呢？你不会不知道恶有恶报这个简单的道理吧！
其实在1955年农业合作化之前，你就可以死了。那时农民手上的土地证还未上缴，日子还比较好过。农民们还有支配自己劳动成果的部分权力。尽管所谓社会主义三大改造，终将到来。但如刘少奇倡导的新民主主义制度会坚持长一点时间，老百姓的日子能好过一天也是好的！你那时如果死了，人们就会忘了你以先的种种罪错，还会把你当大救星一样歌颂着，尽管并不公道。
1955年你不死，1957年反右之前，你大可以去死了。我不是说那时毛死了，就不会反右派了。反右决定也是有中央文件下达的，邓就是整风反右领导小组组长，人称副帅。但有一个事实不能不认定，就整人而言，中央核心领导层之间，没有一人如毛这般心狠手辣，且怙恶不悛！刘少奇也很左，但1962年中央七千人大会后，刘对去安徽任职的李葆华说，你到安徽后，把安徽的右派全平了，对此《张恺帆回忆录》上有正式记载。邓小平虽是反右副帅，但在1962年他还是对主持右派平反的统战部长李维汉说了，此事要抓紧办理，毛这个人说变就变。果然，我们这些安徽右派，基本上都做出了平反结论的情况下，还是毛的一声断喝：“给右派平反猖狂之极！”平反工作戛然而止，我们又多戴了十七年摘帽右派的帽子。对毛我们应该诅咒呢，还是要感谢他给我们更多的磨难与考验呢？说到周恩来这个老右倾促退派，对知识分子，一直是有一些体恤与关照的。虽然这一些，都不能推缷掉，他们作为极权时代的核心领导，所犯下的种种罪错。但有一点很明确，就是那时中央常委之间，任何一人掌了实权，都要比毛泽东人性化多一点点，更务实一点，中国人受的难也会少一点。这一点也证实了《通往奴役之路》一书的作者哈耶克所言，极权社会往往是最坏者当权！
毛1955年不死，1957年不死，那1958年实在该死了！他一死不说万恶的沦数亿农民为农奴的，政社合一的人民公社制度，至少不会那么快全国一哄而起。因为从周恩来到陈云到邓子恢，都是务实派促退派，是农业合作化运动中的“小脚女人”。也不会有破坏力空前的什么大跃进运动，不会有九千万劳力上山乱砍乱伐，砍掉全国85%森林，致使土壤破坏、水源污染、空气污染，贻害至今（当然今天也有今天的责任）。不是大炼钢铁、大修土水库的日夜奋战，百姓们也不会那么快体力耗尽，快速走向死亡。
当然，促使三千多万百姓被饿死的直接原因，还是毛时代竭泽而渔的农业政策，对农民做彻底的掠夺！比如人民公社食堂制，和由此衍生的，毛泽东亲自下令的、疯狂的“反瞒产私分”运动，刮地三尺，全国搜粮，以供毛去争什么世界共产主义领袖的地位，以及毛本人的巨资消费，包括饿殍遍地时，在全国大兴行宫别墅，计六十余处，每一处都耗资亿万！而那时大米一斤九分钱，毛少盖一处行宫，即可免数百万人不死。1959年已经有大批国人饿死了，那年居然出口粮食四百一十多万吨，去支援什么亚非拉革命，结果养出了一群白眼狼，和一些国家的捣乱分子。而这些粮食不糟蹋掉，足以让中国人，一个也不会被饿死！中华民族何辜，摊上了毛这个灾星，遭此大劫难，上天不公啊！
1962年中央七千人大会上，毛的罪行已基本上披露了，不得不暂时退出权力中心，由务实派领导人管理国家，这才有1962——-1965年的国民经济复苏，老百姓开始过上一点像人一样的日子。起码有一口饭吃，政治上的恐惧少了－点。我们不能要求你姓毛的能像明末崇祯皇帝那样，知耻为勇，煤山上吊，以谢国人！你一个政治流氓，一个无赖，不可能有这样情操的。那你一旁呆着还不行吗？你还有那么多行宫，还能尽情享受美景美食美女之福嘛！为什么还不够，还要出来祸害中华民族呢？
江青说你七千人大会上窝了一口气，其实是你神话的破灭，是对你身后必将被审判被清算的恐惧！所以你就妄图以新的更大的罪恶，以掩盖先前的罪恶。为此不惜把数亿国人都拖入十年浩劫苦难的深渊之中，你的罪孽实在是罄竹难书，所以你才成为二十世纪，犯下了反人类滔天大罪的三大恶魔：毛泽东、斯大林、希特勒之首。你终究逃不过历史的惩罚！
