一九四零年，日寇飞机发起对云南各地的频繁轰炸，目的是要切断滇缅公路，阻止援华物资进入内地的通道。
这时候已经历近七次西迁的同济大学，眼看在昆明待不下去，准备寻找新的迁徙处所，经过研究，他们把目光锁定在川南一带，同时暂迁至云南的国立中央研究院、中央博物院，也在酝酿搬迁新址，时任历史语言研究所的傅斯年先生希望寻找一块地图上找不到的地方。
正在战乱频仍，举棋不定之时，消息传到了川南的小县城李庄，被一个叫罗南陔的人知道了。
罗南陔是国民党李庄区的党委书记。他饱读诗书，举止儒雅，是本地颇有名望的乡绅，他立即联络了区长张官周（注意，国民党并无区长一定是党委书记的规定，他和党国不同）、杨君惠、宛玉亭、范伯楷、杨明武、邓云陔、李清泉、江绪恢……全镇乡绅和名流，研究接纳同济大学来李庄避难的可能性。
会上虽然有人提出李庄乃弹丸之地，只有三千余人口，恐无力接待二万余人的南迁队伍。
最后在罗南陔，国家遇难，国人有责的说服下，取得一致同意，当即以李庄地方政府的名义，向民国政府内政部、教育部、同济大学等单位发出电文，电文由罗南陔草拟，全文十二个字："同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给。"
电文发出后，同济大学随即派出专家前来考察，不久一锤定音。
同济迁校的路线，是从川滇和滇黔公路入川，到泸州后再转船到李庄，一路山高水深，极尽艰险。值得一提的是，现今保存在台湾国立故宫博物院的那批文物，也是通过这条路线运往李庄，安放在张家祠堂里的。
随同济大学一起迁往李庄的，还有国立中央研究院历史语言研究所；社会科学研究所；人类体质学研究所；国立中央博物馆；中国营造学社；金陵大学文科研究所……几乎囊括了所有民国政府的文化机构。著名学者有：傅斯年、董作宾、吴定良、童第周、陶孟和、李济、梁思成、林徽因、金岳霖、费正清、吴文藻、谢冰心、王世襄、罗哲文、罗尔纲、吴孟超……当时的李庄名遐世界，所有的国际信件和包裹，只要写上四川李庄的，都能收到……
感谢李庄，感谢罗南陔一行乡绅，感谢李庄的百姓，是他们在国难当头，民族生存的危急时刻，保护了我们民族的血脉。
敲键至此，我不由自主地肃立起敬，对屏幕上的李庄深深三鞠躬。
一九四五年抗战胜利后，同济大学和所有的中央单位回迁，告别了李庄。
回忆在这艰苦的五年时间里，且不说傅斯年为缺粮少钱，四处向军队借粮的囧事，也不说梁思成在艰苦的环境下完成《中国建筑史》的旧事，更不说林徽因"太太的客厅"的轶事，和她卧病治学的辛酸……
这批民族精英，在李庄六年间，发生的感人的故事可以车载船装，不是我这篇小文所能记载的，但有一件事我不能不说，我不能不记：
一九五〇年年镇反时，按新政权规定，区长以上的国民党干部均属关杀对像。
曾任国民党区分部书记的罗南陔，和国民政府李庄区区长张官周，以及国民政府李庄镇长杨惠君等三人，首当其冲，成了新政权杀人立威的靶子——
行刑那天，镇反工作小组结集了三百名贫下中农，手持木棍，立成两行，几个五花大绑的反革命份子，被押著从中间通过，被乱棍追打。血腥的是，未到刑场三名反革命分子已被打死，魂归黄泉。
人死了，但是新政权还没有放过他们，刽子手上前将死者拖往刑场，补打一枪，以完程序，接着准备按计划，将死者绑在竹桩上，用麻布绑住尸体，撬开天灵盖，挖去脑浆，灌上桐油，点三天三夜的天灯，示众立威。谁知就在撬天灵盖一霎那，突然天空乌云翻滚，暴雨如注，刽子手害怕天公发怒，只得收埋死尸，草草收场。
读者诸公，关于天公显灵之事不可不信，我早年受共产党唯物主义教育，不信鬼神，自到澳洲后，亲自碰到两件奇事，使我不得不信，世间有天人合一感应的存在。
九十年代前来澳洲的读者一定还记得，心脏科专家张任谦医生被害的往事，那天在ST.JIMMS教堂出殡，当牧师叫起棺时，天空突然乌云翻密布，雨下如注，棺木抬出教堂后，忽又雨过天晴，阳光复照；另一件奇事，是我友赵燕昇兄的令堂往生，赵兄是孝子，在家祭吊，当主祭人喊起棺时，也顷刻间黑云骤起，雨似瓢泼……若说世间无天人感应，何以会如此凑巧，一声"起棺"，即呼风唤雨，吾不信也！
回头还说罗南陔一行被冤杀事，此等残忍的杀人法，有胜于中国古时的剐刑，可惜当时国人闭塞，不知道世界上还有一种叫"吉尼斯记录"的，否则一定可以登上荣榜。
二〇一〇年，有人提出，罗南陔是一介书生，对中央院校内迁有功，且无血债，要求平反。上级领导以"镇反"是太祖所定，铁案如山，不得动摇回答，切磋之下，最后以"开明绅士"含糊呼之。其实此类旷古冤案，七十年来，从边远山区到天安门广场，从东海之滨到红墙内外，何止千万，若要昭雪，除非天塌。
老夫年迈体衰，老眊昏花，敲键不辍，旨在抛砖引玉，呼吁同龄道友，发扬当年胡适先生整理国故，"上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料"的治学精神，启发大家上网，上图书馆，上台北国史馆，向陈旧的《传记文学》，向破旧的故纸堆，向硕果仅存的遗老……找回我们民族的真实历史——