有一句话很流行，就是“你往往不能改变环境，只能改变自己。”其实很多时候，想改变自己，也是一种奢望，所谓求做奴隶而不得，是毛时代全体中国人的宿命。连国家主席刘少奇请求解甲归田，都不可能，只能亦步亦趋，听从毛的残酷虐待，直到惨死开封，遑论我等草民之下的贱民。
人固然不能改变环境，而当环境要改变你自己，你也得有所作为，用现在的语境说，那叫“倒逼”。我人生的后三十年，医生工作之外，还搞了三十年的所谓文学创作，应该说就是被倒逼出来的。
从文三十年应该是个实数。
1982年我的一篇七千来字的短篇小说《妹妮姐》，发表于省级文艺刊物《江淮文艺》二条，算是起步了。尔后三十年就在这条崎岖不平布满荆棘的小道上，跌跌撞撞地走过来了。今天回首往事，虽然有很多遗憾，但也算尽了力了；虽然招来了很多麻烦，那也是预料中的事，毋须后悔。
我一个临床一线的医生，要想在另外一个领域，能做一点实事，有三个重要问题必须面对：一是写作的目的；二是如何化解临床医生与文学创作的矛盾；三是要准备承担风险，甚至不可预知的灾难。
所谓写作目的，就是一句话：敬畏生命，敬畏历史！
关于写作与风险，本来没有必然的联系。相反的凭借文学创作名利双收的人，甚至飞黄腾达的，都大有人在。而我的感觉却是别有情怀。
1979年右派改正，我已经42岁了，早已过了做梦的年龄。那时我已结束了十年乡村医生的生涯，回到了一家城市医院。这家医院藏龙卧虎，人材济济，在当地享有很高声誉，以后成了一家医学院的附属医院。在这样的一线医院，做一个合格医生，已很不易，需要全身心的投入。我热爱医生这个职业，我在这个关系到人的生命与健康的岗位上，从没有懈怠过。60年后回顾走过的这条充满荆棘与风险的路，依然是战战兢兢；但没有后悔，也无遗憾，倒是感谢这个职业，给了我踏实的人生。
有人说，人的一生只能追赶一只兔子，只有蠢人，才同时去追两只兔子。我只是个中等资质的普通人，却摊上去做这样的蠢事，注定了一生都得背这付沉重的十字架，从心灵到躯体都不得安宁。
归根结底还是我这颗小米粒，被过早染了色惹的祸。二十郎当岁，本来应该是个充满天真与幻想，过着生龙活虎一般无忧无虑的日子。可是，我却莫名其妙的被右派加冕，从此成为社会的异类，小小的年纪，开始了颠沛流离的人生流浪，有了同龄人没有经历过的人生苦难，也有了自己的一点人生感悟。当我经历了更多的事，特别是大跃进大饥荒期间，我亲眼见到右派难友，尤其是更多的善良的农民兄弟，一个个死于非命。我不能不跳出我个人遭际的小圈子，去做一点深层次的思考。我的所谓文学创作，正是在这样的契机上，艰难起步的。
我书读的少，目光短浅，没有理论功底，接触到的也只是草根一族，这些都注定了我写不出什么有高深理论支撑的思想很深刻的文章。不过俄国有个又是医生又是作家的契诃夫说过，大狗叫大声音，小狗叫小声音。不能大狗叫的声音大了，小狗就不能叫了，大大小小的狗，都叫出自己的声音吧！后一句很重要，就是要叫出自己的声音。我这条无名的小狗，从三十年前开始，就吼叫了，叫出的基本上是令有些人讨厌的声音，既不悦耳，也不和谐，但我一直还在叫着。
我声嘶力竭地吼叫着，只有一个主题，那就是敬畏生命！不问是从医六十年，还是行文三十载，都离不开这个主题。
三十年来的写作，集中关注的是两个领域：一是在毛的“阳谋”陷阱里，基层小右派们的悲惨命运，是如何离奇的罹难，过着怎样的非人生活，和卑贱的死亡。内容基本上是我的亲身经历和所见所闻。它们都记述在2004年远方出版社出版的《卷地风来———右派小人物记事》一书中了，不再赘述。这本待出的书中，也收了几篇补遗的文章，也是记述基层小右派和所谓“反社会主义分子”命运的。
另一主题就是大跃进大饥荒了，主要是本人的亲身经历和所见所闻。安徽省是大饥荒重灾区，据安徽人民出版的《张恺帆回忆录》一书披露，1958—-1961年大跃进期间，安徽全省非正常死亡人数，约在400万至500万之间，而当时即1958年全省人口为3300万人。其中饿死人数最多，排名第一的无为县，比较接近真实的数字为320422人，死亡率为34%，第三位的是宣城县，约饿死18万人，死亡率大于25%。无为县历来是长江北岸的大粮仓，也是中国四大米市之首芜湖市粮食主要供给地。而宣城县更是江南的膏腴之地，从三国时代吴王孙权治理以来的一千七百多年间，基本上是水旱无忧的，仅吴王麾下丁奉将军，在宣城开拓的五湖区围湖造田数万亩，就使宣城成为名副其实的鱼米之乡，百姓们基本上过的是衣食无忧的安居生活。谁能想到就是像无为宣城这样富饶的鱼米之乡，在大体上是风调雨顺的年代，居然会饿死那么多人！
我长期生活工作在隶属于宣城市管辖下的一家医院，又和无为的右派难友极为熟悉，也曾多次去无为宣城调查釆访，加上我本人的亲身经历，出于对生命的敬畏，对历史的负责，从本世纪初开始，撰写有关大跃进大饥荒的系列文章。我一个生活在社会底层的大饥荒的幸存者，没有秘辛，更没有什么猛料可曝，只是一些真实的记录，说的也是平常的道理，只是感谢互联网的发展，才使我的一些调查研究和个人粗浅的分析，为广大网民得以知晓。
由于近年来国家档案的部分解容，和舆论控制较毛时代的有选择的放松，更重要的是一些有良知敢担当的学者，出于对生命的敬畏和对历史的负责，在当时还属于禁区的历史领域，进行勇敢的探索，艰难的追寻，终于使大跃进大饥荒这场人类史上的空前劫难的历史真相，可以部分地昭告天下。其中成绩突出者当数杨继绳杨显惠戴煌余习广金辉，和华裔学者丁抒宋永毅郭建诸君。仅从已知的材料中，我们已可以比较明晳地厘清那种大劫难的脉络，初步了解它的起因、过程，和严重后果！以下是笔者简约的归纳，借此也谈一点个人的感悟，和对历史根源和现实世界的探索与分析。
首先感到要谈毛时代的事，一切问题都绕不开毛泽东，这正是由一党专政走向领袖专政，最大的时代特点，而大跃进大饥荒，更是毛的最大罪孽！始作俑者毛泽东，在1953年斯大林死后，即蠢蠢欲动要谋取共产国际的领袖地位，他看不起苏联的后继者，不论是马林可夫，还是赫鲁晓夫，自认为比他们都高明，大老板非他莫属。可姓毛的也知道国际领袖不是那么好当的，首先你得有一定的经济实力，你手上没有大把的真金白银，可以有求必应，谁会听你的。可是那时国内还是一穷二白，钱从那里来？唯一的来源，只能从中国老百姓头上榨取了。这种事在夺取政权前，已经在“打土豪，分田地”和根据地内的暴力土改中干过了，夺鼎后也一直在干，继续干加紧干就是了。君不见49年以后的暴力土改、镇反、统购统销、三大改造不是取得一个又一个的辉煌胜利吗？所有的有产者，不问是地主富农，还是大大小小的资本家，或是小手工业者的所有财富，不都已经收归国有，或曰归执政者所有了吗！网收得再紧点，网眼织得再密点，再小的鱼乃至小虾米也不让漏掉，执政者特别是毛本人，手中岂不是可以获得更多的真金白银，可以为所欲为！几十年的实践已经证明，毛泽东确实都是这么干的，而且干的比我们想象的还要狠还要绝。毛当然知道他用这种手段，强制推行消灭私有制成为我有制，一定会受到所有拥有私产者的反对，世间有谁愿意把只属于自己的东西，包括奈以生存的生活物质，拱手送人呢？对此毛泽东并无顾忌，而且信心十足胜券在握。首先他认为已掌握了马列主义这个“宇宙真理”，这个真理的要害就是阶级斗争暴力革命和消灭私有制，而且这个“真理”已经和中国革命的实践结合起来了，成为更加威力无比的“毛泽东思想”。对付历来善良懦弱的中国老百姓，更是战无不胜。
说到“毛泽东思想”这个主宰了中国数十年的东东，究竟什么是它的所谓灵魂和精髄？真值得认真探讨一番。官方的版本是：实事求是、群众路线和独立自主辨证统一的整体。然而毛时代几十年的实践证明，这么说不是客里空吗？不是在用几个虚词掩盖暴力和专制的实质吗？如果就是这么几个虚词，它会有那么大的杀伤力吗，它会战无不胜还“光焰无际”？再说毛一生何时讲过实事求是了，上世记二十年代，在《湖南农民运动考察报告》里就鼓吹“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”；大跃进中是共产风和浮夸风的始作俑中，一连串的什么超英赶美的神话，白纸黑字还摆在那里；历次政治运动中的冤假错案，尤其是中央级诸如清除刘少奇等大案要案，那一件根子不在毛泽东身上？把这么一个残害无数国人，从被饿死的几千万国民，到打倒身边最高层的领导，涂抹装扮成实事求是和走群众路线的榜样者，是疯刺挖苦呢，还是黑色幽黙？
对此毛泽东本人倒有几分“坦荡”，他不只一次直言，他就是“马克思十秦始皇”，他比秦始皇的独裁要强过一百倍！实践证明，毛这么说还是太“谦虚”了。仅大跃进一役，中国老百姓就伏尸数千万在他脚下，秦始皇算什么，连二十世纪杀人魔王斯大林希特勒，都只能紧随其后。称为中国古往今来第一暴君，是名至实归，但愿它空前也是绝后！中国人再也经不起毛氏的屠戮了，那样非绝种不可！
所有的独裁者都是极其贪婪的，近观斯大林希特勒齐奥塞斯库塞特姆卡扎菲金氏祖孙三人，那一个不是在物质贪婪的同时，也在搞思想垄断！都在吹嘘是什么伟大领袖啦、人类救星啦、天上的太阳啦，到处挂像立像啦，铺天盖地上报纸上课本啦，草泥马的都一个德性！这方面毛伟大更是独占鳌头，仅至1971年各类“红宝书”印数竟达41亿册！而当时中国只有7亿人。而毛居然好意思拿什么“稿酬”，至于什么早请示晚汇报，家家设宝书台，唱红歌跳忠字舞等等亘古未有的恶事丑事，不一而足，过来的人都记忆犹新，不必赘述了。
还有，所有的独裁者，一定是和歪理邪说结伴而行的。比如希特勒杀犹太人是要消灭劣等民族，那叫纳粹主义；斯大林杀人是因为阶级斗争尖锐化，那叫列宁-斯大林主义；那毛泽东杀人又叫什么主义呢？不过这次不叫主义，叫思想，叫毛泽东思想！以马列主义研究重镇，中央编绎局前付部长级局长衣俊卿先生为代表的理论家们告诉我，毛泽东思想的精髄究竟是什么？何必要羞羞答答哩，何不直接告诉中国老百姓，其实质或曰精髄就是阶级斗争暴力革命和消灭私有制！几十年干都干了，干的还那么理直气壮，有什么不便明说呢。纵观毛的一生，直到咽下最后一口气，毛不都是一直在叫嚣什么“阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲”，即使大饥荒事实已经突显，中央七千人大会上，不得不做浮皮潦草的检讨，不得不退居二线时，毛放弃过阶级斗争和消灭私有制的理论吗？面对刘少奇陈云们务实派施行的“三自一包”补救措施，使大批饿死人的脚步缓慢下来，毛泽东不仅没有一点省悟与自责，还在私家游泳池边上说：“什么国家主席，我伸一个小指头，就能把他打倒！”说陈云就是修正主义！这些事实都明明白白告诉人们，所谓光焰无际战无不胜的“毛泽东思想”，其精髄从来就是阶级斗争暴力革命和消灭私有制。当下主管意识形态的头头脑脑们，不能因为现在阶级斗争和消灭私有制从理论到实践已彻底失败，被全世界抛弃，就改口说什么毛泽东思想精髄是什么实事求是之类的虚无缥缈的劳什子。试问你们这么说，睡在水晶棺里的毛泽东会同意吗，你们就不怕他爬起来，骂你们是修正主义！
可以说人类史上空前的大劫难，基本上是拜“毛泽东思想”赐的福,始作俑者当然是“毛泽东思想”缔造者毛本人,也包括高举“毛泽东思想”的信徒,始终坚持阶级斗争和消灭私制的实践者。可以这么说,那里毛的旗帜举得高,那里斗人最凶狠，那里对百姓剥夺的最残醋，那里的灾难就最重。大跃进期间，饿死人就最多！典型的例子要数毛的大跃进中得力干将，诸如饿死人最多的五个省的省委第一书记了:四川李井泉丶安徽曾希圣丶河南吴芝圃丶山东舒同丶甘肃张仲良。他们个个都是玩弄阶级斗争利器的高手，个个都是在毛泽东亲自布置的，要在广大农村实行所谓反瞒产私分运动中,对农民下手最狠的人。可以这么说，那里的毛的红旗举得最高,那里的灾难也最重！这家伙究竟是人是鬼？是大救星还是祸国殃民的大灾星？
在下我人生不幸，既成长在伟大的毛时代，又在毛的得力干将曾希圣的高压管辖下，苟延残喘多年，有幸的是残躯犹存。让我见到了更多的残酷与荒唐，血腥与绝望。从来也就萌生要真实地记录下，那个非常年代的欲望，不能让这段历史，被时间的长河淹没了，那将愧对那些屈死的亡灵，和未来的国人。收集在这本书里的粗浅文字，就是我这些年来真实的心路历程。虽然还有许多不足，只能说我尽力了。但愿我的这一点的微薄之力，没有负于那个特殊的年代。
2014年5月初稿
2014年8月二稿
